· расцвете царско-храмового хозяйства;

· унификации мер и весов (всеобщим эквивалентом становится серебро, сикль – единицей денежного измерения);

· развитии товарно-денежных отношений;

· более заметном имущественное расслоение в общине (ростовщики, безземельные, нуждавшиеся и продававшие себя в кабалу – долговое рабство).

При Ур-Намму был принят свод законов («судебник»), закрепивший достижения и изменения в экономической и социальной сферах, а также механизм действия судебной системы. Администрация была озабочена тем, чтобы ограничить богатеющего собственника, не дать ему в обиду разорившихся, строго определить цену наемного труда, размер ростовщического процента, условия содержания частного раба. Законы охраняли право собственности на имущество, но и отстаивали право обиженного или пострадавшего на материальную компенсацию. Главное содержание правовой нормы – поддержание статуса основного населения.

Правители третей династии Ура с сына основателя династии Ур-Намму, Шульги (2100-2042 гг. до н.э.), официально именовали себя богами, четко оформленная государственная идеология. Царь Шульга создал централизованное государство, была восстановлена ирригационная система, построена сеть каналов, крупные храмовые хозяйства. Вел войны против Элама, походы против иранских племен, завоевал народы по северному течению Тигра, Сирию. Армия была хорошо организованной, часть ее составляли наемники - кочевники-амореи.

Цари Ура правили Месопотамией либо непосредственно, либо через управителей областей, назначаемых из центра наместников – энси, которые сидели в Сузах, Мари и Ашшуре и защищали свои владения от набегов горцев и жителей пустынь. Власть правителя была в высокой степени централизованна. «Прославленный многочисленными храмами и дворцами Ур процветал; многочисленные торговые пути вели к Уру и с гор и от моря, и это доказывало благосостояние страны и безопасность торговцев, что в Месопотамии всегда было показателем эффективной царской власти».[vi]

Рабочие отряды из зависимых земледельцев, гурушей («молодцы») и нгеме (гим, рабыней) обрабатывали псевдолатифундии царско-храмового хозяйства. Но возникновение и укрепление частного сектора вело к ослаблению центральной власти, усугубленное к тому же нашествием пастухов-амореев и эламитов. Причины распада: увеличившееся внутреннее напряжение и нажим кочевников с запада. Шумер сокрушен, последний царь III династии Ура Ибн-син взят в плен войсками государства Мари в 2007 гг. до н.э., государство пало (первоначально ослабление политической власти и децентрализация, позже еще и борьба соперничавших государств и династий, среди которых на рубеже ХIХ-ХVIII вв. до н.э. выделялась Вавилония).

[i] Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. Пер. с англ. — М.: Наука, 1992. — С.120.

[ii] Матвеев К., Сазонов А. Земля Древнего Двуречья. — М.: Молодая гвардия, 1986. — С.35.

[iii] Там же. — С.40-41.

[iv] Эра царствующих богов: 3000-1500 гг. до н.э. — М., 1998.

[v] Оппенхейм А.Лео. Древняя Месопотамия. — С.157.

[vi] Там же. — С.157.

Литература

Белицкий М. Забытый мир шумеров. — М., 1980.

Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер. — М., 1959.

История Востока: В 6-ти т. — Т.1. — М., 2000.

Крамер С. История начинается в Шумере. — М., 1991.

Ламберг-Карловски К., Саблов Дж. Древние цивилизации. Ближний Восток и Мезоамерика. Пер. с англ. — М.: Наука, 1992.

Ллойд С. Реки-близнецы. — М., 1972.

Матвеев К., Сазонов А. Земля Древнего Двуречья. — М.: Молодая гвардия, 1986.

Оппенхейм А.Лео. Древняя Месопотамия (Портрет погибшей цивилизации). Пер. с англ. — М.: Наука, 1980.

Флиттнер Н.Д. Культура и искусство Двуречья и соседних стран. — М.-Л., 1958.