3. ХII – VII вв. до н.э. - Ослабление Вавилона, борьба за независимость.

4. VII - VI вв. до н.э. - Нововавилонский период.

Становление государства в Двуречье.

Первые города-государства Древнего Шумера.

К середине IV тыс. до н.э. относятся первые города-государства в Южном Двуречье. В конце IV тыс. до н.э. на территории расселения шумеров было создано около 20 небольших городов-государств, а в первой четверти III тыс. до н.э. их стало уже почти 40. Среди них выделялись Урук, Ур, Шуррупак, Ларса, Лагаш, Киш, наиболее крупным из них был Урук. Источником по истории г. Урук служат глиняные таблички, содержащие документы хозяйственной отчетности.

Система администрации в Уруке тесно связана с культом бога неба Ана. Храм в его честь – общественный и хозяйственный центр, жрецы исполняли функции управителей. Во главе стоял верховный жрец. Храмовое хозяйство имело большой штат – жрецы-администраторы, писцы, хранители имущества, пленники. Они существовали за счет земледельцев-общинников, осуществляя необходимую руководящую и направляющую деятельность. Велся строгий учет и регуляция взаимоотношений, о чем свидетельствует детальная хозяйственная отчетность.

Храм представлял собой также склад и амбар, где находились запасы и общественное достояние, а также центр ремесленного производства. Здесь жили пленные иноземцы.

Занятия жителей и экономическое развитие.

Земледелие. Первые попытки орошения были весьма скромны – вода доставлялась в сосудах из рек на небольшие участки. Позже делались узкие проемы в плотинах естественного происхождения, создавались запруды из глины и ила. Из запруд вода подавалась в мелкие оросительные каналы с помощью шадуфа – ведра для черпанья воды. Возникла сеть каналов по берегам вдоль рек, со временем протяженность каналов была увеличена до нескольких километров (акведуки, шлюзы, колодцы). В почве заостренными палочками или рогами животных делались углубления, в которые закладывались семена. С расширением площади обрабатываемой земли возделывали более твердую почву. В IV тыс. до н.э. изобретен медный плуг, в который стали впрягать быка. Около III тыс. до н.э использовалось более прочное орудие из бронзы.

Возросла потребность в каналах и дамбах, необходимость в усилиях большого количества людей. Для занятий земледелием был необходим целый комплекс работ: ирригационных, мелиоративных, дренажных, осуществлявшихся в течение всего года. Организация общественных работ - сложное ирригационное хозяйство поддерживалось в порядке усилиями всего населения со жрецом во главе. Развитие методов ирригации способствовало появлению специализации – разделения труда. Земля приносила такой богатый урожай, что отпала необходимость в том, чтобы все население занималось земледелием. Появились проектировщики, занимавшиеся строительством насыпей, прокладкой каналов и следящие за поступлением воды. Это дало толчок к разработке новых технологий и инструментов, совершенствованию математической системы, положено начало астрономии.

Торговля. Торговцы осуществляли все виды перевозок. Для переправы строительного леса и камня вниз по реке с севера осуществлялась на плотах, плавучесть которых увеличивалась за счет прикрепленных к ним накаченных воздухом шкур животных. Караваны ослов перевозили товары по территории Сирии к побережью Средиземного моря и на восток через горы Заргоса в земли эламитов. Лодки, вероятно, переправлялись через Персидский залив и двигались дальше, в Аравийское море, на юг до Омана и далее до Магана и Мелуххи, откуда ввозили некоторые виды растений и животных, строительный лес и драгоценные камни. Перевалочным пунктом был Дильмун (остров Бахрейн в Персидском заливе), через него ввозились медная руда, слоновая кость и др. Некоторые торговцы оказались и в долине Инда.

Ввозили руду, металлы, камень (бирюзу, лазурит), лес, экзотические товары (гребни из слоновой кости, сердоликовые бусы), новые идеи (рассказы о жизни иноземцев, необычных традициях).

О довольно быстром развитии Урука свидетельствует:

· рост населения;

· совершенствование трудовых навыков;

· обогащение культуры труда;

· процессы обмена;

· усложнение внутренней структуры:

1) сначала храм был центром хозяйства и общины или группы общин, которые участвовали в обработке храмовой земли, продукты которой шли на сакральные нужды и содержание оторванных от производства людей;

2) вторая треть III тыс. до н.э. население составляло десятки тысяч, общинных деревень – десятки, вследствие этого происходит отделение общинных полей от полей храма, устанавливается выплата ренты-налога без обработки храмовых земель, но при участии в общественных работах – каналы, дамбы, дороги, храмы, с обеспечением питанием и выдачей орудий труда из храмовых амбаров и складов.

Отделение храмового хозяйства от общинного вело к укреплению экономических, а затем и политических позиций жреческой администрации во главе с энси. Энси отдалялся от коллектива общинников и приобретал сакральные признаки отмеченного богом правителя и становился во главе бюрократического аппарата. Первоначально выборная должность жреца-энси приобретала тенденцию к наследованию.

Раннединастический период

Раннединастический период характеризуется:

1. Борьбой соседних протогосударств за политическую гегемонию;

2. Борьбой правителей протогосударств за усиление и укрепление своей власти, расширение и распространение ее за счет соседей. «Армию» составляют: войско из небольшого отряда тяжеловооруженных воинов и вспомогательная сила – колесницы на сплошных колесах, используемые для метания дротиков.

Правители городов-государств предпринимали попытки объединить отдельные государства в одно целое, но в большинстве случаев попытки были не удачны по причинам политическим, социально-экономическим и идеологическим. Частым явлением становятся войны, их причиной было стремление овладеть территориями, источниками, пастбищами для скота. В периоды кризисов и войн, общим советом аристократической верхушки выбирался один лидер – лугаль («большой человек»). Он управлял городом на протяжении всего периода, пока угрожала опасность, а затем почетным героем возвращался к своим прежним занятиям. Все более сокращавшиеся сроки перемирия давлали лугалю возможность распространить свое влияние и на другие сферы общественной жизни, навязывая свое слово старейшинам.[iv]

В борьбе городов-государств в ХХVIII-ХХVII вв. до н.э. успех на стороне Киша, в 2870 г. до н.э. его правитель, принявший титул лугаля, Месилим подчинил Лагаш и Умму. Кратковременный периодвзлета сменяется упадком, происходит возвышение Урука. В конце 2700 г. до н.э. Урук вобрал в себя 76 ближайших поселений. При Гильгамеше Урук подчинил Лагаш, Нипур и др. Население Урука составляло около 50 тыс. жителей. Значение термина «лугаль» приобрело постепенно иной смысл – царь, власть которого должна была переходить к выбираемому им преемнику (родилась традиция передачи трона, стали оформляться различные династии). Но, несмотря на укрепление монархии, цари продолжали искать поддержку у жречества. Царь приравнивался к сошедшему на землю божеству и объявлялся наместником бога на земле. Так, царь города Ура, совершая множество ритуалов в день начала нового года, на вершине зиккурата совершался символический обряд, соединявший царя со жрицей, исполнявшей роль богини Инаны. Цари стали пользоваться практически неограниченной властью во всех сферах жизни общества, большое значение имел и аппарат управления – руководители проектов строительных работ, надсмотрщики, инспекторы, сборщики налогов, писцы.