ВалеологияРефераты >> Педагогика >> Валеология
Частично сформированно
Сформированно |
Уровень «валеологизации» учебного процесса (социально-педагогическая деятельность воспитателя г.п.д. по охране и укреплению здоровья детей) на конец 2001-2002 уч.года. валеологического занятия (экология урока)
1. Правильная организация занятия.
2. Преодоление утомления и закрепощения у детей.
3. Преодоление воздействия информационно-психологических факторов.
4. Преодоление комплекса факторов моторно-закрепощенной и статической позы.
5. Развивающие технологии.
6. Соблюдение режима школьных занятий.
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||
|
|
| |||||||||||||||||||||||
|
| ||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||
Условные обозначения:
| ||||
| ||||
| ||||
Без глубокого и постоянного приобщения к ней в условиях современного образа жизни и радикальных изменений жизненной среды, становится все менее вероятной сохранение долголетия и дееспособности. Физическая культура принадлежит к общечеловеческой культуре, но существуют весьма противоречивые толкования данного понятия. Типичным является подход к пониманию сущности физической культуры, при котором она рассматривается как средство совершенствования физических качеств человека (Г.И.Кукушкин, Н.А.Понамарев. Д.М.Выдрин, Э.С.Маркарян, М.С.Каган и др.). По мнению Н.А.Понамарева, В.М.Выдрина, физическая культура «формирует сложное искусство движений и действий, не свойственных человеку как биологическому существу». К сожалению, в образовательных учреждениях движение не рассматривается как искусство и способ самовыражения ребенка, хотя М.С.Коган отмечает, что физическая культура по праву называется культурой, поскольку она является способом и результатом преобразования человеком его собственной природной данности.
В ряде других работ, раскрывающих связь физической культуры с валеологической деятельностью, она выступает фактором по преобразованию физического состояния человека (Б.В.Ефсафьев, Л.П.Матвеев и др.). По мнению Н.А.Понамарева и А.А.Гужаловского, именно это делает её социальной деятельностью, обеспечивающей готовность людей к жизни. Выдрнн В.М. же определяет ее как «творческую деятельность по освоению и созданию ценностей в сфере физического совершенствования народа, а также ее социально - значимые результаты».
Валеологическая культура человека позволяет ему органично вписываться в систему «человек- природа- общества» (В.К.Бальсевич, М.М.Бойко, С.С.Гуревич , И.В.Муравов и др.). Рассматривая ее под этим углом зрения позволяет обнаружить целостность души и тела человека и органичную связь с миром природы и людей. В данном случае физическая активность организма рассматривается как телесная, двигательная, материальная сущность и относится не только к психофизическому уровню, но и пронизывает все уровни структуры личности.
Двигательно-оздоровительные технологии, представленные Л.В.Абдульмановой в книге « Ребенок в мире культуры» ориентированы на сохранение детской жизни, здоровья, эмоционального и психологического благополучия. Оздоровительные технологии представлены группой методов:
· обеспечивающих ребенку познание своего тела как физического объекта;
· обеспечивающих ребенку познание своего тела как культурного явления;
· понимание ценности собственного здоровья;
· активно развивающие физическую культуру ребенка;
· двигательно-творческие, обеспечивающие возможность изменять посредством движения образ своего тела и двигательное пространство.
Предметом валеологии является здоровье здорового человека. Педагогическая валеология, развиваемая учёными Г.К.Зайцевым, В.В.Колбановым, В.В.Петленко, Л.Г.Татарниковой, выдвигает в качестве основной задачи сохранения и укрепление здоровья детей.
Н.К.Смирнов сформулировал понятие «валеологизация» образовательной среды и учебного процесса, в котором, по его мнению, входит «валеологизация культуры здоровья и формирование здоровьесберегающнх условий в образовательном учреждении» (дальше ОУ).
ОУ (школы, дошкольные учреждения, специализированные школы) – это совокупность элементов, оказывающих жизненно значимое влияние на детей в процессе образования. Факторы образовательной среды значимы для сохранения здоровья, если они оптимально гуманны. Среди них:
· организация процесса воспитания и образования (длительность занятий и перерыв);
· методы и формы обучения, мотивирующие познавательную активность;
· психологический фон занятии (доброжелательность, мудрость педагога);
· санитарно-гигиенические условия (проветривание помещения, температурное соответствие, чистота и т. д.);
· двигательный режим детей (с учётом их возрастной динамики);
· рациональное питание (меню и режим питания);
· медицинское обеспечение и оздоровительные процедуры.
На комплексный и гуманитарный подход, по существу, опирается особое междисциплинарное научно-практическое направление – педагогика оздоровления. Педагогика оздоровления постепенно оформляется на стыке:
· возрастной физиологии,
· педиатрии;
· педагогики;
· психологии.
Одним из его зачинателей был российский ученый – педиатр и педагог Ю.Ф.Змановский. Вместе тем в его фундаменте - идеи представителей различных дисциплин: физиологов А.А.Ухтомского, Н.А.Бернштейна, психологов А.В.Запорожца, Д.Б.Эльконина, В.В.Давыдова, В.П.Зинченко, философа Э.В.Ильенкова.
Отличительными чертами педагогики оздоровления, валеологической педагогики являются следующие:
1. Представление о здоровом ребёнке, который является не только идеальным эталоном, но и практически достижимой нормой детского развития.
2. Здоровый ребёнок рассматривается в качестве целостного телесно-духовного организма.
3. Оздоровление трактуется не как совокупность лечебно-профилактических мер, а как форма развития, расширения психофизиологических возможностей ребёнка.
4. Ключевым системообразующим средством оздоровительно-развивающей работы с детьми является индивидуально-дифференцированный подход.
Кратко прокомментируем каждую черту педагогики оздоровления.
1. Здоровье ребёнка можно считать достигнутой нормой, если он:
· в физическом плане - умеет преодолевать усталость, здоровье позволяет действовать в оптимальном режиме;
· в интеллектуальном плане - проявляет хорошие умственные способности, любознательность, воображение, самообучаемость;
· в нравственном плане - честен, самокритичен, эмпатичен;
· в социальном плане - коммуникабелен, понимает юмор, сам умеет шутить;
· в эмоциональном плане - уравновешен, способен удивляться и восхищаться.
2 и 3. Целостность психологического состояния можно считать основой и предпосылкой саморазвития личности в последовательности этапов:
Саморазвитие возмож