Психосемиотика внешнего облика обращается к знакам «внешних характеристик поведения и облика человека» (Г.В. Щекин), «невербального поведения человека» (В.А. Лабунская), «языка тела» (А. Лоуэн и др.). Другими словами, она изучает все визуальные знаковые системы, образованные семиотическими проявлениями внешнего облика человека и несущие информацию в общении.

Соответственно зрительно воспринимаемая информация о человеке и от человека передается визуальными знаками трех визуально-коммуникативных систем: габитуса (физический облик, анатомические особенности лица, других частей тела, конституция и пр.), костюма (социальное оформление внешности: одежда, обувь, украшение, аксессуары, прическа, очки и пр.), кинесики (любые значащие движения: мимика, жестикуляция, походка, позы). Предметом нашего исследования стала роль и функции знаковых элементов внешнего облика человека в общении.

Важными для психосемиотического подхода представляются развиваемые в отечественной психологии положения:

- о включенности внешнего облика человека в социально – перцептивный процесс и его результат, о полифункциональном влиянии его на общение и совместную деятельность людей (С.Л. Рубинштейн, А.А. Бодалев, В.Н. Панферов, Л.А. Петровская);

- о полифункциональности и многозначности невербального поведения, которое является знаком – индикатором психологических и социально-психологических характеристик личности и группы (В.А. Лабунская);

- о возможности познания внутреннего мира человека на основе внешнего облика. Внешнее проявление внутреннего содержания человека является «путем», с помощью которого происходит проникновение «внутрь» субъекта человека, анализ внешних проявлений личности является инструментом познания субъекта общения (М.М. Бахтин, С.Л. Рубинштейн, Б.Д. Парыгин, В.Н. Панферов, В.А. Лабунская и др.);

- о творческом характере процесса межличностного познания в общении, который направлен на реконструкцию не всегда очевидного психологического и социально-психологического содержания и установления связей между ними (С.Л. Рубинштейн, А.А. Бодалев, В.Н. Панферов, В.А. Лабунская).

Рассмотрение психологических подходов, так или иначе воплощающих идею знаковости невербальных компонентов общения в русле общепсихологического и социально-психологического знания в отечественной и зарубежной науке (естественно-научный, биолого-эволюционный, паралингвистический, этно- культурный, социально-перцептивный, коммуникативный, социально-групповой, личностно-динамический), позволяет выделить ряд центральных проблем, при решении которых психология обращается к визуальным знакам внешнего облика человека. Это проблемы: объективации внутреннего мира человека, визуальной психодиагностики и коррекции, кодирования-декодирования невербальной информации, межличностного познания и визуальной самоподачи собственного Я в общении.

Анализ решения обозначенных проблем в русле различных направлений психологической науки позволяет говорить о двух основных стволах психологического знания в психологии XX века - общей психологии и социальной психологии как теоретических истоках психосемиотического изучения визуальных знаков внешнего облика человека в межличностном общении (рис.2).

Таким образом, визуальная психосемиотика общения возникает на стыке общепсихологического и социально-психологического исследования общения психологии невербального поведения (В.А. Лабунская) и психосемиотики. Визуально-семиотические компоненты внешнего облика рассматриваются нами в единстве генезиса, выражения и впечатления в общении как средство объективации и интерпретации субъекта, орудие развития и формирования его психологических структур (в первую очередь образа Я) и как средство экспрессивно-импрессивного проявления личности (основой чего является интерпретационная природа визуальных знаков).

Объект изучения визуальной психосемиотики общения, описываемой «не-вербальным общением» (Г.М. Андреева, Г.А. Ковалев, В.А. Лабунская и др.), «невербальный язык» и «невербальная коммуникация» в широком понимании термина (И. Н. Горелов, В. Енгалычев, В.П. Морозов) и соотношение с «невербаль- ным поведением» (В.А. Лабунская) можно представить в виде двух перекрещивающихся множеств. В объект нашего исследования входят визуальные знаковые системы, выходящие за рамки невербального поведения (например, система «костюм»).

Предметом психосемиотического изучения внешнего облика субъекта общения является роль и функции визуальных знаков в повседневном (обыденном) общении людей. В соответствии с традициями изучения общения в руслах общей и социальной психологии визуальная психосемиотика общения исследует знаковые системы внешнего облика как личностный феномен, как коммуникативное средство и как предмет социалъного познания. Таким образом, происходит интеграция общепсихологического и социально-психологического исследования общения, на необходимость чего указывали А.А. Бодалев, Б.Ф. Ломов, А.В. Петровский и др.

Визуальная передача и прием информации в общении осуществляется с помощью сигнально-знаковых элементов трёх визуально воспринимаемых семиотических систем внешнего облика человека: габитуса, кинесики и костюма. Визуально-семиотические проявления внешнего облика человека являются носителями общественно выработанных значений (плоскость анализа «знак-общество»). Реализуя основные функции общения (аффекгивно-коммуникативную, регуляторно-коммуникативную и информационно-коммуникативную, по Б.Ф. Ломову), они становятся полифункциональным средством невербальной коммуникации.

Роль визуальной информации в общении по отношению к вербальной неоднозначна, она колеблется от доминантного значения до малозначительного нюанса. Можно выделить два типа соотношения речи и визуальной информации: сопряженное (семантика визуальных и вербальных знаков связана между собой) и несопряженное (параллельное) функционирование. Визуальные знаки могут выполнять определенные функции по отношению к вербальной информации в общении: опережающей манифестации психологического содержания, семантическую и другое.

Визуально-коммуникативные проявления субъекта предстают как специфичный «визуальный текст общения», интерпретация которого характеризуется рядом особенностей. Специфика считывания визуальных знаков заключается в симультанности элементов, наличии компонентов разной семиотической природы (от указательных, описательно-изобразительных, символических и условных знаков), психосемантике, градации меры осознанности (от бессознательных до максимально-осознанных), механизмах процесса, в соотношении текста и подтекста.

Возможно описание семиотических систем «габитус», «костюм» и «кинесика» на основе общей психосемиотической классификации визуальных знаков межличностного общения (рис. 2) по трем уровням: 1) преимущественно реализуемая в общении функция, 2) денотат, 3) десигнат.

Представленный вариант деления, конечно, не является единственно возможным. Классификация на основе преимущественно реализуемой в общении функции не означает игнорирования представления психосемантики (В.Ф. Петренко, А.Г. Шмелев) о том, что значение любого знака отражает определенное единство, координацию трех функциональных компонентов значения (репрезентации оценок, предметов, операций).