[65] Корнилов А.П. Саморегуляция человека в условиях социального перелома // Вопросы психологии №5, 1995. С. 69-78. С. 72.

[66] Поппер, К. Открытое общество и его враги. Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. – М.: Феникс, Меж­дунар. фонд «Культурная инициатива», 1992. – 528 с.

[67] Юревич А.В. Наука и паранаука: столкновение на «территории» психологии // Психологический журнал, 2005, том 26, №1. С. 79-87. С. 81

[68] Маслоу А. Мотивация и личность. / Психология личности в трудах зарубежных психологов / Сост. и общая редакция А.А. Реана – СПб: Питер, 2000. С. 196

[69] Там же.

[70] Бузгалин А.В. Постмодернизм устарел… // Вопросы философии №2, 2004. С. 3-15.

[71] Трещев А.М. Субъектная позиция личности: Учебное пособие. – Калуга: КГПУ им. К.Э. Циолковского, 2001. С. 60

[72] Там же.

[73] Ганапольский М. Пропасть неопределенности // Ежедневный журнал. http://www.ej.ru/?a=note&id=7496

[74] См., напр., Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1: Чары Платона. – М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. – 448 с.

[75] Маслоу А. Мотивация и личность / Психология личности в трудах зарубежных психологов / Сост. и общая редакция А.А. Реана – СПб: Питер, 2000. С. 191

[76] Маслоу А. Психология бытия / Психология личности в трудах зарубежных психологов / Сост. и общая редакция А.А. Реана – СПб: Питер, 2000. С. 216

[77] Там же. С. 192.

[78] Гусейнов А.А. Этика ненасилия. // Вопросы философии. – 1992. - №3. С. 72-81.

[79] Фромм Э. Теория любви. Любовь – разрешение проблемы человеческого существования / Психология личности в трудах зарубежных психологов / Сост. и общая редакция А.А. Реана – СПб: Питер, 2000. С. 107.

[80] Там же. С. 110

[81] Гопко В.В. Воля в массовой культуре / Дисс. на соиск. степени канд. филос. наук. – Омск, 2006. С. 27

[82] См. об этом Поппер, К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. – М.: Феникс, Меж­дунар. фонд «Культурная инициатива», 1992. – 448 с.; Поппер, К. Открытое общество и его враги. Т. 2: Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. – М.: Феникс, Меж­дунар. фонд «Культурная инициатива», 1992. – 528 с.

[83] Цит по. [Тихомиров О.К. Большевизм и психология // Вопросы психологии №5, 1992]

[84] Гжегорчик А. Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия // Вопросы философии. – 1992. - №3. С. 54-64.

[85] Гусейнов А.А. Моральная демагогия как форма апологии насилия // Вопросы философии. – 1995. - №5. С. 5-12.

[86] Гусейнов А.А. Понятия насилия и ненасили. // Вопросы философии. – 1994. - №6

[87] А.А. Гусейнов, помимо этого, приводит несколько положений, следуя которым, осуществляется ненасильственная акция. См. [А.А. Гусейнов. Этика ненасилия // Вопросы философии. – 1992. - №3. С. 72-81]

[88] См. http://www.compromat.ru/page_15325.htm, http://d-zubov.livejournal.com/31587.html.

[89] См. Губернатор Полежаев доказал, что он не убийца // Газета «Коммерсантъ» № 155 (4455) от 25.08.2010 (В сети: http://www.kommersant.ru/doc.aspx?fromsearch=e3b0db23-6504-4c28-8ba1-6d74da1b6f4b&docsid=1492471).

[90] Информацию о том, что теракты в России инициированы силовиками, см. в: Литвиненко А., Фельштинский Ю. ФСБ взрывает Россию: 2-е изд. — New York : Liberty Publishing House, 2004. — 456 с. Поскольку русскоязычные печатные издания данной книги преданы уничтожению, оставляю здесь адрес сайта, где можно с ней ознакомиться: http://www.terror99.ru/book.htm.

[91] См. http://yabloko.ru/zakonfsb/492/

[92] См. Закария Ф. Возникновение нелиберальных демократий // Логос 2 2004 (42). С. 55-70.

[93] См., напр., Жижек С. Добро пожаловать в пустыню реального. – М.: Фонд «Прагматика культуры», 2002. – 160 с.; Овчинский В.С. Противостояние США, Китая и России в условиях глобального кризиса // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб», http://rikmosgu.ru/publications/3559/4068/

[94] Боллин К. Необъяснимый обвал зданий всемирного торгового центра и «черные технологии» // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб», http://rikmosgu.ru/publications/3559/3738/; Боллин К. Не верю! // Электронный информационный портал «Русский интеллектуальный клуб», http://rikmosgu.ru/publications/3559/4259/

[95] Латынина Ю. Спустя десять лет, или О взрывах домов в Москве // Ежедневный журнал. http://www.ej.ru/?a=note&id=9486

[96] Латынина Ю. В России самые дешевые теракты в мире // Ежедневный журнал. http://www.ej.ru/?a=note&id=9984

[97] Уместно провести пусть и отдаленную параллель с описанным Т. Куном догматизмом в научной среде (см. Кун Т. Структура научных революций / Структура научных революций. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. С. 9-268). Если даже наука не бывает чистой и лишенной догматизма, то что тогда говорить о массовом сознании…

[98] Уилбер К. Интегральная психология: Сознание, Дух, Психология, Терапия. – М.: ООО «Издательство АСТ» и др., 2004. – 412 с. С. 203

[99] Фуко М. Пылающий разум // Матрица безумия / М. Фуко, К. Г. Юнг. — М. : Эксмо, 2006. — С. 137–382. С. 184.

[100] Там же.

[101] Там же.

[102] Фуко М. Власть и тело // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. – М.: Праксис, 2002. С. 161-171. С. 162.

[103] См. похожие мысли о власти: Фуко М. Мишель Фуко. Ответы философа // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. – М.: Праксис, 2002. С. 172-192; Фуко М. Политическая функция интеллектуала // // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. – М.: Праксис, 2002. С. 201-209.

[104] Шлегель К. Новый порядок и насилие. Размышления о метаморфозах насилия. // Вопросы философии. – 1995. - №5. С. 12-19.

[105] Мухина В., Дембицкая О. Психологические проблемы молодежи как электората России. // Развитие личности №2, 2000.

[106] Лебон Г. Психология народов и масс. Изд. «Макет». – СПб, 1995. — 316 с.

[107] Делез Ж. Ницше. – СПб.: Axioma, 2001. – 184 с.

[108] Цит. по [Делез Ж. Ницше. – СПб.: Axioma, 2001. – 184 с. С. 74].

[109] Фокин С.Л. Делез и Ницше / Делез Ж. Ницше. – СПб.: Axioma, 2001. – 184 с.

[110] Васильев Г.Е. Личностная философия власти и управления. Часть 1. Власть // Вопросы культурологии №11, 2009. С. 40-44.

[111] Ницше Ф. Веселая наука. Злая мудрость. – М.: Эксмо, 2007. – 528 с.

[112] Там же. С. 71

[113] Там же. С. 177

[114] Там же. С. 211-212

[115] Бодрийяр Ж. Фантомы современности / К. Ясперс, Ж. Бодрийяр. Призрак толпы. – М.: Алгоритм, 2007. С. 186-270. С. 209

[116] Там же. С. 196.

[117] Там же. С. 197.

[118] Там же.

[119] Там же. С. 198.

[120] Там же.

[121] Там же. С. 199. Ролан Барт, например, говорит почти то же самое про буржуазию. Когда затрагивается идеологическая сфера жизни народа, буржуазия исчезает: она имеет дело с миром вещей, но не миром ценностей. Поэтому буржуазия – это «общественный класс, не желающий быть названным» [Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г.К. Косикова. – М.: Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. С. 72-130. С. 106]. Возможно, Барт связывает ее анонимность со стремлением избежать ответственности посредством этого.