Оглавление

1. Оглавление

2. Политическая система

3. Политический режим

4. Тоталитаризм: история термина

5. Пропагандистские корни

6. Определение и признаки

7. Дегенеративное искусство

8. Ссылки и литература

Политическая система

Понятие “политической системы” позволяет выделить политическую жизнь из остальной части общественной жизни. Ее рассматривают как часть или основную управляющую подсистему совокупной общественной системы. Это “универсальная управляющая/регулирующая система, элементы которой связаны [как минимум] политическими отношениями, обеспечивающая единство функционирования всех других подсистем общества” [на основе использования государственной власти] (3).

В трактовке американского политолога Дэвида Истона - саморегулирующийся, саморазвивающийся организм, реагирующий на поступающие извне импульсы. Истон рассматривает политическую систему как механизм формирования и функционирования власти в обществе для оптимального распределения ценностей и ресурсов. Политическая система, взаимодействуя с внешней средой, вырабатывает ответные реакции на поступавшие импульсы. В этом отношении он достаточно четко определил границы политической системы, использовав понятия “вход” и “выход”.

На "входе" он выделил два основных элемента: требования и поддержку. Требования – это любое обращение к властным структурам по поводу распределения ценностей в обществе. Истон выделил три основных вида требований: распределительные, регулировочные, коммуникативные. Поддержка им рассматривалась как лояльное отношение со стороны общества к политической системе. Поддержка обеспечивает стабильность функционирования политической системы.

Политическая система, реагируя на воздействия “внешней” [по отношению к ней] среды, преобразует требования и поддержку в решения и действия на “выходе”. Политические решения имеют форму новых законов, заявлений, регламентов. Политические действия осуществляются в виде различных мер по регулированию и решению значимых проблем общественной жизни. [1]

По Габриэлю Алмонду политическая система – множество взаимодействий поведений как государственных, так и негосударственных. Его модель учитывает психологические, личностные аспекты политических взаимодействий, импульсы поступающие не только извне, от народа, но и поступающие от правящей элиты. Правительство, к примеру, решает множество вопросов, имеющих мало общего с интересами и желаниями граждан (применение насилия в отношении отдельных социальных групп, начало войны).

Системообразующий признак – та или иная форма государственной власти. Понятие политической системы подразумевает разветвленную совокупность различных политических институтов, социально-политических общностей, форм, норм и принципов взаимодействий и взаимоотношений между ними, в которых реализуется политическая власть.

Политический режим

Наряду с понятием политической системы для прояснения характера и способа взаимоотношений власти, общества и граждан, используется понятие “политический режим”. Термин режим (фр. regime от лат. regimen) буквально переводится как порядок управления (3). Определяется как совокупность средств и методов использования политической власти правящими (властными) структурами. Более полный вариант: совокупность приемов, методов, форм, способов осуществления политической власти в обществе.

В политической литературе выделяются три основных типа политических режимов: демократический, тоталитарный и авторитарный.

Тоталитаризм: история термина

Термин “тоталитаризм” был введен в политический лексикон в 1925 году лидером итальянских фашистов Бенито Муссолини в качестве характеристики созданного им режима [2]. В 1929 году газета “Таймс” употребила этот термин применительно к режиму, сложившемуся в Советском Союзе. После Второй мировой войны в западной политической науке стало общепринятым обозначать понятием “тоталитаризм” режимы, существовавшие в фашистской Германии, Советском Союзе, странах “победившего социализма”. (1)

Термин до начала периода “холодной войны” конкретного определения не имел и политологической нагрузки не нёс. “Энциклопедия социальных наук”, изданная в 1930-1935 годах, еще не содержит этого термина. До сих пор значительная часть политологов считает тоталитаризм всего лишь политической метафорой, используемой в идеологической борьбе. В частности, в американской “Энциклопедии социальных наук” 1968 года он назван “ненаучной концепцией” (4).

Статус научной концепции за термином утвердил собравшийся в 1952 году в США политологический симпозиум, где тоталитаризм был определён как “закрытая и неподвижная социокультурная и политическая структура, в которой всякое действие — от воспитания детей до производства и распределения товаров — направляется и контролируется из единого центра” (4) (5).

Пропагандистские корни

Проще говоря, корни у термина “тоталитаризм” пропагандистские. Слово очень понравилось некоторым политологам от демократии, которые позаимствовали его у Муссолини, да еще выдали свое поверхностное понимание за официальное определение.

Термин “тоталитаризм” происходит от позднелатинского слова “totalis”, что означает “весь”, “целый”, “полный” (3). А в переводе с итальянского fasciosmo, fascio – пучок, связка, объединение. (Так что партия “Единая Россия”, если переводить буквально/дословно, могла бы называться “Фашистской Россией”.) Тоталитаризм иногда сдуру называют “полной противоположностью демократическому режиму” (3) – так задумайтесь, что противопоставляют демократии, единство или целостность? Учитывая хорошо известную вам коррумпированность чиновников, которых из-за “прав человека” даже не расстреливают, и незначительность наказания за большинство преступлений, вывод можно сделать самостоятельно. Впрочем, если и так, обыватель не идет в своих размышлениях (если они вообще есть) дальше вздохов “все плохо, но ведь воровали и воровать будут”.

Пригодность терминов для названия политической концепции очевидна: утратившее целостность и согласованность управленческих структур государство стало бы наглядной иллюстрацией к басне Ивана Андреевича Крылова “Лебедь, рак и щука”. Впрочем, показная согласованность не гарантирует эффективности, что можно наблюдать на примере практически любого современного государства. Даже при относительно высоком уровне жизни граждан некоторые проблемы в принципе не могут быть решены.

Потому что демократия. Считается, что этот термин происходит от греческих слов “demos” – народ, и “kratos” – власть. На практике право голоса предоставлено всем: о таком политическом режиме писал еще Аристотель, называя его охлократией (греческое ochlos - толпа и kratos - власть). Ее определяют как “вырожденная форма демократии, основанная на меняющихся прихотях толпы, постоянно попадающей под влияние демагогов”. Проблема еще и в том, что в современных условиях реализована давняя мечта черни (“хлеба и зрелищ”): уж хлебом-то их, даже бездельников, за счет дееспособных граждан накормят, а телевизор предоставит сколько угодно зрелищ. Большинство, представленное неинтеллектуальной и аполитичной серостью, легко управляется “пятой властью”, то есть теле-демагогами [7]. А музыку заказывает тот, кто платит, то есть воры, уже добравшиеся до власти. Т.е. “прихоти толпы” давно хорошо изучены, и это знание используется для манипуляции посредственностями.