германия мусульманская религиозная община

Для осуществления планов по исламизации общества "Милли Герюш" проводит последовательную работу среди турок, живущих на территории Германии. Это всевозможные мероприятия, ориентированные на различные целевые группы (для женщин, молодежи, студентов), проекты исламских школ или книжные ярмарки.

Немецкие власти обвиняют объединение в том, что оно не предпринимает никаких шагов для интеграции турецкой молодежи в Германии, а наоборот, отдаляет ее от реалий общественной жизни немецкого общества.

Председатель объединения Мехмет Эрбакан предлагает свою модель интеграции. При этом он жестко отвергает процесс ассимиляции. Интеграция в его представлении состоит в том, что Германия должна создать условия распространения ислама, разрешить преподавание основ мусульманской религии в государственных школах, законодательно закрепить в планах по использованию земельных ресурсов право на строительство мечетей. Только при таких условиях турки готовы к добровольной интеграции в Германии. "Милли Герюш", по сути, была первой хорошо организованной структурой мусульманских организаций в Германии, в нее входят 514 общин различных западных стран, объединяющих 2200 мелких ассоциаций, культурных центров, четверть из них находятся в Германии.

"Милли Герюш" пытается получить статус корпорации публичного права.

"Турецкий исламский союз религиозных учреждений" был создан в 1985 г. в Кёльне по специальному указанию Управления по делам религии Турции и функционирует в тесном контакте с германскими правительственными организациями страны. Основной целью учреждения "Турецкого исламского союза религиозных учреждений" было создание альтернативы, противовеса тем мусульманским организациям, которые выступают против принципов лаицизма в Турции. Еще одной целью была защита турецких мусульман от влияния радикального исламизма в Германии. В союз входят 830 ассоциаций, число ее членов около 110 тысяч, примерно 70% из них мусульмане. Имамы этой организации обучаются в Турции, учат немецкий язык, знакомятся со спецификой Германии. После обучения на родине направляются в Германию сроком от 3 до 5 лет. Для контроля над деятельностью структур Союза созданы региональные координирующие советы, следящие за деятельностью объединений при лицеях, а также за культурными, спортивными организациями.

Членство в "Турецком исламском союзе религиозных учреждений" дает местным объединениям ряд привилегий. Так, например, центральная организация оказывает финансовую поддержку при строительстве мечетей. В 1992 г. при Союзе был организован ритуальный фонд, который заботится о том, чтобы члены объединения в случае смерти были погребены в Турции.

Деятельность союза напрямую зависит от основных направлений политики Турции. Являясь самым крупным мусульманским союзом на территории Германии, а также благодаря тесным взаимоотношениям с правительством Турции, "Турецкий исламский союз религиозных учреждений" выступает против вхождения как в Центральный совет мусульман Германии, так и в Исламский совет Германии.

Турецкий союз, основанный в 1967 г., поменял название в 1973 г. В настоящее время третья по величине исламская организация Германии включает 250 мечетей и общин.

"Федерация исламских культурных центров" действует независимо от турецкого правительства. Членов организации иногда называют последователями Сулеймана (Эфенди Сулейман проповедник (1888-1959) Накшбандийского тариката, который настаивал на том, что мусульмане должны противостоять светским реформам, проводимым Ататюрком и упразднению Халифата в 1924 г. Третья по величине организация турецких мусульман в Германии. Имеет централизованную организационную структуру на территории Германии, но также охватывает филиалы федерации во всем мире, за исключением Турции.

На сегодняшний день Федерация исламских культурных центров насчитывает более 300 общин на территории ФРГ, из которых 160 структур находятся в собственности союза. Большая часть помещений для совершения молитвы - также собственность союза, не возникает и проблем с приглашением имамов из Турции, они проходят дополнительное обучение в Германии. Благодаря этой относительной стабильности, руководство союза видит свою основную задачу в становлении межрелигиозного диалога. Для этого в 1998 г. была создана Исламская академия, однако в 2000 г. она прекратила свою работу из-за недостатка финансирования. Союз прилагает все усилия для того, чтобы в дальнейшем быть признанным в качестве религиозной общины в рамках Основного Закона. В 1994 г. союз ходатайствовал перед министерством по делам образования и религии Северного Рейна-Вестфалии о получении статуса корпорации публичного права, запрос остался нерешенным.

Союз исламских общин. Основан в 1984 г. Камалетдином Капланом, лидером радикального крыла Исламской экстремистской организации в Германии. Согласно уставу, основной задачей союза является создание мечетей, культурных центров, школ по изучению Корана и др., а также представительство интересов своих членов. Стать членами союза могут как физические лица, так и объединения. Организационная структура союза имитирует государственную. Он построен по иерархическому принципу и разделен на территории Германии на округа, которыми руководят эмиры. Союз имеет другое название "Государство Халифат". Были созданы филиалы этого Союза в среде турецких иммигрантов в Голландии, Бельгии, Франции, Дании. Первый конфликт в Союзе возник в 1987 г. Из организации отделилась группа, возглавляемая Ахметом Полатом. Он обвинил К. Каплана в том, что тот якобы подчиняется приказам и получает финансовую помощь из Ирана. Но истинной причиной внутреннего конфликта явилось то, что А. Полат обвинил К. Каплана в незаконном присвоении финансовых средств, собираемых с членов организации. В 1989 г. произошел еще один крупный конфликт внутри Союза. Хасан Килич, один из лидеров Союза исламских общин, обвинил К. Каплана в том, что тот слабо разбирается в исламе, расходует финансовые средства на собственные нужды. Причиной недовольства лидером явились симпатии К. Каплана к исламской революции в Иране.

В 90-х годах численность Союза исламских общин составляла 12-15 тыс. членов. После смерти К. Каплана организацию возглавил его сын Метин. В 1995 он стал преемником отца, которого называли "кёльнским Хомейни". Халиф Метин Каплан объединяет в своих руках обе власти - духовную и светскую и является, таким образом, самым главным и единственным начальником для всех проживающих в халифате мусульман. Метин Каплан унаследовал от своего отца пост. Однако в отличие от него не отличался организаторскими способностями. Через некоторое время в Берлине появился соперник, претендующий на халифский престол - Халил Ибрагим Софу.

Сторонники Метина Каплана призывают в листовках покончить с "великим сатаной" - Соединенными Штатами, объявляют джихад Турции, преследующей, по их мнению, "истинных" мусульман. В семи федеральных землях проживают примерно тысяча сто сторонников Союза исламских общин, которые обязались подчиняться так называемому "халифу" Метину Каплану. Союз исламских общин взыскивает со своих членов налоги, имеет свою газету, сеть продуктовых магазинов, фонд "Служители ислама" и даже собственный религиозный суд. Программа движения Каплана призывает к свержению республиканского строя в Турции и провозглашению исламского государства по подобию Ирана. В рамках исламского государства нет места ни демократии, ни светскому строю. Для пропаганды исламского государства Союз имеет спутниковый телевизионный канал Хакк-TV, а также регулярно распространяет листовки, проводит акции. Радикальные настроения Союза исламских общин выразились в призыве М. Каплана в 1998 г. к всеобщей борьбе за веру. Эти события стали поводом для Федерального генерального прокурора Германии организовать дознание Каплана и правящего круга его союза. В ноябре 2000 г. Верховный земельный суд Дюссельдорфа осудил Мухаммеда Метина Каплана на четыре года заключения за публичный призыв к расправе со своим соперником - берлинским халифом Ибрагимом Софу.