Некоторые причины неприязни московских подростков к "кавказцам"

Встает вопрос: в чем причина такой "кавказофобии" в среде молодых подростков в столице России? Что же так сильно раздражает их в приезжающих с Кавказа людях? Какие чувства движут подростками при мыслях о "кавказцах"?

Рассмотрим некоторые мнения, объяснения и аргументы ребят, показывающие определенные групповые межэтнические представления и установки. Предварительно отметим, что рассматривая объяснения ребят по поводу пребывания в Москве представителей стран Закавказья (об отношении подростков к мигрантам других национальностей мы пока не можем судить), мы выявили, что в этих объяснениях довольно четко просматривается идея: "МЫ - свои", а "ОНИ - чужие", "ОНИ" очень отличаются от "НАС". "МЫ" - это, в глазах подростков, естественно, почти всегда - позитив, а "ОНИ" - это чаще всего - негатив. Наши респонденты не всегда даже осознают, что же на самом деле лежит в основе их негативного отношения к мигрантам из стран Закавказья. Тем не менее, мы сделали попытку выделить в объяснениях ребят некоторые рациональные и эмоциональные моменты.

Эмоционально-негативное восприятие мигрантов:

СТРАХ респондентов перед незнакомыми, не такими, как "МЫ", заметно отличающимися от "НАС" (русских? москвичей? россиян?) своей внешностью, активным и шумным поведением, другим языком, другими традициями и образом жизни. "Кавказцы мне не интересны, и я их боюсь"; "Мне кажется, что они все ненормальные (есть, конечно. исключение). Но мне неприятно ходить в таких местах, где их слишком много. Никогда не знаешь, что ожидать от таких людей" . СТРАХ, ОПАСЕНИЕ НЕЗНАКОМОГО - это естественное ощущение любого человека, особенно имеющего, как наши подростки, очень небольшой опыт социального общения в целом, и межэтнического общения в частности. Очевидно, что, кроме национальных, довольно ярких антропологических и культурных различий между представителями стран Закавказья и преимущественно славянским населением Москвы, здесь примешивается и обычное осторожное отношение молодых, но "громких", т.е свободно выражающих свои эмоции людей к "пришлым". С приобретением опыта социального и межнационального общения этот страх может быть ослаблен или устранен вовсе, особенно, если этому будет способствовать поведение мигрантов, их стремление принять основные ключевые моменты в поведении и образе жизни, принятые среди москвичей-русских.

НЕПРИЯЗНЬ, в основном женская, к кавказским мужчинам. Речь опять идет о поведении приезжих: "Грузины и вообще лица кавказских национальностей, с которыми я встречаюсь в основном только на рынках, пристают. К некоторым из них просто стоит относиться неприязненно и враждебно"; "Взять, например, тех же самых грузинов или хачиков, с которыми сталкиваешься на каждом шагу. Они - полные нахалы. Они занимаются только извращением (полный разврат). Они живут тут давно и порядком поднадоели ( ). Слава богу, среди них соседей и родственников нет. Я считаю, грузины должны жить в Грузии и извращать ее, а не нашу Москву" Не остаются равнодушными к поведению горячих кавказских мужчин и некоторые мальчики-подростки: "А как они смотрят на наших девушек! Смотрят, как в магазине, придирчиво выбирая. Но сейчас встречаться с кавказцами стало непрестижно".

ОБИДА на то, что "чужие" по этническому признаку для "нас" люди ведут себя у "нас", в "нашей" столице по-хозяйски. Посмотрим наши материалы: "Москва - это российский город, и я не понимаю, что в нем делают лица нерусской национальности. На мой взгляд, им тут не место. Появление в Москве "лиц кавказской национальности" не заметить сложно". "Я, конечно, не нацист, но считаю, что в русском городе должны жить русские люди . Выходцев с Кавказа появилось, по-моему, больше, чем русских. Я отношусь к этому отрицательно"; "Приехав в Москву, беженцы и "лица кавказской национальности" начали грабить город. Можно сказать, что они захватили его. Они считают его своим городом, своей столицей. Я считаю, это - неправильно. Они не имеют права отнимать у нас наш город"; "Я считаю, что каждая национальность должна жить своей жизнью в своей стране. Или же, если по необходимости приходится переезжать, то она не должна мешать жить другим людям". "Кавказцы лезут "со своим уставом в чужой монастырь" с такой уверенностью и наглостью, что это пугает" .

В приведенных и некоторых других высказываниях просматривается определенная НАСТОРОЖЕННОСТЬ молодых москвичей к возможному из-за деятельности инокультурных мигрантов ослаблению групповой этнокультурной идентичности русских, к разрушению некоторых важных ценностей их этнической общности. Вмешательство инокультурных мигрантов создает, по их мнению, опасность для стабильности их этнического самочувствия. Потребность части русских подростков в этнической групповой безопасности естественна. Но не может ли она послужить поводом для групповой этнической мобилизации в конфликтной ситуации? Недаром в некоторых сочинениях звучала мысль: "Если бы я увидел драку русского с кавказцем, то я позвал бы наших, и мы бы их побили". А ведь мы знаем, что в условиях социальной нестабильности общества, какую мы наблюдаем сейчас в России, потребность в этнической мобилизации, т.е. в укреплении своей этнической группы, как правило, растет.

Кроме того, очевидно, что у части наших респондентов прослеживается определенная тенденция к московскому этноизоляционизму, когда они считают, что многие проблемы города (возможно, и их личные) могут быть решены, если в городе останутся только русские.

Встает вопрос: можно ли снять эту обиду на то, что "в нашей столице хозяйничают этнически чужие нам люди"? Здесь, вероятно, надо разобраться психологам с тем, что означают для радикальной части москвичей понятия: "хозяйничают" и "чужие".

Рационально-негативное восприятие мигрантов:

ВОЗМУЩЕНИЕ тем, что приезжие не соблюдают в Москве чистоту и порядок. "Я не понимаю тех людей, которые могут ненавидеть всех грузин или всех азербайджанцев. Но к приезду в Москву беженцев и выходцев с Кавказа я отношусь отрицательно потому, что на улицах нашего города становится много бомжей и много грязи от них". "Отец у меня - расист и плохо к этому относится. Я ничего плохогов этом не вижу, лишь бы они не гадили в моем городе". "Они также только умножают число безработных и бомжей нашего города". "Столица не должна принимать беженцев, так как город - центр культуры и индустрии должен быть идеально чист и выражать состояние страны" .

ВОЗМУЩЕНИЕ криминальной деятельностью гостей с Кавказа. "Кавказцы - очень хитрые люди, умеющие зарабатывать деньги и обдирающие наших русских"; " И, если в Москве усиливается преступность, и слишком много наркотиков, то их привозят с Кавказа"; "Лицо кавказской национальности сочетается с чем-то грязным, преступным, невежественным и воровским. Эти люди очень часто грабят квартиры, обманывают на рынках"; "До 60% преступлений в Москве совершается иногородними. Из них более 50% - выходцами с Кавказа"