Важно отметить, что нерусские москвичи, давно живущие в Москве, нередко достаточно хорошо владеют навыками своей национальной культуры. Так, среди руководителей исследованных нами национально-культурных обществ (почти все они работники интеллектуального труда, давно живущие в Москве) более 80% свободно владеют своим национальным разговорным языком, более 40% разговаривают на этом языке дома, а четверть - и на работе, половина читает книги и газеты на языке своей национальности, около трети готовит дома блюда национальной кухни.

В этой связи представляется важным, что во время нашего исследования более 60% руководителей национально-культурных обществ Москвы на вопрос о том, что больше всего затрудняет развитие культуры национальных меньшинств, проживающих в Москве, ответили - межнациональные и политические конфликты между их странами и Россией и более 50% - неприятие их соотечественников в Москве со стороны национального большинства.

Можно сказать, таким образом, что среди многих факторов, так или иначе влияющих сейчас на адаптацию национальных меньшинств в Москве, прежде всего недавних мигрантов, одним из важнейших является характер межнациональных отношений.

Некоторые результаты эмпирического исследования

Предлагаемый ниже материал - это часть результатов исследования "Проблемы социально-куль-турной адаптации этнических меньшинств в Москве". Исследование направлено на изучение факторов, способствующих улучшению межнационального климата в столице России, в первую очередь, отношений между постоянным московским населением и мигрантами последних лет, преимущественно из стран Закавказья3.

Мы представим здесь некоторые результаты анализа специальных опросов, условно называемых "сочинениями", написанными по нашей просьбе в 1997г. столичными подростками на тему "Мой многонациональный город Москва". Эти материалы позволяют выявить у молодых москвичей русской национальности представления об этнических реалиях, окружающих их в Москве, а также бытующие в их массовом сознании этнопсихологические стереотипы и установки по отношению к разным народам.

Современные московские подростки это, как известно, в основном учащиеся старших классов школ и других средних учебных заведений. Они представляют собой довольно своеобразный слой столичных жителей. Эти люди 15-16 лет, уже имеют определенный жизненный опыт, в том числе и опыт межнационального общения, личный или семейный. Большинство из них начитаны, в определенном смысле образованны, имеют свои собственные суждения о происходящем вокруг них и практически не скрывают своих взглядов. Эти мальчики и девочки, имеющие свое собственное представление об общественных и личных ценностях и чувствующие себя настоящими москвичами, довольно свободно, хотя порой и очень радикально, высказывают свое отношение не только к проблемам межнациональных отношений в Москве, но и дают советы, как в целом решить сложную проблему инонациональной миграции в столице.

Именно эта группа москвичей будет жить и наиболее активно определять этнопсихологическую обстановку в центре России в ближайшие десятилетия следующего века. Естественно, большинство этих ребят, у которых еще очень явственно просматривается в мышлении так называемый "подростковый синдром", основываясь на дальнейшем опыте своей жизни, могут не раз поменять свои взгляды, свое отношение к представителям других этносов.Но то, что закладывается в их души в юношеском возрасте, по наблюдениям психологов, порой определяет их мировоззрение на всю жизнь. Поэтому в нашем исследовании мы считали важным не только зафиксировать их сегодняшние, во многом ситуационные взгляды на острейшую общественную проблему, но и, изучая механизмы формирования и регулирования межэтнических отношений, попытаться понять истоки приязни и неприязни русских москвичей к "инонационалам", к "другим", к "не таким, как мы".

Что нравится и что не нравится молодым москвичам в Москве?

Стандартизированное сочинение, опиравшееся на ряд специально поставленных перед ребятами расширенных вопросов, позволило выявить у 85 русских столичных школьников из трех разных московских районов довольно высокий уровень московского территориально-психологического самосознания и патриотизма. Как показали сочинения, этот патриотизм или московское самосознание основывается не только на том, что человек родился в Москве и уже по месту рождения относится к московскому сообществу, но и на знании ее истории, на любви к определенным местам столицы, и на знании ее достопримечательностей. Материалы, представленные ребятами, позволили судить о разных сторонах этого патриотизма.

Практически все наши респонденты считают себя москвичами и имеют довольно широкое представление о своем городе. Воспринимая Москву как свой город, они относятся к нему с любовью, но и довольно критично. Из того, что нравится молодым москвичам в столице, они перечисляли известный туристический набор, состоящий из музеев, памятников, театров, центра города, называют Вечный огонь, метро, Мавзолей, Красную площадь . Нравится молодым москвичам и то, что "расширяют кольцевую дорогу", и то, "что в Москве возрождаются культурные ценности, ведется реставрация старинных зданий". Нравятся люди и "новый, современный стиль жизни", возможность участвовать во многих общегородских мероприятиях, ходить на дискотеки .". Ребята гордятся, тем, что живут в Москве, что в определенной степени являются ее хозяевами, и что имеют возможность участвовать в обсуждении важных общественных вопросов.

Но очень многое и не нравится молодым москвичам в своем городе. Наиболее часто в этой связи упоминались: "криминальная обстановка, ухудшающаяся с каждым годом", плохая экология, грязь, нищета, бомжи, беженцы, кавказцы. В ответах ребят неоднократно встречается мысль, что "в последние годы в Москве усилилось насаждение американской культуры, из-за которой меркнет наша родная культура", что "русские магазины, театры и остальные учреждения называются иностранными именами" .

Наше внимание привлекло то, что с самого начала подростки без подсказок со стороны авторов исследования, перечисляя неприятные для них моменты в московской жизни, выходят на проблему многонациональности, которая, как оказалось, многих из них беспокоит. Например, они нередко упоминают, что в городе "много инородцев", беженцев, "много кавказцев", некоторые называют их "иногородние", кому-то "не нравится изменяющееся в Москве общество" и т.д. Проблема многонациональности российской столицы действительно оказалась близка практически всем подросткам. Но, не все они оценивают эту проблему одинаково. Одни ребята сочувствуют приезжим, другие резко отторгают их от московской жизни. Отметим, что, задавая ребятам наводящие вопросы о многонациональности города, авторы исследования специально не направляли их внимание на конкретные национальности. Благодаря этому выяснились довольно неожиданные факты.