Хотя и выставка, и музеи в своих декларациях заявляют о важности обобщения ме­тодик хакеров для разработки систем информационной безопасности, пристальное внимание к ним способствует созданию романтического ореола гениальности, избран­ности, что, несомненно, привлекает молодежь. Требуются значительные как пропаган­дистские усилия, так и финансовые вложения, чтобы снизить, или, по крайне мере, при­остановить рост компьютерной преступности. Различные ведомства, начиная с Агентст­ва национальной безопасности (АНБ) США и НАТО, принимают меры по защите информации, вкладывая немалые средства. Если в 2000 г. привлечено 176 млн. долл., то по оценкам аналитической компании "The Yankee Group" объем рынка услуг по обеспечению сетевой безопасности к 2005 году достигнет 2.6 млрд. долл. Необходима целенаправленная культурная политика: создание Интернет-сообществ, порталов, сайтов, борющихся с анархистскими взглядами, разъясняющими правовую ответст­венность, развенчивающих "хакерскую романтику".

Исследование хакерства имеет, с одной стороны, ряд преимуществ, а с другой - сталкивается с серьезными проблемами. К преимуществам можно отнести то, что данный социокультурный феномен, отличающийся собственным ценнностным стро­ем, обычаями и нормами, существует уже несколько десятилетий, и накоплен значи­тельный эмпирический материал. Становление хакерской субкультуры осуществляет­ся параллельно с формированием глобальной Сети Интернет. Вместе с тем при иссле­довании данного феномена существует ряд трудностей: отсутствие возможности анализа на материале анкетирования, опросов и т.п., анонимность предоставляемых в Интернете свидетельств, лозунгов и др.

2. Социокультурные истоки и трансформации хакерской субкультуры

Термин "хакер" (Hacker) - пользователь, осуществляющий действия, направленные на несанкционированное использование программного обеспечения или данных, имеет этимологические корни, никак не связанные с преступной деятельностью: "хакер" - тот, кто делает мебель топором, связан с нестандартным действием, оригинальным поиском, творческим преодолением ограничений. Применительно к информацион­ным технологиям термин "хак" (hack) означал оригинальный ход в программировании или использовании программного обеспечения, в результате которого компьютер позволял осуществлять операции, ранее не предусмотренные или считавшиеся невоз­можными. Тех, кто мог осуществить данную задачу, стали называть "хакерами", а пользователи, которые не могли овладеть даже предписанными действиями и не стре­мились к исследованию системы, получили название "ламеры" (от англ, "lamer" - не­полноценный, убогий, калека).

В развитии субкультуры хакеров можно выделить ряд этапов с собственными цен­ностными ориентирами и характерными чертами мировоззрения.

Первый этап (60-е г. XX в.) - характерен установками на новаторский подход к исследо­ванию программ, провозглашением принципа неограниченного бесплатного доступа для всех к информации, ценностей абсолютной свободы. На начальном этапе разви­тия глобальной сети Интернет хакерское движение не носило деструктивного харак­тера, отражая тенденцию творческого новаторства, исследования пределов систем, их потенциальных возможностей. Экспериментирование не преследовало достижения корыстных целей или нанесения ущерба. Для сообщества хакеров этого периода, куда входили студенты и профессора крупнейших университетов и научно-исследователь­ских центров США, характерен дух взаимного сотрудничества, демократизм, собст­венный четко обоснованный этический кодекс. Важнейшая особенность субкультуры хакеров на данном этапе - представление о собственной избранности, элитарности. Многие из них оценивали себя как первопроходцев, создающих новое общество, осно­ванное на ценностях глобального киберпространства. Обращаясь к правительствам мира, один из известнейших идеологов хакеров Джон Барлоу, подчеркивая данный ас­пект, писал: "Правительства Индустриального мира, вы - утомленные гиганты из плоти и стали; моя же Родина - Киберпространство, новый дом Сознания. От имени будущего я прошу вас, у которых все в прошлом, - оставьте нас в покое. Вы лишние среди нас . Мы творим мир, в который могут войти все без привилегий и дискримина­ции, независимо от цвета кожи, экономической или военной мощи и места рождения. Мы творим мир, где кто угодно и где угодно может высказывать свои мнения, какими бы экстравагантными они ни были, не испытывая страха, что его или ее принудят к молчанию или согласию с мнением большинства. Ваши правовые понятия собствен­ности, выражения личности, передвижения и контексты к нам неприложимы . Мы сотворим в Киберпространстве цивилизацию Сознания. Пусть она будет более чело­вечной и честной, чем мир, который создали до того ваши правительства".

В основе идеологических и этических требований хакеров раннего периода лежали следующие принципы: свободный и неограниченный доступ к компьютерам и любой информации; полный демократизм (отрицание доверия к любым авторитетам), отрицание возможности использования крите­риев возраста, образования, национальной и расовой принадлежности, социального статуса при оценке человека, значимыми являются только результаты его деятельно­сти; вера в гармонию, красоту, бескорыстность и неограниченные возможности ново­го виртуального мира.

Второй этап (конец 70-х гг. - начало 80-х гг. XX в.) - переход от новаторского ис­следования к несанкционированному вторжению в чужие системы, повышение агрес­сивности, использование знаний в целях протеста, удаление или изменение важных данных, распространение компьютерных вирусов и т.п. Для обозначения этой катего­рии хакеров используется термин "кракер" (от англ, "cracker" - взломщик) - лицо, изу­чающее систему с целью ее взлома. Именно кракеры реализуют свои криминальные наклонности в похищении информации и написании разрушающего программного обеспечения. Они применяют различные способы атак на компьютерную систему, ис­пользуя принципы построения протоколов сетевого обмена. Техническими и социаль­но-экономическими причинами являлись: доступность компьютера широкому кругу лиц, в том числе и программистам-любителям; ужесточение конкуренции среди ком­пьютерных фирм; машинная и программная несовместимость, ведущая к объектив­ной потребности во взломе и доработке программ; повышенное внимание средств массовой информации к фактам взлома систем и создание ореола "героя" вокруг взломщика. Сообщество хакеров этого периода в отличие от предшественников не имеет единой мировоззренческой концепции. Выделяются различные подгруппы (они охарактеризованы в начале статьи - "шутники", "фракеры", "взломщики-профессио­налы", "вандалы"), отличающиеся различными идеологическими и психологическими установками.

Третий этап (80-90-е гг. XX в.) - стремление к созданию организованных струк­тур, сращивание хакерской субкультуры с криминальным миром.