·Назад к содержанию

·8.Мужчина и женщина

·Всякая женщина - человек, но не всякая женщина - женщина. Всякий мужчина - человек, но не всякий мужчина - мужчина.

·Ключ к полной реализованности, а значит и к обретению полноты жизни не только в том, чтобы познать свою общечеловеческую, но и половую предназначенность. И строго следовать этой предназначенности значит не принижать, не ограничивать свое личностное, а - соответствовать ему.

·Объективированность человека воплощена в биологической форме и следует во многом именно ее законам, в том числе и закону сохранения вида. Чтобы обеспечивалось выживание биологического вида, в нем должны сочетаться два свойства: свойство устойчивости и свойство изменчивости.

·Первое не дает виду выродиться в нечто, что отрицало бы предыдущую видовую принадлежность. Т.е. сохранить основные видовые признаки.

·Второе - обеспечивает развитие вида и его приспосабливаемость к перемене внешних условий видового бытия.

·В отношении человека (как впрочем и многих других биологических сущностей) Природа поступила мудро: она разделила эти свойства по половому признаку. Устойчивость человеческого рода обеспечивает женское начало, изменчивость - мужское.

·Мы можем быть трижды женоненавистниками или феминистками, но не cможем отрицать очевидные факты, подтверждающие это. Достаточно обратиться к самому элементарнейшему примеру. Вспомните свое школьное детство. Кто в большинстве своем отличался учебной прилежностью и чьи фотографии висели на стендах "Наши отличники"? Ну конечно же, девочки! Мальчики - лишь исключение. Однако парадокс: такого же обилия женских портретов Вы не найдете в галерее, которую мы условно назовем: "Выдающиеся люди человечества". Нужны ли Вам, чтобы подтвердить это, статистические сопоставления?

·Объяснение этого парадокса именно в половом распределении ролей. Когда речь идет об усвоении и передаче устоявшихся знаний, навыков человечества, то наиболее приспособлено к этому женское начало. Когда же речь идет о движении вперед за поле освоенного, тогда безусловно верх берет мужское начало. И остается лишь принимать как факт, что выдающимися могут быть те, кто сохраняет, и те, кто обновляет, но в человеческом сознании особо ценились пока лишь вторые.

·Изменить эту ролевую роспись в принципе, как общее правило, невозможно. И в ней нет ничего умаляющего или возвышающего один пол над другим. Это именно предназначенность различия. Но одно не может существовать без другого, ибо именно различие обеспечивает целостность. И в этом равнозначие отличий.

·Изменять эту ролевую роспись в каждом индивидуальном случае - значит идти против предопределенного общим правилом, значит открывать в себе свободу реализации начала, не соответствующего индивидуальной физиологической предопределенности.

·Полная гармония личностной реализованности достигается лишь в гармонии со своей сущностной, том числе и половой предназначенностью. Там где это не совпадает, все равно прорывается в женоподобных мужчинах или мужеподобных женщинах. При этом натура бывает столь сильна, что даже заставляет человека идти на прорыв обстоятельств своей внешней половой принадлежности - хирургическую смену пола.

·Воистину всякая женщина человек, но не всякая женщина - женщина. Что относится, естественно, и к мужчинам. Так что же значит быть женщиной, быть мужчиной, чтобы быть в гармонии со своей предназначенностью? Конечно же, если говорить только о специфическом, опуская общечеловеческое.

·Быть женщиной значит:

·- быть сексуально привлекательной, чтобы постоянно активизировать стремление мужчины инициировать продолжение рода;

·- быть побуждением в реализации мужского творческого начала;

·- быть матерью, хранительницей семейного очага и традиций, быть началом воспроизводящим применительно к человеческому роду;

·- нести в себе сдерживающее начало, благодаря которому разрушение созданного при творении нового не станет ведущей тенденцией цивилизации.

·Быть мужчиной значит:

·- нести в себе развивающее, творческое начало (в том числе и сексуальное) и привлекать им;

·- выступать силой, оберегающей женскую предназначенность;

·-

·защищать человеческий род от губительной изменчивости внешних условий.

·У меня спросили

·У меня спросили: "А если женщине природа не дала сексуальную привлекательность, но в остальном она именно женщина и осознает свою предназначенность?"

·Если в ней живет Женщина, она сама инстинктивно найдет как привлечь к себе желание мужчины. И как сделать это знает только женщина. Я же знаю только одно: сексуальное стремление, стремление женщины привлечь к себе, а мужчины обладать женщиной не есть стыдное. Оно в самом сущностном начале человека, так зачем подавлять его ханжески показным равнодушием к другому?

·И есть много сексуально талантливых людей, которым дано пробуждать в партнере совершенно неизведанную им гамму переживаний и чувств, дарить потрясение глубочайшей реализованности (оргазм и есть переживание реализации одного из важнейших начал человека).

·И это зависит не только от половой потенции, это зависит прежде всего от способности человека и в совокуплении быть подлинным творцом, заставляющим звучать в партнере все струны чувственных переживаний, которые еще молчали.

·Назад к содержанию

·

·Книга вторая

·Человек в социуме

·Назад к содержанию

·9.Социальное обустройство, политика

·Отказываясь от обустройства общественной жизни, ты рискуешь тем, что тебя самого используют как кирпич для возводимого кем-то здания.

·Сколько бы ни было сильно личностное начало в человеке, он - существо общественное и его бытие вне форм социального общебытия просто невозможно. Именно поэтому обретение гармонии сосуществования этих двух начал в человеке и есть одна из ведущих линий развития человечества. К тому же и самых трагических линий.

·Во всяком случае, именно за обустройство человеческого общежития (будь то создание, разрушение, или сохранение империй, государств, общественно-полититических систем), за национальное самоутверждение люди заплатили самую высокую цену. Цену, в сравнении с которой все моровые язвы, эпидемии и стихийные бедствия, включая библейский потоп по своим последствиям не более, чем легкий насморк.

·Я говорю, что человечество уже накопило достаточный опыт жизни в самых различных формах социального общежития, чтобы адекватно оценить историческое место всего того, что уже испытано историей: деспотия, античная демократия, монархия, теократия, аристократия, олигархия или демократия. А главное, человечество кажется все же стало понимать, что для утверждения приемлемых форм общественного сосуществования не обязательно отправлять к праотцам тех, кто хотел бы чего-либо иного.

·Именно этот опыт и дает основания судить, что величайшей социальной революцией грядущего века будет утверждение персоналистического начала в общественном обустройстве. Однако это не будет победой индивидуального начала над общественным в смысле смены приоритета: подавление "Мы" "Я" сменится подавлением "Я" "Мы".