Философия Канта. Докритический и критические периоды жизни. Реферат
Рефераты >> Философия >> Философия Канта. Докритический и критические периоды жизни. Реферат

Для противодействия этому слож­ные системы строятся по иерархиче­скому принципу, когда каждый уро­вень системы оказывается самостоятельным и саморегулируется.

2. 3 Элементы системного качества

Качество системы во многом оп­ределяется ее элементами, а также способом их взаимосвязи, т. е. струк­турой. В таком понимании элемент рас­сматривается как неделимый компо­нент целостности системы, ее неделимая

целостная единица. Напри­мер, по отношению к человеческому организму, его элементами являются нервная, кровеносная, пищеварительная и другие системы. По отно­шению к человечеству как общепла­нетарному образованию, качеством неделимой целостной единицы обладают этносы. В биосфере как в сложном системном образовании функции неделимой целостной еди­ницы выполняют биогеоценозы.

Элемент в подобном аспекте все­гда несет в себе свойство системно­го качества, представляет ему систе­му в "сжатом" виде. Совокупность элементов системного качества не­обходима для полноты проявления ее свойств.

Всякая сложная система имеет оп­ределенное число элементов, связанных между собой по законам системного качества, что и опреде­ляет структуру системы. При этом в системе могут быть выделены различные уровни ее структуры: физи­ческий (субстратный), термодинами­ческий, информационный и др. Количественно состояние системы оп­ределяется понятием энтропия, т. е. мерой внутренней неупорядоченно­сти системы или,

другими словами, накопления хаоса.

3.ФИЛОСОФИЯ УПРАВЛЕНИЯ КАЧЕСТВОМ

3.1 Качество хозяйства

Понятий "хозяйство" наиболее точно отражает целевую направленность общества, особенности его ментальности, со­пряженность экономической деятель­ности с духовно-нравственными нор­мами и идеалами. Оно позволяет отразить качественную определенность процесса организации жизни общества в его соотнесенности с социальным качеством и качеством жизни. Если социальное качество обобщает качественные моменты со­циальных связей и отношений, рас­крывает природу их целостности, системности, структурности и упоря­доченности, а качество жизни рас­сматривает в интегральном единстве социальные. природные и духовные факторы жизни индивидов, те;

качество хозяйства акцентирует внимание на том, как, каким образом организована жизнь общества и ин­дивидов.

Следует обратить внимание и на понятие "экономика", которое во многом пересекается с понятием "хозяйство". В библейских (новозаветных) тек­стах широко использовался термин oeconomica как обозначение боже­ственного установления или всеоб­щего устроения бытия. В богослов­ской, в том числе и русской тради­ции, данный термин записывается как "икономия". "Божественная экономия" применяется для характеристики всего качество творения во внутренних и внешних проявлениях. Очевидно, что токая трактовка прежде всего применимо к понятию "хозяйство"

Следует отметить, что вторая часть термина "экономика" — "номос" оз­начает в переводе с греческого распорядитель, управитель. Управитель (эконом) — лицо, поддерживающее определенный (добрый) порядок в жилище/ доме. Понятие "управление" связывалось с понятием "ответственность". Экономическое управ­ление увязывается с "ответственно­стью за икономию", что характери­зует "экономический порядок" как одно из свойств хозяйства. Извест­но, что в исследованиях ведущего западного социолога и экономиста XX В. М. Вебера хозяйство, по сути, экономический порядок, соотнесен­ный с удовлетворением потребно­стей как с целью, обусловливающей рациональную организацию пове­дения.

В отечественной научной и фило­софской мысли хозяйство рассматривалось как единый целостный организм, не сводимый в своем качестве к совокупности его частей. Хозяйство, по мнению русского эконо­миста и философа С. Н. Булгакова, есть органическая, синтезирующая целостность, и отдельные ее прояв­ления, " вступая в этот круг, получают в нем свою качественную опреде­ленность" []].

Другой, не менее известный рус­ский экономист, специализирующий­ся на проблемах хозяйства, Н. Д. Кондратьев также подчерки­вал, что хозяйство охватывает круг явлений, проникнутых внутренним единством [2], т. е. представляет со­бой специфическое качество. Хозяй­ство есть одно из первых и необхо­димых условий бытия людей, тесно связанное с качеством и уровнем жизни. Удовлетворяя материальные и духовные потребности, человеческое сообщество тем самым развивает свое хозяйство.

Категория "хозяйство", таким образом, представляет собой широ­кое, синтетическое обобщение всей совокупности факторов организа­ции жизни общества, а категория "экономика" выделяет лишь один из способов ведения хозяйства. Хозяй­ство способствует приданию эконо­мической деятельности духовно-нравственной направленности, стимули­рует творческие возможности чело­века и развивает его качества. Эко­номика ориентирует прежде всего на вещные отношения, активно ис­пользуя их закономерности в своих целях, она более утилитарно и праг­матична.

В определенном аспекте понятия "хозяйство" и "экономика" можно рассматривать кок различные пара­дигмы организации жизни общества. В основе хозяйства находится поня­тие "организм", а в основе экономи­ки — "механизм". Соответственно этому различны и способы регуляции, управления. Регуляция хозяйст­ва осуществляется как органическая организованность, включающая структурность качества, иерархичес­кую соподчиненность частей и под­систем. Регуляция экономики есть выражение механизма действия ры­ночных отношений и представляет собой мерность качества, переход от одного экономического цикла к другому.

В силу своих особенностей про­цесс регуляции хозяйства направлен на совершенствование форм его целостности, на развитие творчес­ких качеств у человека, на осмысле­ние высших целей и ценностей. По мнению сторонников модели социального рыночного хозяйства, существует иерархия ценностей:

- ориентир для экономики — человек;

- ориентир для человека — его отно­шение к Богу.

Процесс становления эффектив­ной социально ориентированной ры­ночной экономики, как показывает опыт ряда стран, весьма сложен и длителен. Он подобен органическо­му процессу, где все взаимосвязан­но: духовные и материальные по­требности, экономическая выгода и общественная целесообразность.

Иные мотивы наличествуют в эко­номической модели ведения хозяй­ства, где экономическая выгода, при­быльность определяют смысл и со­держание деятельности. Факторами, стимулирующими экономическую деятельность, выступают инвестиции, потребление и безработица. Регу­ляция экономических отношений про­изводится но основе биржи и ры­ночного механизма.

Современные споры и дискуссии об экономическом курсе страны есть по сути спор о разных типах организации общества. Экономический механизм более прост, количественно измеряем, легче поддается процессу регуляции. Этот механизм вполне приемлем на начальных этапах, но этапе старта, но ни в коем случае — для организации жизни общества. Ибо он порождает больше про­блем, чем их решает. Для организа­ции жизни общества необходимы иные факторы: качества индивиду­ума, качество ментальное™ обще­ства, качество культуры и т. д. На основе этих качеств и создается качество хозяйства.


Страница: