Шизоидные темпераменты находятся между полюсами раздражительности и тупости, так же как циклоидные темпераменты находятся между полюсами веселости и печали.

Большинство шизоидов отличаются не одной только чрезмерной чувствительностью или холодностью, но обладают тем и другим одновременно, и при этом в совершенно различных комбинациях. Образуется непрерывный ряд, который начинается крайне сентиментальными, чрезмерно нежными, постоянно обидчивыми натурами и заканчивается холодными, застывшими, почти безжизненными типами.

Комбинация соотношений, при которой у отдельного шизоида гиперэстептческие элементы перекликаются с анэстетичестши элементами шизоидной шкалы темпераментов, называется психоэстетической пропорцией.

Пропорция настроения циклоидов колеблется волнами. Психоэстетическая пропорция шизоидов перемещается. Отношение между гиперэстетическими и анэстетическими частями темперамента меняется в течение всей жизни у многих шизоидов толчкообразно, но больше не возвращается к исходному пункту.

Социальная установка

Аутизм большинства шизоидов и шизофреников представляет комбинацию обоих элементов темперамента: это - равнодушие с налетом боязливости и враждебности; это - холод и в одно и то же время страстное желание быть оставленным в покое.

Шизоидные люди или абсолютно необщительны, или общительны избирательно, в узком замкнутом кругу, или поверхностно-общительны без более глубокого внутреннего контакта с окружающим миром.

Необщительность шизоидов имеет различные оттенки. Эта антипатия к общению с людьми варьирует от нежной тревоги, робости и застенчивости через иронический холод и угрюмую причудливую тупость до резкого, грубого, активного человеконенавистничества.

Циклоидное добродушие - это добросердечие, готовность разделить горе и радость, активная доброжелательность или дружелюбное отношение к ближнему. Добродушие шизоидного ребенка - уступка желаниям окружающих, вследствие равнодушия, смешанного с робкой боязливостью оказать им сопротивление. Циклоидное добродушие - это дружеское участие, шизоидное - боязливая отчужденность. Мы встречаем среди необщительных шизоидов характерную фигуру угрюмого чудака, который, замкнувшись от внешнего мира в своей келье, всецело поглощен своими собственными мыслями.

Наряду с простой необщительностью характерной чертой некоторых высокоодаренных шизоидов является избирательная общительность в замкнутом кругу. Многие чувствительные аутисты отдают предпочтение определенной социальной среде, определенным сторонам своей психической атмосферы, которые они считают своим жизненным элементом. Это, прежде всего, изящные светские формы жизни, аристократический этикет. У многих шизоидов за холодной элегантностью скрывается недостаток сердечности и непосредственной душевной свежести.

Аристократизм некоторых шизоидных натур выявляется и у простых людей в потребности к высокомерию, в желании быть лучшими и иными, чем другие.

Третья социальная установка шизоидов - поверхностная общительность. Такие люди могут быть очень ловкими, расчетливыми дельцами, суровыми властелинами, или холодными фанатиками, или же равнодушными, вялыми, ироническими натурами, которые вращаются среди людей всякого круга, но при этом ничего не ощущают.

Словом, шизоид не растворяется в среде. Всегда здесь - стеклянная завеса. Это - люди постоянного душевного конфликта, жизнь которых представляет собой цепь трагедий и протекает по одному только тернистому пути. Циклотимик вовсе не в состоянии обострить ситуацию, если она трагична; он уже давно приспособился. и окружающий мир к нему приспособился, гак как он его понимает и в контакте с ним.

Другой формой аутизма служит стремление осчастливить людей, стремление к доктринерским принципам, к улучшению мира, к образцовому воспитанию своих собственных детей. Альтруистическое самопожертвование высокого стиля. Особенно в пользу общих идеалов, является специфическим качеством некоторых шизоидов. Шизотимики уступают циклотимикам в естественной, теплой сердечности в отношении к отдельному человеку и в терпеливом понимании его свойств.

Циклотимические и шизотимические средние люди

В этом разделе мы убедимся, что теория Кречмера применима также и к нормальным людям и особых различий в определении типа конституции и типа темперамента для душевнобольных и для здоровых людей нет.

Еще раз уточним термины. Мы называем людей, принадлежащих к тому большому конституциональному кругу, из которого рекрутируются шизофреники, шизотимическими людьми, а тех, которые принадлежат к одной группе с циркулярмыми, циклотимическими. Переходные формы между здоровьем и болезнью целесообразнее всего называть циклоидными или шизоидными.

Кречмер из нескольких сот физически и психически здоровых людей, ему хорошо известных, выбрал приблизительно 150, которые в строении своего тела носили яркие и несомненные признаки астенического, атлетического или пикнического типа. Кроме того, он имел в своем распоряжении фотографии большинства из них. Это были, следовательно, соответственно шизофреническому и циркулярному кругу люди.

При этом вскоре обнаружились две большие группы темпераментов, из которых одна совпала с пикническими, другая - с астенико-атлетическими формами строения тела; и здесь, конечно, были атипичные случаи.

Преимущественно у пикников наблюдающиеся темпераменты можно разделить на следующие подгруппы, которые связаны между собой широкими переходами и часто одновременно наблюдаются у одного и того же лица:

• Болтливо веселые
• Спокойные юмористы
• Тихие, душевные люди
• Беспечные любители жизни
• Энергичные практики

Следующие подгруппы характерны для атлетиков и астеников:

• Тонкочувствующие аристократы
• Чуждые миру идеалисты
• Холодные властные натуры и эгоисты
• Сухие и параличные

Таким образом, выявлено соответствие между типом темперамента и типом конституции на основе опытов.

Типологическая модель У. Шелдона

Психология конституциональных различий У.У. Шелдона

Основные работы американского психолога У.У. Шелдона относятся к началу 40-х годов. Они продолжают исследования связи между строением тела и характером, начатые Э.К.Кречмером, и вносят дополнения и изменения в его систему.

Исходным для Шелдона является понятие не типа (как совокупности физических и психологических черт), а компонента. Для того чтобы выбрать компоненты телосложения, Шелдон применил так называемый антропоскопический метод: он визуально обследовал фотографии 4000 обнаженных студентов колледжа, снятых спереди, сбоку и сзади. В результате очень кропотливого анализа фотографий Шелдону удалось выбрать самые крайние варианты телосложения, максимально не похожие друг на друга. Таких вариантов оказалось всего три.

Первый характеризовался общей сферической формой, мягкостью, наличием очень большого живота, большого количества жира на плечах и бедрах, круглой головой, крупными внутренними органами, вялыми руками и ногами, неразвитыми костями и мышцами.