Здоровое самоуважение основывается на заслуженном уважении други­ми тебя как личности и военного-профессионала. Рискованно строить удовле­творение потребности в уважении на лести (что очень просто в условиях еди­ноначалия в армии), а не на собственных способностях и достижениях, дейст­вительной значимости. Эти последние факторы зависят от нас, а значит, нами контролируются.

Потребность в самоактуализации есть желание человека стать тем, кем он может стать. Это предполагает полное использование своего таланта, способностей, личности.

Люди нуждаются во внутреннем совершенствовании и ищут его. Это естественно. Однако не все этого достигают. Причина в том, что многие не знают своего потенциала и не понимают пользы от самосовершенствования. Есть люди, склонные сомневаться и даже боящиеся своих способностей. Иногда военный человек, стремясь удовлетворить общественное ожидание от него быть мужественным, стойким, решительным, боится развить в себе сочувствие, доброту, нежность.

Поэтому можно сказать, что человек - это в какой-то степени "желающее существо", жизнь его полимотивирована, побуждается многими мотивами (потребностями). В силу этого он постоянно находится в ситуации выбора и удовлетворения "самой главной" потребности в создавшейся ситуации. Однако по мере ее удовлетворения это место занимает "другая главная" и т.д. Желания его бесконечны, так как он редко достигает полного, завершенного удовлетво­рения.

Рассмотренные потребности человека врожденны и впоследствии "социализированы", организованы в системы. В разных жизненных ситуациях в системах потребностей образуется своя система доминирования, иерархии. Развитие личности есть преобразование потребностей от физиологических до самоактуализации. Такое движение вверх по иерархии потребностей создает индивидуальность. Чем выше человек находится на лестнице потребностей, тем свободней он в созидании своей судьбы.

Чем, богаче потребности военного человека, тем больше выбор вариантов поведения. Поэтому он стремится к личностному росту, к вершине иерархии потребностей. Свобода и мотивация взаимодействуют друг с другом. Стремле­ние к профессионализму, свободе военно-профессионального творчества свя­зано со стремлением к развитию у военнослужащего потребностей в принад­лежности к армии, воинскому коллективу, в товарищеских взаимоотношениях, в самоуважении и признании его товарищами по службе, в самоактивизации в военной службе.

Развитие - есть актуализация, развертывание потенциала быть личностью, воином. Психика "человека самореализующегося" - есть единство сознатель­ного и бессознательного, при определяющей роли сознания. Личность пред­ставляет собой совокупность рационального и иррационального. Но ирра­циональные процессы не являются доминирующими. "Человек самореали­зующийся" - это человек, рационально принимающий решения и стремящийся на основе этого актуализировать свой потенциал. Таким самоактуализирую­щимся людям присущи следующие характеристики.

1. Правильное и беспристрастное восприятие мира, других людей. Они видят действительность такой, какая она есть. Не позволяют страху повлиять на свою оценку. Без труда обнаруживают фальшь и нечестность в военно-профессиональных и личностных взаимоотношениях. Ожидания, тревоги, сте­реотипы, ложный оптимизм и пессимизм не искажают их восприятия. Они не боятся проблем, которые не имеют однозначных решений, приветствуют со­мнения, неопределенность, поиск.

2. Признание себя таким, каков есть. Самоактуализирующиеся люди не сверхкритичны к своим недостаткам, включая свою физиологическую приро­ду. Воспринимают себя естественно. У них нет непреодолимых потребностей поучать, информировать или контролировать. Они могут переносить слабости других и не бояться их силы.

3. Непосредственность, простота и естественность У таких людей нет искусственности и желания произвести сверхэффект .

4. Центрированность на проблеме. Эти люди привержены какой-то за­даче, долгу, призванию или любимой работе, полагая, что она нужная и важ­ная. Они ориентированы на проблемы, которые выше их непосредственных по­требностей и которые считают для себя жизненной миссией. В этом смысле они, скорее, живут, чтобы работать, а не наоборот. Их в то же время интересуют вопросы философии, психологии и этики.

5. Независимость как потребность в уединении. Самоактуалнзкрующиеся люди очень нуждаются в неприкосновенности внутренней жизни и воз­можности одиночества. Во взаимоотношениях могут наслаждаться богатством и полнотой дружбы. У них частая потребность общаться с самим собой. Они сохраняют спокойствие и невозмутимость, когда их постигают личные несча­стья и неудачи. Стремятся иметь собственный взгляд на ситуацию, явления действительности.

6. Автономность, опора на свой собственный потенциал и внутренние источники роста и развития. Высокая система самоуправления и "свободы во­ли".

7. Свежесть восприятия. Рассматриваемая категория людей обладает способностью оценивать по достоинству даже самые обычные события в жиз­ни, при этом ощущая новизну. Они редко жалуются на скуку, неинтересную жизнь. Каждый день жизни богат, это захватывающее и волнующее событие в жизни.

8. Вершинные переживания. Это сильные волнения, моменты высокого напряжения, а также расслабления, умиротворения, блаженства и толкования. Люди чувствуют большую гармонию с миром, выходят за пределы своего "Я".

9. Общественный интерес, то есть стремление помочь другим улуч­шить себя. Такие люди сострадают, симпатизируют и любят человечество.

10. Глубокие межличностные отношения. Круг друзей невелик, но очень дружествен, проявляется особая нежность к детям.

11. Демократический характер. Самоактуализирующийся человек уважает всех людей, независимо от ранга, статуса, с готовностью учится у дру­гих, не проявляя стремления к превосходству.

12. Разграничение средств и умений. Такие люди придерживаются пра­вовых и этических норм. Им часто нравится сам процесс, чем достижение це­ли.

13. Философское доброжелательное чувство юмора, то есть юмора, вы­смеивающего глупость человечества в целом.

14. Способность к творчеству как естественный способ выражения по­требностей личности к живому восприятию всего нового.

15. Сопротивление насильственному окультуриванию.

Эти качества говорят не об ангельских чертах суперличностей, а о том, что потенциал человека велик, гораздо больше достигаемого нами в по­вседневной жизни. Цели нашего служебного роста, как правило, имеют отда­ленную связь со стремлением актуализировать наш потенциал и предполагают не столько увеличение напряженности жизни, сколько расширение круга воз­можностей. Действительный рост начинается только тогда, когда у человека реализуются новые потребности.

Представленные здесь, в довольно абстрактной форме, мотивы самоак­туализации в реальных жизненных ситуациях приобретают свои конкретные и специфичные черты. Они легко могут замещать друг друга, если это диктует жизнь. Можно выделить самые широкие мотивы роста: целостность, совер­шенство, простоту, красоту, доброту, уникальность, честь и т.д. Все указанные потребности важны в равной степени, у них нет иерархий.