Формирование является общенаучным понятием и часто употребляющимся термином разговорного языка. В применении к социальным яв­лениям данное слово отражает процесс, происходящий под влиянием ус­ловий и образа жизни людей, а также качественно новую стадию развития социального процесса. Таким образом, сложилась точка зрения на про­цесс формирования как фрагмент социального развития, способ его осуще­ствления, кроме того уясним что понимается под самим "процессом". Семантический анализ понятия показывает, чего данное слово употребляется дам обозначения хода какого-либо явления, последова­тельной смены его состояний, стадий развития. Возможны многие варианты анализа содержания процесса формиро­вания побудительных мотивов военнослужащих Российской Армии.

Некоторые ученые выделяют в формировании мотивов личности (и с этим трудно не остаешься) технический аспект подразумевая под ним иссле­дование совокупности средств формирования; субъектный - анализ субъекта, то есть носителя мотивационной сферы, и объектный - определение, в отношении кого или чего формируются побуждения и действия.

В исследовании формирования мотиваций военнослужа­щих правомерны многие подходы. Но наиболее пристального внимания заслуживают те, которые характеризуют содержание этого процесса, осо­бое внимание уделяя показу его объективной природы и субъективной стороны. Это тем более важно и необходимо, что выделение данных ас­пектов позволяет увидеть диалектический характер процесса формирова­ния мотивационной сферы воинов: необходимые связи и отношения, свиде­тельствующие о наличии законов в происхождении и развитии данного явления.

Кратко остановимся на них.

Первый аспект заключается в том, что потребности, интересы и другие мотиваторы, являясь результатом деятельности общественного и индивидуального сознания, отражают материально-экономическую и другие стороны реальной жизни субъектов. В духовных ценностях военнослужащих прямо или опосредованно отражаются процессы и явления основных сфер жизнедеятельности нашего общества и его Вооруженных Сил, характеризующиеся постоян­ными изменениями, а также относительной устойчивостью. А коль скоро в мотивах отражают явления жизни, то и "субъективный образ объективного мира" должен двигаться за изменяющимся объектом, содержание которого составляют события, явления, факты, представляющие для военнослужащих ценностный интерес.

В непрерывном развитии находятся и сами военнослужащие как но­сители интересов, идеалов и ценностей. Наличие интеллекта, совокупность положи­тельных знаний и убеждений воинов, с одной стороны, а также негатив­ные явления: инфантильность, иждивенчество, бездуховность, отрицательное отношение к выполнению воинского долга, требований воинской дис­циплины и т.п, с другой, накладывают определённый отпечаток на про­цесс формирования мотивов деятельности военнослужащих. Положительные и негативные явления общественной жизни проявляются в динамике потребления и формирования профессиональной направленности воинов.

Второй аспект состоит в наличии субъективной основы при переходе военнослужащих от одной системы духовных ценностей к другой. Нельзя рассчитывать на то, что в нынешних условиях основная часть военнослу­жащих сможет в одночасье сменить систему ценностей недавнего прошлого на новую систему. Это связано, во-первых, с тем, что военнослужащие (курсанты, младшие командиры), в основном, представляют категорию молодёжи, мировоззрение которых еще не устоялось. А формирование его проходило в конце 80-х - начале 90-х годов. Во-вторых, резко изменить имеющееся мировоззрение воину не позволяет чувство собственного достоинства. К тому же обоснованное их неприятие вызывают многие из современных социальных мифов, а также практические действия некоторой части людей в сфере бизнеса и политики, которые путем обмана и фальсификации сколачивают свои состояния на фоне повседневного обнищания населения. В-третьих, переме­ны в государственном переустройстве бывшего СССР и современной Российской Федерации оказались для военнослужащих особенно болезнен­ными, так как они представляли экстерриториальную социальную группу и для многих военных был неожиданным и нежелательным факт появле­ния 15 стран вместо одной. В четвертых, стремление некоторых родителей увести своих чад от службы в армии с помощью различного рода ухищрений вызывает недоуменный вопрос: «Неужто генерал Раевский, выведший своих сыновей под страшный огонь у деревни Салтыковки не любил их? Или чувство материнской любви не было прису­ще простой крестьянской жен­щине Епистимии Степановой, у которой в боях за Родину погиб­ли девять сыновей? У 8 генера­лов и 55 полковников погибли сыновья при исполнении воин­ского долга в ходе контртеррористической операции в Чечен­ской Республике. Среди них та­кие известные имена, как Шпак и Пуликовский. Эти генералы наверняка имели администра­тивный ресурс для обеспечения своим сыновьям более безопас­ных мест службы. Однако высо­ко развитое чувство долга не позволило им этого сделать. Му­жество этих генералов и про­стой крестьянки наиболее ярко характеризуют отношение русского народа к чести семьи. Духовному развитию, также, мешает отсутствие продуманной, а не декларативной системы социальной и правовой защиты военнослужащих.

Третий аспект выражает постоянно изменяющиеся средства форми­рования военно-профессиональной направленности в российской армии.

Достижения научно-технической революции, развитие демократии и гласности оказывают воздействие как на средства управления (изучения, анализа, контроля, прогнозирования и т.д.) данный процессом, так и на коммуникативные средства, функционирующие в масштабе страны, в спе­цифических условиях Вооруженных Сил.

Процессу формирования мотивационной сферы деятельности военнослужащих при­сущи внутренние и внешние противоречия, выступающие источником развития самих воинов. К внутренним следует отнести противоречия между уровнями формирования мотивов, его стихийными и сознательными процессами, личностными и общественными потребностями и интересами. К внешним - противоречия между исследуемым про­цессом и формированием побудительных мотивов других общностей (например, гражданской молодежи), а также развитием других элемен­тов общественного сознания: настроений, социальных чувств, мнений, традиций и т.д.; между "смежными" детерминированными процессами формирования, функционирования, реализации; противоречия, связанные с управленческой деятельностью.

Формирование профессиональной направленности военнослужащих российской армии - одна из составляющих процесса развития духовной жизни нашего общества и его Вооруженных Сил. Поэтому правомерно будет утверждать о том, что исследуемому явлению присущи также общие черты и противо­речия духовной жизни общества и Вооруженных Сил: между старым и но­вым, прогрессивным и регрессивным и т.д. Учет в деятельности команди­ров и воспитателей противоречивого характера жизнедеятельности во­еннослужащих является необходимым условием формирования зрелых, положительных мотивов деятельности воина современной армии.