План работы

Вводная часть:

1. Цели работы

2. Вступление

3. Фаворитизм. Королева и богиня

Основная часть:

1. Генрих II. Детство и юность

2. И так, она звалась Диана

3. Диана и Генрих II

v История возвышения

v Баланс власти

v Земная богиня

Заключение

Библиография

Цели работы

Данная курсовая работа посвящена истории Франции, по большей части периоду правления короля Генриха II. Она рассматривает фаворитизм как явление в целом, его развитие при французском дворе, причины возникновения. На примере отношений короля Генриха II и его фаворитки Дианы деПуатье – показан фаворитизм тех времен и его связь с внутренней и международной политикой Франции. Раскрываются причины и вероятное влияние королевской фаворитки на государственные дела.

Для более детального раскрытия данных вопросов в работе также рассматриваются биографии Дианы де Пуатье и короля Генриха II.

Вступление

Предмет истории многогранен и многолик. Поэтому каждый историк так или иначе изучает его под тем углом, который ему удобен.

История, которая интересует меня в связи с данной курсовой работой напрямую связана с женщинами: королевами, их женской свитой и их соперницами – фаворитками.

Один из историков, изучивших данный вопрос, - Ги Шоссинан-Ногаре, - рассматривал всю историю Франции от V до XVII веков как «некий магический треугольник»[1]: король, королева, фаворитка. В короле у него воплощено все величие страны, а потому он человек особой важности и божественной значимости. Королева при этом лишь неизбежное его дополнение. Все, что от нее требуется – это родить наследника престола. Фаворитка – не только игрушка короля и его развлечение, но также и «щит» для королевы. По предположению Шоссинана-Ногаре, фаворитка принимает на себя гнев и недовольство народа, тем самым отводя его от королевы. Правда, если фаворитка умна, она может также дать королю добрый совет, а то и взять управление страной в свои руки.

Таковой по его мнению была схема истории Франции пока «магический треугольник» не раскололся: король не пожелал иметь фаворитку, а вместо того полюбил свою добродетельную супругу-королеву Его божественность померкла, ибо он предстал перед своим народом обыкновенным семьянином, «щит» фаворитки исчез и недовольство народа обрушилось на королеву. Контраста развратной содержанки (фаворитки) и святости с добродетелью (королевы) больше не существовало. Здесь подразумеваются конечно же король Людовик XVI и королева Мария-Антуанетта.

Несмотря на то, что эта остроумная концепция далека от исторической реальности (сомнительна в ней не толькодобродетельность Марии-Антуанетты, но и роль фактора разрушения «магического треугольника» в возникновении Французской революции), в одном она несомненно верна: своей опрой на значение роли женщины в истории Франции

Как сказал Ги Бретон: «Все знают, что миром правит любовь. Поэтому никто не оспаривает того, что любовное влечение в высшей степени определяет большинство человеческих поступков А значит, нет ничего удивительного в том, что именно любовное влечение стало причиной важных событий, определивших судьбу Франции»[2].

Фаворитизм. Королева и богиня.

По мнению Ги Шоссинана-Ногаре, правление фавориток французских королей началось, когда окончательно сформировался женский элемент двора. Разумеется, начало его формирования было положено королевами. Они окружали себя свитой из красивых, молодых, образованных женщин – фрейлин и придворных дам. Начало этому обычаю при французском дворе положила Анна Бретонская в конце 15 века.

Родной двор королевы был феминизированным и просвещенным. Её саму считали жеманной и целомудренной. У Анны было 9 дам и от 35 до 40 фрейлин – все отборные красавицы. Ибо королева понимала, что они – украшение французского двора. В свите Анны царили нравственность и духовность. Она лично следила за их самоконтролем и дисциплиной, не допускала среди свиты никаких нарушений или необдуманных поступков и всячески оберегала неопытных девушек от соблазна к непристойностям, распутству и сладострастию. Как сообщает Брантом: « её двор был прекрасной школой для дам, она замечательно их там воспитывала и обучала, по образцу её самой они получались весьма умными и добродетельными »[3].

Королевский двор до того времени, заполненный королевскими слугами, пажами и сановниками, почти целиком был мужским. Посетители приводили своих жен лишь в особых случаях: на праздники, балы, турниры. И хотя у королевы и принцесс были дамы для компании, они оставались немногочисленными, скромными и незаметными. И поскольку выбрать кого-либо из этих тихонь было крайне сложно, короли и их свита тех времен посещали королевский бордель. Бордель входил в штат королевского дома, был прекрасно подобран и оплачивался из королевской казны. Просуществовал он, кстати, вплоть до конца правления Франциска 1, т.е. до 1547г

И именно начиная с правления Франциска 1 свита королевы стала неисчерпаемым источником возлюбленных для короля. Этот король приумножил и приукрасил дамский двор, устроенный благочестивой Анной. Он тоже желал, чтобы женщины стали украшением королевского двора, однако теперь на смену благочестию и скромности пришли чувственность и соблазн, те качества, которые Франциск более всего поощрял в придворных дамах. Известно, что король дарил дамам богатые подарки, ткани, роскошные платья, чтобы стимулировать их стремление к роскоши. Но не только украшением служили женщины при дворе, они также очень влияли на мужчин, облагораживали, избавляли от дурных привычек и жестокости. Всё это привело к феминизации французской культуры, искусства и обычаев, к революции нравов, революции как для придворных, так и для королей.

Король – мужчина, женившийся обычно по политическим соображениям, без всякой личной симпатии, обращал внимание на многочисленных дам и компаньонок из свиты королевы. Избирал одну, одаривал ее. Их отношения не держались в тайне, - король желал, чтобы вокруг него все было просто и понятно. Свою возлюбленную он возвышал и ставил практически на одну ступень с королевой. В то время как королева по закону обеспечивала лишь продолжение рода, королева его сердца жила с ней под одной крышей, также рожала от короля детей, которых нередко воспитывали при дворе.

Фаворитка обычно была ближе королю, чем королева-иностранка. Королева не могла ни проявить свои достоинства, ни играть настоящую политическую роль (не считая периодов регенства).

Рядом с королевой же, обычно сияющая на переднем плане, а не в тени, блистала королевская возлюбленная. Прекрасно образованный отпрыск благородного рода, она нередко становилась конкуренткой королевы. Единственным преимуществом официальной супруги короля могло считаться вполне законное по положению превосходство, но и здесь были преценденты.

Например, король Карл VII (1403 – 1461) хотел обеспечить своей фаворитке Агнессе Сорель официальное место при дворе. А при Франциске I звание королевской возлюбленной приобрело особое значение. Отныне она была на первом месте в символике королевской власти. Король – помазанник божий и его возлюбленная – богиня. Вследствие этого – идеализация короля и обожествление государственной власти. Впрочем, этот красивый миф служил скорее придворным короля, простой народ все больше платил любовнице памфлетами оскорбительного содержания и насмешками. При этом фаворитка была не только обожествленным символом королевской власти. У нее была своя должность при дворе и статус ее был высок. В ее руках сосредотачивалось искусство, художественная литература, науки.