Содержание:

Введение

1. Природа и специфика глобального кризиса

1.1.Человечество столкнулось с очередным глобальным кризисом – это становится все более очевидным.

1.2. Терроризм как социально-политическое явление и правовая категория.

1.3. "Бойцы за идею" или что известно о международных террористах сегодня.

2. Исламский терроризм: "мученическая смерть ради аллаха"

2.1. Догматика ислама.

2.2. Сущность исламского терроризма.

2.3. «Трагедия, которая потрясла и, дай Бог, образумит мир…»

2.3.1. Черный вторник.

2.3.2. Почтовое отравление.

3. Терроризм в России:

3.1. Терроризм: возникновение и разрастание.

3.2. Чеченский терроризм.

3.3.Разработка мер борьбы с терроризмом.

4. Мир дает отпор терроризму. А Россия?

5. Мнения: российская общественность, Инетернет-форум, мое мнение.

Заключение

Литература

Приложение

Введение

Сегодня в мире трудно найти более или менее благополучную с точки зрения уровня преступности и темпов ее роста страну. В большинстве государств с высокоразвитой рыночной экономикой, за исключением Японии, на каждые 100 тысяч населения в год совершается 5-7 тысяч преступлений. Довольно быстро к этим показателям приближается Россия.

В ближайшие годы, как отмечается в раде экспертных разработок, и на Западе и на Востоке придется столкнуться с глобальным взрывом преступности, с проявлениями террористического характера, с возрастанием страха перед преступниками среди населения и одновременно с безразличным отношением того же населения к правонарушениям. К этой, к сожалению, весьма вероятной ситуации надо тщательно готовиться уже сейчас. Не касаясь в целом проблемы борьбы с преступностью, остановимся на ее таком крайне опасном проявлении как терроризм.

Терроризм, как явление, одна из основных содержательных, сущностных сторон которого - устрашение политических или иных противников, известен человечеству с давних времен. Именно запугивание, деморализация противостоящей стороны считается центральной, стержневой особенностью насильственного воздействия, называемого терроризмом. Об этой особенности свидетельствует и этимология данного понятия, происходящего от слова террор (от латинского terror - страх, ужас). Однако для мирового сообщества проблема терроризма стала особенно актуальной в XX веке, когда применение устрашающего насилия стало одним из действенных и часто применяемых орудий борьбы между преступными и националистическими группировками, вооруженными формированиями, политическими партиями и даже государствами, а достижения науки и техники дали в руки террористов самые современные и эффективные средства реализации человеконенавистнических намерений.

1. ПРИРОДА И СПЕЦИФИКА ГЛОБАЛЬНОГО КРИЗИСА

1.1. Человечество столкнулось с очередным глобальным кризисом – это становится все более очевидным.

Какова природа этого кризиса? В последнее время возникают все новые гипотезы, объясняющие, что же в действительности происходит.

Одна из наиболее распространенных версий гласит: всему виной конфликт двух цивилизаций – христианской (или, как ее иногда называют, иудео-христианской) и исламской. Насколько верна такая гипотеза? Верно ли, что кризис вызван всплывшим на поверхность противоречием между исламским и христианским миром, или же религиозно-культурная составляющая – это лишь внешняя сторона проблемы? История человечества показывает, что практически во всех войнах, которые велись под религиозными знаменами, всегда преследовались и иные, вполне материальные цели. И даже в том случае, если мы действительно имеем дело с конфликтом цивилизаций, встает вопрос: каков его характер – столкновение конкретных интересов или неизбежное противостояние, вызванное принципиальной враждебностью основ двух религиозных учений? Простое сравнение Корана и Библии показывает, что они имеют, в общем-то, одну и ту же этическую основу. Вместе с тем, даже в наш “просвещенный” XXI век религиозный фактор вновь используется как повод для войны.

Религиозный терроризм – отнюдь не новейшее изобретение человечества. Когда вера слепа, всегда недалеко до фанатизма и готовности уничтожать ближнего во имя, в сущности, абстрактных символов. Однако можно ли говорить о том, что терроризм под религиозным знаменем – это причина и катализатор глобального кризиса? Или же, все-таки, терроризм – лишь его следствие? Можно предположить, что “религиозный” терроризм – одновременно и следствие, и катализатор глобального кризиса.

1.2 Терроризм как социально-политическое явление и правовая категория.

Терроризм давно сопровождает развитие человеческой цивилизации. Однако именно в прошедшем XX веке в мире было совершено наибольшее количество преступлений террористического характера, что заставило многие государства мира всерьез задуматься над выработкой адекватных мер реагирования на это зло.

Как социально-политическое явление современный терроризм представляет собой систему применения противоправного насилия для достижения политических целей. При этом нередко попытки воздействия на власть имеют опосредованный характер - через жертвы из числа случайных граждан.

Рассматривая терроризм как правовую категорию, следует выделить два составляющих ее элемента. Во-первых, с точки зрения внутреннего (национального) законодательства террористические акты относятся к категории тяжких и особо тяжких преступлений, направленных на подрыв государственной власти, причиняющих значительный материальный ущерб, влекущих иные общественно опасные последствия.

Не менее важна другая составляющая терроризма - это преступные деяния на международной арене, сдерживающие объективный процесс углубления международных отношений.

Научно-технический прогресс, интенсивная хозяйственная кооперация, формирование качественно новых межгосударственных объединений, как ни странно, увеличивают потенциал угроз терроризма. И сегодня этот потенциал таков, что позволяет решать задачи не только локального, тактического, но и геополитического, стратегического характера.

1.3 "Бойцы за идею" или что известно о международных террористах сегодня.

Что это за люди, террористы? Что ими движет? Чтобы подготовить человека, способного спокойно воспринимать результаты совершенного теракта, у него должна быть совершенно иная система оценки этих действий. Идеология террористов такая: "Мы совершаем не теракты, а диверсию, потому что воюем любыми способами. Мы не террористы, мы бойцы". Им безразлично, кто погибнет на вражеской территории: военные или мирное население. Прежде чем допустить боевиков к оружию, в лагерях подготовки им устраивают серьезное промывание мозгов. Причем за идеологической основой продолжают внимательно следить и потом. Наиболее почитаемым у боевиков считается именно идеологический, духовный наставник. В первую очередь в террористе ценится преданность определенным религиозным постулатам и готовность во имя веры совершить любое преступление. У будущих участников и исполнителей терактов наставники стараются выработать ненависть к представителям иных конфессий. Потому у них также ценятся навыки диверсионные, конспиративные, физическая выносливость. И только потом уже навыки бойца. Недавно началась подготовка террористов-смертников. Среди кандидатов те, кто: 1) уже обладает психологическими качествами террориста и проверен в боевых действиях; 2) имеет физические недостатки или некоторые отклонения в психике, но способен выполнить приказ; 3) из-за войны потерял семью, больше не видит смысла своего существования и готов пойти на все; 4) связан невыполнимыми долговыми обязательствами; 5) приговорен шариатским судом к смерти (террористическая деятельность дает ему право искупить вину перед Аллахом). Отдельных членов террористических групп обучают еще и по специальной программе. В том числе и как действовать в случае задержания: как вести себя со следователем на допросе, какую рассказывать легенду прикрытия и т. д.