Программа опиралась на разработанный Марксом Устав Интернационала. В ее главном, политическом разделе говорилось: «Борьба за освобождение трудящихся классов есть борьба не за классовые привилегии и преимущества, но за равные права и равные обязанности и уничтожение всякого классового господства»1. В качестве первопричины капиталистического рабства в программе была названа частная собственность на средства производства, поэтому выдвигалось требование ликвидировать способ производства, основанный на этой форме собственности: «Экономическая зависимость рабочего от капиталиста образует основу рабства во всех формах, и поэтому социал-демократическая партия путем уничтожения нынешнего способа производства (системы наемного труда) и перехода к коллективному труду добивается полного продукта труда для каждого рабочего»2. По своей сути оба эти пункта совпадали с марксистским положением об исторической роли рабочего класса. Они описывали основную классовую цель пролетариата – свергнуть капитализм и построить социалистическое общество.

В программе указывалось на единство политики и экономики : «Политическая свобода есть необходимое условие для экономического освобождения трудящихся классов. Стало быть, социальный вопрос неотделим от политического, его решение обусловлено решением последнего и возможно лишь в демократическом государстве»3.

В программу был включен также принцип, сформулированный Марксом в «Учредительном манифесте Международного товарищества рабочих», в котором он обосновал необходимость партии рабочего класса. «Один из элементов успеха – численность – только тогда

_

[1] Германское рабочее движение в новое время М., 1962, с.61

2. Там же

3. Там же

решает дело, когда масса охвачена организацией и ею руководит знание». Именно из этого принципа исходила программа; в ней говорилось: «Принимая во внимание, что политическое и экономическое освобождение рабочего класса возможно лишь в том

случае, если последний будет вести борьбу общими силами, Социал-демократическая рабочая партия создает себе единую организацию, которая, однако, каждому в отдельности дает возможность пользоваться своим влиянием для блага целого»1.

Партия объявляла себя сторонницей пролетарского интернационализма, который, по Марксу и Энгельсу, был основополагающим принципом идеологии и политики рабочего класса. Еще за 21 год до этого они провозгласили в «Манифесте Коммунистической партии»: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Пролетарский интернационализм исходит из одинаковых условий жизни и борьбы при капитализме, из общности интересов и целей пролетариата. Делегаты Эйзенахского съезда заявили о своей приверженности принципам интернационализма и почти дословно позаимствовали программное положение, принятое еще на Нюрнбергском съезде: «Принимая во внимание, что освобождение рабочих составляет не местную и не национальную, но социальную задачу, которая охватывает все страны, где существует современное общество, Социал-демократическая рабочая партия рассматривает себя, поскольку это позволяют законы о союзах, как ветвь Международного товарищества рабочих, разделяющую его стремления»2.

Специально оговаривалось, что законодательство отдельных немецких государств затрудняет осуществление вышеуказанного положения. Поэтому партия как единое целое не могла войти в Интернационал. Однако Маркс, опираясь на опыт французских пролетарских интернационалистов, нашел выход. Бебель указал на это в своем докладе о программе. Он сказал: «У меня в кармане письмо Генерального Совета Интернационала, из него следует, что рабочие во Франции сделали так, что каждый человек получил от Генерального Совета Международного товарищества рабочий членский билет»3.

В ходе прений Бебель, сославшись на Маркса, дополнил

. 1Август Бебель. Из моей жизни. М., 1963, с.201

2. Германское рабочее движение в новое время М., 1962, с.63

3. Август Бебель. Из моей жизни. М., 1963, с.202

интернационалистические идеи, говоря о национальной пролетарской

ответственности. Он заявил: «При всех обстоятельствах социал-демократическая партия Германии должна сначала конструироваться, поскольку наряду с международными необходимы также и национальные организации, а одни без других – это лишь тень»1. В соответствии с его предложением делегаты съезда приняли решение рекомендовать всем членам партии персонально вступить в Интернационал.

Съезд не оставил никакой почвы для сомнений в том, что партия будет решительно бороться против юнкерско-буржуазного милитаристского государства. Чтобы подчеркнуть, насколько важно это для партии, в программе было сказано: «Социал-демократическая рабочая партия имеет целью создание свободного народного государства»2. под этой формулировкой имелась в виду буржуазно-демократическая республика, создания которой следовало сперва добиться в Германии. С научной точки зрения название «Народное государство» было недостаточно четким и могло быть истолковано в мелко буржуазно-демократическом смысле. Оно отражало также определенную нечеткость в понимании марксисткой теории революции и вопроса о государстве. Демократическая республика понималась делегатами не как непременная этапная цель на пути к социализму, осуществив которую рабочий класс в наиболее благоприятных условиях мог повести борьбу за диктатуру пролетариата, но понималась уже как сама государственная форма социалистического общества. Это была ошибка, Маркс и Энгельс придавали лозунгу «народного государства» лишь некоторое агитационное значение.

Третий основной раздел программы содержал общедемократические требования. Они предназначались для повседневной борьбы рабочего класса и служили целями агитации среди масс. В заключение дискуссии делегаты высказались также за включение в программу предложения о «государственной поддержке кооперативных начал и госкредите для свободных демократических гарантиях». В первоначальном проекте Бебеля этот пункт отсутствовал. Он появился лишь во время дискуссии по предложению одного из делегатов и свидетельствовал о том, сто с идеями Лассаля еще не было

. 1Август Бебель. Из моей жизни. М., 1963, с.202

2. Там же

покончено окончательно. В разделе о минимальных требованиях партии проявились также определенные мелкобуржуазно-демократические тенденции. Однако они не меняли в целом революционного направления Эйзенахской программы. Определяющими в ней были марксистские принципы Интернационала.

Большое внимание на съезде было уделено уставу партии.

Прежняя организационная структура СНРО как главного объединения не обеспечивала революционной партии рабочего класса необходимой целостности и способности действовать. Организационные же принципы ВРГС, которые предоставляли председателю широкие диктаторские полномочия и были связаны с культом личности Лассаля, тем более не отвечали задачам партии. В качестве принципов организационно строительства революционной рабочей партии могли приниматься лишь соответствующие принципы Союза коммунистов и Интернационала. Маркс и Энгельс разработали в качестве организационного принципа демократический централизм, который на основе внутрипартийной демократии и коллективности руководства тесно сплачивает всех членов в идеологическом, политическом и организационном плане. Бебель исходил из этого, когда разрабатывал проект устава партии. В своей речи, обосновывая положения устава, он говорил: «Данный проект, как я полагаю, отвечает требованиям, которые можно предъявить к солидно организации. Он препятствует злоупотреблениям властью, сосредоточенной в руках отдельной личности, и одновременно делает возможными единые действия»1.