Последующие годы в погоревшей Москве были трудны и печальны, однако работа над «Историей» продолжалась. К 1815 году Карамзин закончил 8 томов, написал «Введение» и решил отправиться в Петербург для получения разрешения и средств на печатанье написанного. В начале 1818 года 3000 экземпляров первых 8 томов вышли в свет. Появление «Истории государства Российского» сделалось общественным событием. «История» долгое время оставалась главным предметом споров. В декабристских кругах ее встретили критически. Появление «Истории» воздействовало на течение их мысли. Теперь уже ни один мыслящий человек России не мог мыслить вне общих перспектив русской истории. А Карамзин шел дальше. Он работал на IX, X и XI томами «Истории» - временем опричнины, Бориса Годунова и Смуты. В этих томах Карамзин достиг особой высоты как прозаик, об этом свидетельствует сила обрисовки характеров, энергия повествования. В царствование Ивана III и Василия Ивановича не только укрепилась государственность, но и достигла успехов самобытная русская культура. В конце VII тома, в обзоре культуры XV-XVI веков, Карамзин с удовлетворением отмечал появление светской литературы – для него важного признака успехов образованности. В «Истории» преступная совесть делает бесполезным все усилия государственного ума. Аморальное не может быть государственно полезным. Страницы, посвященные царствованию Бориса Годунова и Смутному времени, принадлежат к вершине исторического живописания Карамзина, и не случайно именно они вдохновили Пушкина на создание «Бориса Годунова».

Считается, что работу Карамзина над «исторической поэмой»[9] оборвала смерть. Однако известно, что задолго до последней болезни историк заявил, что оставляет свою работу. Причину решения назвать сложно. Оно было принято еще до смерти императора Александра 1, однако с его смертью, видимо, окрепло. Больной и близкий к смерти, Карамзин мечтал о новом путешествии. Хлопотал о месте дипломата в Италии. Был уверен, что новое место вернет его к жизни. О продолжении «Истории» и думать не желал. Жаждал нового. В 1826 году Н. М. Карамзин умер.

Заключение

Невозможно обрести физическое бессмертие, ибо так или иначе жизнь хрупка. Бессмертие иного рода, историческое, надолго хранящееся в умах людей, существует, но позволить его себе могут лишь люди выдающиеся. Сохранить и передать свои мысли живыми и понятными будущим поколениям на многие века вперед – вот истинное бессмертие.

Задача исследователя найти и вычленить из наслоений предрассудков, ошибочных мнений, недоговоренностей и фальсификаций настоящую личность человека прошлого.

«Карамзин не успел закрыть глаза, как началась работа по посмертной его канонизации, устранению из его облика всего смятенного, трагического, незаконченного и – следовательно – живого…Мертвого стремились завербовать в союзники и его именем (слишком громким, чтоб перестать звучать так быстро) освятить суету своих дел и расчетов»[10]. Действительно, если подумать, как много наносного из того, что мы знаем о Карамзине. Как далек от истины сложившийся стереотип. А для настоящего анализа его работ понимание личности необходимо.

Он создал язык. Создал историю и открыл ее для русских мыслящих людей. Создал образы Писателя и Человека, сформировавшие затем личности других писателей. Создал Читателя и Читательницу. Создал стереотип русского путешественника, которому многие потом следовали. Образ русского путешественника позже превратился в образ русского скитальца.

Ю. М. Лотман считает, что всю жизнь Карамзин создавал самого себя, свою жизнь и личность. И, благодаря кропотливому и усердному самосовершенствованию, создал идеал русского писателя, эталон, которому еще многие поколения продолжали следовать, а высокий этический уровень поддерживать и совершенствовать.

Список использованной литературы

Эйдельман Н. Я. Последний летописец. – Москва, «Вагриус». – М. 2004

Лотман Ю. М. Сотворение Карамзина. – М.:Мол. Гвардия, 1998. – 382[2] с., ил. – (Жизнь замечат. людей. Сер. Биогр. Вып. 744).

Карамзин Н. М. История государства Российского в 12 т. под ред. А. Н. Сахарова. – М.:Наука, 1989.

Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. – М.; Л., 1937 – 1949

Соловьев С. М. Избранные труды. Записки. – М. 1983.

Ключевский В. О. Неопубликованные произведения. «Н.М.Карамзин». /Не ранее 4 марта 1898 г./ - М., 1983.

[1] А.С.Пушкин, цитата Н.Я. Эйдельман «Последний Летописец» - Москва, «Вагриус». - СпБ 2004. – с. 47

[2] Н.Я. Эйдельман «Последний Летописец»-Москва, «Вагриус». - СпБ 2004. – с. 52

[3] Ю.М. Лотман «Карамзин». – Москва, «Молодая гвардия». – М. 1998. – с. 66

[4] Н.Я. Эйдельман «Последний Летописец» - Москва, «Вагриус». - СПб 2004. – с. 28

[5] Ю.М. Лотман «Карамзин». – Москва, «Молодая гвардия». – М. 1998. – с. 252

[6] С. М. Соловьев Избранные труды. Записки. – М. 1983. – с. 231.

[7] Н.Я. Эйдельман «Последний Летописец» - Москва, «Вагриус». - СПб 2004. – с. 36

[8] Н.М. Карамзин «Письма русского путешественника», ссылается Н.Я. Эйдельман «Последний Летописец» - Москва, «Вагриус». - СПб 2004. – с. 42

[9] Н.М.Карамзин «Письма», ссылается Ю.М.Лотман «Карамзин». – Москва, «Молодая гвардия». – М. 1998. – с.346

[10] Ю.М. Лотман «Карамзин». – Москва, «Молодая гвардия». – М. 1998. – с. 347