ОГЛАВЛЕНИЕ:

I. ВВЕДЕНИЕ

II. НЭП. ИДЕЯ КОЛЕЕКТИВНОГО ЗЕМЛЕДЕЛИЯ

III. МЕТОДЫ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ

IV. РАСКУЛАЧИВАНИЕ: из дома – в спецпоселок

V. ГОЛОД 1932-1933

VI. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

I. ВВЕДЕНИЕ

Тема коллективизации и раскулачивания – пожалуй, одна из тех, к которым постоянно будут обращаться историки. И это естественно – ведь почти вся Россия была крестьянской и всю её ломали, гнули в бараний рог с тем, чтобы поставить сельское хозяйство на социалистические рельсы.

Интерес к процессу коллективизации резко возрастает при каждом значительном повороте нашей общественной жизни. Так было после XX съезда КПСС, когда историки развернули большую и довольно успешную работу по исследованию этого глубочайшего переворота в жизни основной массы населения страны.

Многие исследователи задаются вопросом: в чем исторический смысл аграрного переворота, совершенного Великой Октябрьской социалистической революцией? Понимание этого факта имеет значение для того, чтобы оценить все последующие события, связанные с переустройством сельского хозяйства.

Россию долгое время называли крестьянской страной – накануне Октября и даже спустя десятилетие после его победы в деревне еще жило, и было связано с сельским хозяйством свыше 4/5 всего населения. Революция Октября победила потому, что в России пролетарская революция против буржуазии слилась с крестьянской революцией против помещиков – об этом многократно говорил В.И.Ленин. Именно крестьянская аграрная революция, поддержанная российским пролетариатом, смела помещичье и вообще частное землевладение, а вместе с ним всю систему помещичье-самодержавного гнета в деревне. Это был важнейший момент, поворотный момент в судьбах крестьянства. Коллективизация сельского хозяйства означала коренные изменения не только в судьбах многомиллионного крестьянства, но и в жизни всей страны.

II. НЭП. ИДЕЯ КОЛЛЕКТИВНОГО ЗЕМЛЕДЕЛИЯ

В марте 1921 года X съезд РКП (б) одобряет замену продразверстки натуральным продналогом, разрешает торговлю – тем самым началось строительство НЭПа, который часто испытывал кризисы из-за командно-административного давления. Поэтому вполне естественно то, что среди широких слоев населения появилось недовольство НЭПом. Он не достиг своих целей из-за действий системы, поэтому его свернули. Решено было взять курс на индустриализацию. Она открыла для всей страны возможность преобразования всей экономики.

Все же, не смотря на все это, восстановление крестьянских хозяйств на основе НЭПа позволило возобновить хлебный экспорт. Однако он оставался вынужденным, поскольку производство хлеба в стране удовлетворяло собственные потребности на минимальном уровне – на уровне обеспечения потребностей населения в хлебе как продукте питания. Поэтому и объемы его вывоза были очень невелики: около 22 млн. центнеров. Не забудем и о том, что в первые годы НЭПа государство получало хлеб в порядке продналога. Налог взимался в обязательном порядке. И хотя был весьма умеренным по сравнению с продразверсткой, тем не менее для несостоятельных хозяйств оборачивался и описями имущества и даже его изъятием, и т.п. Вполне «благополучная» картины уплаты продналога изображалась в одной частушке тех лет:

Сто процентов отдала – все до капельки!

Не придет ко мне отряд отбирательный.

«Только с восстановлением крестьянского хозяйства, с заменой натурального продналога денежным сельскохозяйственным налогом в 1924 году сложился (и то лишь в основном!) НЭП как система экономических отношений между городом и деревней, исчезли «отбирательные» отряды и некоторые другие средства прямого «стимулирования» товарности. Чудес не было, была трудная и сложная работа».[1]

Беднота не могла прокормиться собственным хозяйством и была вынуждена сдавать землю в аренду и наниматься на работу к зажиточным крестьянам и кулакам, арендовать у них рабочий скот и инвентарь, чаще всего на кабальных условиях. Наем и сдача в наем средств производства, аренда земли и наемный труд – вот три наиболее распространенных разновидности эксплуататорских отношений в мелкокрестьянском производстве, которые составляли основу существования и кулачества в деревне 20-х годов.

Идея коллективного земледельческого хозяйства как основы социальной справедливости, свободы и равенства, уничтожения эксплуатации человека человеком родилась в далеком прошлом. В ней всегда находил выражение протест трудящихся против разделения общества на собственников и несобственников, богатых и бедных, угнетателей и угнетенных. Мечта о свободе и равенстве всех людей давно стала связываться с общим трудом на общей земле. Идея коллективного земледелия была исходной в системе утопического социализма, особенно в проектах Шарля Фурье и Роберта Оуэна, а затем и в программах основателей русского крестьянского социализма Герцена, Чернышевского и их последователей. Горячим сторонником и пропагандистом коллективного, артельного земледелия был, например, выдающийся русский ученый, публицист А.Н.Энгельгардт, создавший образцовое сельское хозяйство на Смоленщине (впоследствии опытная станция). Он был убежден, что будущее принадлежит хозяйствам тех людей, которые будут сами обрабатывать свою землю и вести хозяйство не единолично, каждый сам по себе, а сообща.

Обдумывая пути деревни к социализму, В.И.Ленин еще осенью 1918 года говорил, что «пытаться вводить дектретами, узаконениями общественную обработку земли было бы величайшей нелепостью». [2]

Он подчеркивал, что эта задача должна решаться « терпеливо, рядом постепенных подходов, пробуждая сознание трудящейся массы крестьянства и идя вперед лишь в меру пробуждения этого сознания», что «… здесь мы рассчитываем на длительное, постепенное убеждение, на ряд переходных мер».

Однако эти указания не были в полной мере усвоены практиками. Впечатляющий рост коллективных хозяйств многим деятелям революции казался достаточным, чтобы думать о коллективизации основной массы крестьянских хозяйств в течение трех-четырех лет, не останавливаясь перед принуждением.

Хотя, конечно, нужно учесть, что в эпоху революции такие понятия, как «постепенность» и «длительность» воспринимаются несколько иначе, чем в период мирной эволюции.

III. МЕТОДЫ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ

Задачам и способам социалистического преобразования мелкокрестьянского сельского хозяйства было уделено много внимания на VIII съезде РКП (б), который состоялся в марте 1919 года. Перегибы при организации коллективных и советских хозяйств были решительно осуждены. «Действовать здесь насилием – говорил на съезде Ленин, - значит погубить все дело. Здесь нужна работа длительного воспитания…Задача здесь сводится не к экспроприации среднего крестьянина, а к тому, чтобы…учиться у крестьян способам перехода к лучшему строю и не сметь командовать!».[3]

В решениях съезда были определены основные принципы коллективизации: добровольность, убеждение практическим примером, создание материальных условий, самодеятельность. Эти важнейшие идеи и решения получили в дальнейшем развитие в ленинских работах первых лет новой экономической политики и в совокупности с ними составили кооперативный план перехода крестьян на путь социализма.