А что же определяет уровень процентной ставки? В кейнсианской теории он тесно связан с величиной денежного спроса, которая, в свою очередь, складывается из двух компонентов. Первый - так называемый трансакционный спрос, то есть спрос на деньги: если растут доходы, то увеличивается и число сделок. И второй компонент - так называемый спекулятивный спрос, рождаемый состоянием риска и неопределенности на финансовых рынках. Этот последний вид спроса крайне капризен и неустойчив. Поэтому с ним связано стремление сохранять наличные деньги - склонность к ликвидности. Эта склонность, по Кейнсу, и воздействует на уровень процентной ставки, определяя ее колебания: чем больше стремление хранить денежную наличность, тем выше процентная ставка. И наоборот, чем слабее склонность к ликвидности, тем ниже процентная ставка, тем сильнее стимулы для инвестирования.

Как видим, на потребление и инвестиции влияют многие переменные, а при условии негибких (или слабо реагирующих) цен, утверждает кейнсианская теория, это может привести к такому уровню эффективного спроса, который не обеспечит полного использования производственных и человеческих ресурсов. Возникает состояние, именуемое "равновесием с неполной занятостью". И если, напомним, в неоклассической теории равновесие достигалось путем ценового приспособления, то есть гибкого изменения относительных цен, то в кейнсианской теории такое равновесие может быть достигнуто только с помощью изменения тех переменных, которые влияют на эффективный спрос.

Эти основные переменные и зависимости (как бы они ни уточнялись и ни развивались впоследствии сторонниками Кейнса) носят не просто абстрактно-теоретический характер. Как писал Кейнс, "нашей конечной задачей является выбор тех переменных, которые могут находиться под сознательным контролем или управлением центральной власти в той реальной системе, в которой мы живем".

Именно эти переменные продиктовали выбор двух главных инструментов регулирования эффективного спроса - государственные расходы, или шире - государственный бюджет в целом (в том числе и налоги), и денежно-кредитную политику.

Государственные расходы (включая и те, что финансируются с помощью бюджетного дефицита) Кейнс и его последователи считали наиболее удобным и действенным способом увеличения эффективного спроса в период экономического кризиса или депрессии. Тогда увеличение денежных доходов населения способно, по их мнению, вовлечь в активное функционирование неиспользуемые производственные возможности, дать занятость безработным, способствовать общему оживлению экономической конъюнктуры. Более того, теоретически можно установить точную количественную зависимость между увеличением расходов и последующим ростом национального дохода, измеряемую определенным числом - мультипликатором.

Суть в том, считали они, что каждая порция таких расходов превращается в первичные доходы, затем часть из них, расходуясь, превращается во вторичные, в третичные доходы и т. д. Расходы, в свою очередь, вовлекают в производство свободные, незанятые ресурсы - производство растет, а с ним и повышается уровень национального дохода. В итоге общий эффект мультипликационного процесса и сама величина мультипликатора зависят от того, в какой пропорции доход разделяется на потребляемую и сберегаемую часть. Чем большая часть дохода потребляется, тем больше доходов будет порождать первоначально израсходованная сумма денег, тем выше конечный прирост всего национального дохода.

Подчеркнем: рассчитывая на стимулирующую роль государственных расходов, кейнсианцы полагали, что увеличение таких расходов вызовет именно рост экономической активности, а не превратится просто в рост цен. (Такой рост, считали они, может начаться лишь по достижении полной занятости и полной загрузки производственных мощностей.) Наряду с ростом государственных расходов немалое значение придавалось и снижению налогов, в основном для поощрения инвестиций.

Важным дополнением этой бюджетной политики, как уже говорилось, была денежно-кредитная политика. Изменяя величину денежного предложения (путем эмиссии или других инструментов его регулирования), эта политика позволяла влиять на уровень процентных ставок.

Следует подчеркнуть, что Кейнс не был сторонником таких прямых форм государственного вмешательства, как национализация, государственная собственность или государственное предпринимательство.

6. Туган – Барановский о государственном социализме.

Одним из наиболее популярных и признанных в стране и зарубежом российских экономистов конца 19-го начала 20-го века был М.И. Туган-Барановский (1865-1919). В его творческом наследии – исследования кардинальных проблем рынка, особенностей формирования совокупного и совокупного предложения, анализ причин и специфики экономических кризисов, выявление путей становления капиталистических отношений и т.д.

В трудах ученого можно встретить немало интересных соображений об организации социалистического общества. Рассматривая проблему соотношения личности и общества, он отмечал, что развитие каждой отдельной личности должно быть общественной целью . Не может считаться общественным благом принижение личности, низведение трудящегося человека до положения винта или колеса огромного государственного механизма, до простого подчиненного орудия общественного целого.

О государственном социализме Туган-Барановский в своей книге «Социализм как положительное учение» (1918 г.) говорил следующее:

«Социализм Платона имел моральный, а не экономический характер. Требуя общности имуществ, Платон боролся не с бедностью, а с богатством.

Современный социализм исходит из совершенно иной оценки богатства и стремится общностью имуществ обеспечить не общую бедность, а общее богатство.

В хозяйственном богатстве современный социализм усматривает естественную основу развития человеческой культуры. Никакой опасности для морали в богатстве, в котором участвуют все члены общества и которое приобретается трудом каждого, а не эксплуатацией одних членов общества другими членами общества, социализм нашего времени требует возможно большего богатства для каждой личности, поскольку это не противоречит интересам других личностей…

Социализм нашего времени ведет свое начало с эпохи Великой Французской революции.

…в эту эпоху окончательно сложилось и окрепло мировоззрение краеугольным камнем которого явилась идея развития личности .

Кант дал в своих работах о морали и праве теорию миросозерцания, которое на практике выразилось в знаменитом революционном требовании «свободы, равенства и братства». Из этой тирады особенно важен второй принцип – равенства, который является идейным корнем социализма нашего времени.

Социальным идеалом нашего времени является не возможно полное поглощение личности обществом, наоборот, возможно большая свобода каждой человеческой личности без различия, ибо все обладают в равной мере верховной святыней человеческой личности.

Поэтому необходимо признать идею равноценности человеческой личности основной этической идеей современного социализма…