"Правда Русская".

Завершение складывания государственной структу­ры и развитие феодальных отношений сделали необходимой кодификацию древнерусского пра­ва. Свод законов Киевской Руси именовался "Правда Русская". В XI в. происходит склады­вание так называемой краткой редакции Русской Правды. Она состоит из двух основных частей - "Древнейшей Правды" (или "Правды Ярослава") и "Правды Ярославичей". Древней­шая Правда представляет собой кодекс, соз­данный Ярославом после победы над Святопол­ком и предназначенный первоначально для нов­городцев (оказавших ему поддержку в междо­усобной войне): при этом в ней использова­лись уже существовавшие правовые нормы (от­части известные из статей русско-визан­тийских договоров 911 и 944 гг.). Так назы­ваемая Правда Ярославичей появилась, по мне­нию одних исследователей, в 70-х годах XI столетия, по мнению других - в середине XI в. (т.е. еще при Ярославе). В этом юриди­ческом памятнике отразился факт складывания княжеского домениального землевладения боль­шинство статей посвящено правовой защите княжеской собственности, должностных лиц и зависимых людей вотчины.

Социальная организация и система управления государством. Господствующим классом Киевской Руси в этот период, продолжала оставаться дружина. Существовали дружины у киевского князя и его родственников-вассалов. В дружинной органи­зации была и внутренняя иерархия: верхушку дружинного слоя представляла старейшая дру­жина, ее члены именовались боярами. Низшим слоем была "молодшая дружина"; ее представи­тели назывались отроками; со второй половины XI в. этот термин начинает употребляться преимущественно по отношению к военным слу­гам князей и бояр, рекрутировавшимся в основном из "молодшей дружины", а для менее зависимого от князей слоя внутри этой последней начинает употребляться термин детские. Члены "молодшей дружины" иногда именовались также гридями (скандинавский по происхождению термин, распространение полу­чил только на севере Руси). Привилегирован­ное положение членов старейшей дружины нашло отражение в древнерусском праве. В начале XII в. все ее представители получили повы­шенную правовую защиту - за их убийство был установлен штраф в 80 гривен, вдвое больший, чем штраф за убийство простого свободного человека, в том числе младшего дружинника. Со складыванием к концу X в. структуры еди­ного государства формируется централизован­ный и разветвленный аппарат управления. В качестве должностных лиц государственной ад­министрации выступают представители дружин­ной знати. При князьях действует совет (ду­ма), представляющий собой совещание князя с верхушкой дружины. Князья назначают из числа дружинников посадников-наместников в горо­дах; воевод -предводителей различных по численности и назначению военных отрядов; тысяцких - высших должностных лиц в так на­зываемой десятичной системе деления общест­ва, восходящей к догосударственному периоду; сборщиков поземельных податей - данников, судебных чиновников - мечников, вирпиков, немцев, подъездных; сборщиков торговых пошлин - мытников, мелких должностных лиц - бири­чей, метельников. Из состава дружины выделя­ются и управители княжеского вотчинного хо­зяйства - тиуны (с ХII в. они включаются и в систему государственного управления). Лично свободное сельское население, обязанное только данью, а также рядовые горожане име­нуются в источниках люди. Для лично зависи­мого населения вотчин, а также для несвобод­ных слуг использовались термины челядь (ед.ч. челядин) и холопы. Их не полноправное положение было закреплено законодательно: так, за убийство холопа уплачивался штраф всего лишь в 5 гривен, шедший господину уби­того в качестве возмещения ущерба. Особую категорию населения составляли смерды. Воп­рос о ее сущности - предмет давнего спора в историографии; наиболее вероятно, что смерды - группа полувоенного, полукрестьянского населения, зависимого от князя; но есть так­же мнение, что этим термином обозначались все крестьяне, обязанные уплачивать госу­дарственную подать - дань. Во второй полови­не XI в. появляется категория закупов - лю­дей, вступающих в зависимость от землевладельца за долги и вынужденных работать на господина до выплаты суммы долга. Их право­вое положение было промежуточным между сво­бодными людьми и холопами. Княжение Владими­ра Святославича (980-1015) было периодом по­литической стабильности Киевской Руси, когда сложилась структура единого раннефеодального государства, был нейтрализован натиск пече­негов на южные границы. После смерти Влади­мира в 1015 г. развернулась ожесточенная борьба за власть между его наследниками. Ту­ровский князь Святополк (сын убитого в борь­бе с Владимиром его старшего брата Ярополка, усыновленный великим князем) захватил ки­евский стол и организовал вероломное убийство своих братьев Бориса, Глеба и Свя­тослава (двое первых были впоследствии канонизированы и стали первыми русскими святы­ми). В 1016 г. против Святополка выступил княживший в Новгороде Ярослав Владимирович с войском из новгородцев и наемных варягов. В битве под Любечем (на Днепре выше Киева) Ярослав одержал победу. Святополк бежал в Польшу к своему тестю польскому королю Бо­леславу Храброму.

Восстания и социальное волнение.

В 1018 г. Болеслав выступил в поход на Русь, разбил Ярослава, занял Киев и вернул престол Святополку. Затем он возвратился в Польшу, оставив за собой западную окраину русских земель (с городами Перемышлем и Червенем - эти территории были возвращены Ярославом в 1031 г.). Ярослав, бежавший после битвы в Новгород, получил вновь поддержку от новгородцев, давших средства на найм новой варяжной дружины, и опять двинулся на Киев. На этот раз Свято­полк, лишившийся польской помощи, бежал из Киева, не принимая боя, и в 1019 г. подошел к столице теперь уже с печенежским сила­ми. Войско Ярослава одержало победу, Свято­полк бежал на западные границы Руси и по до­роге умер. Но на этом междоусобная борьба не окончилась. В 1021 г. Ярослав воевал со сво­им племянником Брячиславом Изяславичем, кня­жившим в Полоцке. Тот претендовал на Новго­род, но потерпел поражение и вынужден был заключить мир с киевским князем. В 1024 г. против Ярослава выступил его брат тмутара­канский князь Мстислав Владимирович. Неза­долго до этого Мстислав укрепил свое кня­жество, подчинив северокавказское племя касогов: он победил в поединке касожского князя Редедю и получил по праву победителя его землю; воины Редеди влились в дружину Мстислава. Ярослав во время выступления Мстислава находился в Ростовской земле, где подавил восстание местного населения, выз­ванное голодом. Узнав о действиях брата, он нанял варяжскую дружину во главе с Якуном и двинулся на юг. Битва между братьями произошла при Листвене (близ Чернигова). Ярослав ввел в бой дружину Якуна, а собственную дру­жину оставил в резерве. Мстислав выставил против варягов северян - ополчение из жите­лей Черниговщины, а когда варяги стали брать над ними верх, ввел в действие свою русско-касожскую дружину и одержал победу. В конце концов братья заключили договор, по которому к Мстиславу отходило левобережье Днепра со столицей в Чернигове. Лишь, после смерти Мстислава в 1036 г. Ярослав стал "са­мовластцем" Русской земли. В 1037 г. прои­зошло последнее крупное сражение с печенега­ми: они были разгромлены под Киевом и после этого больше не представляли опасности для Руси. В 1043 г. обострились русско-визан­тийские отношения. Ярослав отправил на Константинополь войско во главе со своим старшим сыном Владимиром (ум.1052 г.), кня­зем новгородским. Поход оказался неудачным ­русское войско было разбито греческим фло­том. После смерти Ярослава в 1054 г. и упо­мянутого выше раздела княжений между его сы­новьями некоторое время сохранялась полити­ческая стабильность. Ярославичи - киевский князь Изяслав, черниговский Святослав и пе­реяславский Всеволод - составляли правящий триумвират под главенством старшего Изясла­ва. Разделение власти привело к временному возникновению наряду с Киевской митрополией двух новых - Черниговской и Переяславской (упразднены в конце 70-х годов после смерти Святослава и Изяслава).