Затем в течении нескольких веков, называемых "Темными веками" (XI-IX вв.) в своем развитии народы Эллады по неизвестным до сих пор обстоятельствам, можно сказать, отбрасываются к первобытно - общинному строю.

За "Темными веками" следует период Архаики - это время возникновения, в первую очередь, письменности (на основе финикийской), потом философии: математики, натурфилософии, затем необычайное богатство лирической поэзии и др. Греки, умело, используя достижения прежних культур Вавилона, Египта, создают свое собственное искусство, оказавшее огромное влияние на все последующие этапы европейской культуры.

В период архаики постепенно была создана продуманная и ясная система архитектурных форм, которая стала основой всего дальнейшего развития греческого зодчества.

О монументальной живописи архаического периода ничего не известно. Очевидно, что она существовала, но по каким-то причинам не сохранилась. Зато мы можем судить о вазописи, которое в отличие от многих других искусств гораздо более динамично, многообразно и быстрее откликается на всевозможные художественные открытия и эксперименты.

Таким образом период архаики можно назвать периодом резкого скачка в культурном развитии Греции.

За архаическим периодом следует период классики (V-IV вв. до н.э.).

В философии V в. основным направлением будет натурфилософия, материалистическая в своей основе и пифагореизм, противостоящий ей. Но чем больше она отрывается от реальных знаний тем больше общественный скептицизм к натурфилософии, выразителями которого стали софисты.

Возникновение софистического движения связано с общим усложнением структуры общества. Они сыграли большую роль в духовном перевороте в греческом обществе в середине V в., в результате которого в центре философии оказывается не мир, а человек.

Конец V-IV в. - период бурной духовной жизни Греции, формирования идеалистических идей Сократа и Платона, развивавшихся в борьбе с материалистической философией Демокрита, и возникновения учения Киников.

Список используемой литературы

1. Гриненко Г.В. “Хрестоматия по истории мировой культуры.” Изд. Москва, 1998г.

2. Андре Бернар “Греческая цивилизация.” Изд. Искусство 1992г., I-III книги.

3. Хачатурян В.М. “История мировой цивилизации.” Изд. Москва: Дорфа, 1997г.

4. Лев Любимов “Искусство древнего мира.” Изд. Москва: Просвещение, 1980г.

[1] Полисом в Древней Греции называли город-государство. Оно состояло из самого города и прилегающих к нему территорий.

[2] Гесиод (вторая половина VIII – начало VII в. до н.э.) – древнегреческий поэт, прославившийся своими поэмами «Теогония» и «Труды и дни»

[3] Ксенофан – это греческий философ, живший в VI до н.э., основоположник элейской школы. Свои философские идеи изложил в поэме «О природе», кроме того написал «Насмешливую поэму», от той и другой сохранились только отдельные отрывки.

[4] Гомер – полулегендарный древнегреческий эпический поэт, по преданию жил в VII до н.э., принадлежал к школе рапсодов и о.Хиос, считался автором поэм «Илиады», «Одиссеи» и «Батрахомиомахии», а также сборника гимнов и других сочинений.

[5] Пиндар (518-438гг. до н.э.) родился близ Фив, учился музыке в Афинах. Один из наиболее прославленных поэтов своего времени