Предисловие

Мы живем в таинственном мире — мире, который наполнен тайнами, и который сам является Тайной. Причем тайной изначальной, неразгадываемой.

Мы живем в мире, где люди способны творить чудеса — то есть невероятные с общепринятой точки зрения действия — просто даже не поверив, а только всерьез допустив возможность этих действий.

Зачем? — А почему бы и нет?!

Тайна повсюду. И все же в нас неискоренима потребность пытаться разгадать тайну мира.

Люди, “профессионально” занимающиеся разгадыванием мира (конечно, безрезультатно — и в этом чудо), традиционно именуются магами.

Определим магию как искусство осознавания таинственности мира, а, поскольку в мире нет ничего, кроме тайн, можно определить Магию как искусство подлинной жизни.

Маги — профессиональные жильцы. То есть они просто живут, но живут наилучшим образом.

Это значит, что маги отказываются жить фальшивой жизнью в фальшивом мире — как это делают люди, отказываются искусственно ограничивать свои возможности, и, прежде всего — возможность осознания Мировой Тайны.

В этом дело. Тайну нельзя разгадать, но ее можно Осознать. Тогда возникает чудо.

Так что же есть в мире, кроме магии?

Любая магия начинается с осознания человеком своей смертности. Окончательной. Без бессмертной души, без реинкарнаций и тому подобного. И магия является поиском возможности изменить ситуацию.

На протяжении истории человечества было выработано множество способов, зачастую самых изощренных, продления человеческой жизни. Ценой других жизней, ценой понижения своего эволюционного статуса и ценой еще Бог знает чего маги стремились отсрочить неизбежное.

Поиски Эликсира Жизни — один из примеров.

Когда говорят, что алхимиками двигала жажда наживы — говорят ерунду. Это профанации, не имеющие никакого отношения к Алхимии. Никто не рискнул бы отправиться на поиски Камня, если бы единственной его способностью была трансмутация металлов. Но алхимик, изготовивший Философский Камень, получает также Эликсир жизни. Вот душа алхимии.

Человек, ставший Камнем, достигает бессмертия личности.

Является ли это бессмертие истинным бессмертием, или, иными словами, побеждена ли смерть — вопрос другой. Однако такой человек избегает тягот последовательных смертных перерождений, сливаясь с Потоком Жизни Вселенной.

Несмотря на то, что обладание Камнем означало обладание Эликсиром, существовала масса “эликсиров” и омолаживающих средств, а также разнообразных методов, начиная от питья человеческой крови или поедания гадюк, до вбирания в себя дыхания юных девушек.

Наблюдение и применение—две стороны по существу единой познавательной деятельности, дали с древности начало двум одинаково почтенным и, вместе с тем, в определенном смысле противоположным наукам. Науке о трансформации и науке о трансмутации, науке для человечества и науке для Человека—химии и алхимии.

По мнению современного алхимика Фулканелли, алхимия служила связью с цивилизациями, которые исчезли тысячелетия назад и неведомы археологам. Согласно старым легендам, хранимым раввинами, ангел у врат Эдема посвятил Адама в мистерии Каббалы и Алхимии, обещая, что, когда человеческая раса в совершенстве овладеет секретной мудростью, скрытой в этих искусствах, проклятие запретного плода будет снято и человек сможет снова войти в Сад Господень. Точно так же, как человек облачается в “одеяние из кож” (физическое тело) во время своего падения, так и эти священные науки были даны ему в низших мирах воплощенными в плотные оболочки. Химия рассматривается как земное тело алхимии, остальная часть которой скрыта за покрывалом небес. Алхимики окутывали процесс производства камня покровом тайны, что нередко смущало других алхимиков и делало их искусство еще более непознаваемым, так как совершавшиеся действия были не только химического, но и мистического свойства. Философский камень не только превращает металлы в золото, он также совершает духовное преобразование человека из состояния земной нечистоты в небесное совершенство. Некоторые алхимики никогда даже не приближались к лаборатории и осмеивали попытки изготовить золото с целью обогащения, но многие из тех, кто с надеждой трудился над печами и атанорами, полагали, что Камень может быть добыт только теми, кто достиг глубокого понимания сокровенных тайн Вселенной. Эти тайны не могут быть выражены простым языком и не только потому, что их обладателями станут недостойные. Они могут быть переданы только с помощью символов и аллегорий, а полный объем их смысла может быть уловлен лишь благодаря мистическому переживанию.

Одним из проявлений древнейшей алхимии можно назвать шаманские практики, целью которых было превращение (трансмутация) объектов природы в фетиши, почитаемые объекты (часто с использованием огня) и обычного человека — в шамана (кризис Посвящения). Термины “фетиш”, “фетишизм” означают не какой-либо определенный вид почитаемых предметов, а определенное отношение человека к сверхъестественному миру, именно то отношение, при котором человек верит в свою способность принудить сверхъестественные силы служить себе, алхимическое отношение. Фетишизм, возникший на заре цивилизации, и по сей день составляет неотъемлемую часть любой религии.

С возникновением древнейших государств и жреческого сословия, значительная часть как химической, так и алхимической деятельности оказывается в стенах Храмов. С одной стороны, знания прикладного характера помогали жрецам осуществлять подконтрольные им технологии и влиять, таким образом, на развитие общества. С другой стороны, Алхимия, путем манипуляций над материей, давала им власть над силами метафизической природы (что бы ни понимали под этими словами).

Алхимия, как и все магические науки и искусства, основана на предположении единства всего во Вселенной. Основа единства была обнаружена алхимиками в веществе, названном ими первоматерией, в веществе, которое остается неизменным во всем разнообразии. Первоматерия не является материей в точном смысле этого слова, она является ее возможностью. Первоматерия может быть описана лишь в противоречивых терминах. Она не обладает ни свойствами, ни качествами, и в то же время имеет все качества и свойства, так как содержит в себе возможность всего, что находится в ней в латентном состоянии. Первоматерия — это то, что остается от предмета, когда он лишен всех характеристик.

До сегодняшнего дня алхимики считают, что объект может быть лишен всех своих свойств и низведен до первоматерии, и вновь выведен из нее с новыми, лучшими, качествами. Используется теория материи, развитая Платоном и Аристотелем, по которой в результате оформления, первоматерия разделилась на 4 первовещества—огонь, воздух, воду и землю. Каждый из этих элементов обладает двумя из четырех священных свойств Первоматерии. Огонь жарок и сух, воздух жарок и влажен, вода холодна и мокра, земля холодна и суха. Все состоит из четырех элементов, и различия между предметами и материалами объясняются разницей в пропорциях, в которых эти элементы сочетаются в них. Если одно из свойств элемента нарушить, он превращается в другой элемент: если горячий и сухой огонь теряет свой жар, он превращается в холодное и сухое — землю (золу). Когда холодная и мокрая вода нагревается, она становится горячей и мокрой и превращается в воздух (испаряясь). Это представление важно для алхимии, поскольку допускает возможность трансмутации.