Религия ацтековРефераты >> Искусство и культура >> Религия ацтеков
Монтесума II смягчил экономические санкции против торговцев Тлателоко, но оставил там своего ставленника. Тем самым он упрочил экономически свою власть и заручился лояльностью Тлателоков.
На юге Монтесума II завоевал города Тототепек, Кетцальтепек и Асиотла, откуда стали поставляться какао, бумага, ткани, драгоценные камни и украшения из перьев. В этой экспедиции было захвачено около 1300 пленников.
Во время голода 1505-1507 годов, Несауальпилли и Монтесума II открыли продовольственные склады и увеличили поставки продовольствия из страны тотонаков, которых и в этот раз голод миновал. Пользуясь неблагоприятной ситуацией миштекские города Йануитлан и Сосолан, бывшие всё ещё независимыми от мешиков попытались поставить заслон продвижению ацтеков на юг, убив торговцев, чем объявили войну Теночтитлану. В наказание Йануитлан был разрушен до основания, а граждане Сосолана покинули свой город при приближении ацтекской армии. В Теночтитлане на жертвоприношении воинов Йауитлана присутствовали "враги дома" (представители Тлашкалы, Уэшотцинко от Чолулы). В 1507 году при столкновении с Тототепеком, который помогал Сосолану и Йауитлану, погибли два видных ацтекских полководца.
В 1511 году очередной поход на юг был направлен против г. Тлашиако, жители которого захватили дань, причитавшуюся ацтекам, но, поняв, что поступили не разумно, вернули всё сами и согласились выплачивать дань и сами. В социальной сфере Монтесума II ввёл институт заложников. Он приказал, чтобы дети правителей, подконтрольных Тройственному Союзу городов, проходили обучение в школах Теночтитлана. Так же представители знати этих городов должны были каждый год, определённое количество времени в году находиться при дворе тлатоани. Из среды этой знати были отобрана королевская гвардия в количестве 600 человек, которая постоянно находилась при особе правителя.
Монтесума II много строил храмов, дворцов, при нём был построен ещё один акведук в Чапультепеке. Он уделял большое внимание развитию земледелия и расширял торговую деятельность.
Монтесума II проводил и религиозные реформы. Пытаясь объединить многочисленные религиозные культы и верования, он приказал построить на вершине Великого Храма Уицилопочтли новое святилище - Коатеокали, "Храм всех богов", где были собраны все идолы племенных богов покорённых ацтеками народов.
Для освящения нового Храма (принесения в жертву пленников) Монтесума II отправился в карательный поход против восставшего г. Теуантепека, населённого сапотеками. Но во время битвы защитники города, оказавшись в воде, стали превращаться в рыб и аллигаторов, что ацтеки посчитали плохим предзнаменованием. Хотя, пленные в Теночтитлан, всё же, были доставлены. В ритуале жертвоприношения принимал участие и сам тлатоани.
В 1515 году умер правитель Тескоко, Несауальпилли. На его место, под нажимом Теночтитлана, был выбран его сын Какаматцин, который приходился и племянником Монтесуме II, т.к. его сестра была матерью Какаматцина. Таким образом Теночтитлан установил свою единоличную власть (Тлакопан признал её ещё раньше) в Тройственном Союзе. Ещё один сын Несауальпилли, Иштлильшочитль, не согласился с таким решением и перебрался на север от Тескоко, в г. Отомпан, откуда грозился восстановить справедливость. Монтесума II не обращал на него внимания. Удобный случай представился Иштлильшочитлю только когда пришли конкистадоры. Стремясь получить власть в Тескоко, он примкнул к рядам предателей - союзников Кортеса.
Кортес вошел в Теночтитлан 8 ноября 1519 года. За время пребывания 250 испанцев в городе, они вызвали гнев и ненависть его жителей. Монтесума II упал в глазах своего народа, призывая его признать власть пришельцев и покориться им. В возрасте 53 лет, он был забросан камнями и, от полученных ран, скончался.
Тлакаэлель.
Родился в 1398 году и был правой рукой и соправителем при пяти ацтекских тлатоани. Хотя он никогда не был официальным правителем, но очень сильно влиял на принятие решений при всех тлатоани. Был братом Монтесумы IСтаршего и племянником Итцкоатля.
Носил титулы "сиуакоатля" и тлакочкалкатля. Учреждение титула "сиуакоатль" было связано с упорной борьбой за власть во времена тлатоани Итцкоатля. Эта должность получила своё наименование от богини Сиуакоатль ("женщина-змея", покровительница г. Колуакана, откуда родом был первый правитель, Акамапичтли), жрецом которой и был Тлакаэлель. В дальнейшем эта должность вместе с титулом передавалась по прямой и последовательно её занимали потомки Тлакаэлеля: Тлилпотонки, Тлакаэлель II и Тлакотцин. Последний, в 1528 году, был назначен испанцами правителем ацтеков, но это уже было сделано вне традиций.
Тлакаэлель сохранял за собой власть в течение 68 лет, которую получил, как один из лидеров в войне с тепанеками Аскапотсалько. Его действия в этот период были, действительно, геройскими и обросли легендами. Считается крёстным отцом "цветочных войн".
Вместе с Итцкоатлем Тлакаэлель укрепил культ племенного бога войны ацтеков Уицилопочтли. Тлакаэлеля обвиняют в отравлении тлатоани Тисока и убийстве Чимальпопоки.
Некоторые исследователи сходятся во мнении, что за именем Тлакаэлеля скрываются два исторических персонажа, бывших последовательно, правыми руками правителей мешиков, т.к. событий, дел и нововведений, приписываемых одному человеку слишком уж много для одной человеческой жизни. У ацтеков даже существовало понятие "дух Тлакаэлеля", который считался движущей силой во всех начинаниях народа.
Умер Тлакаэлель при тлатоани Ауитсотле, в конце 90-х годов XV-го века и был похоронен по обычаю того времени - тело сожжено, а пепел похоронен рядом с останками предыдущих правителей. По другой версии его тело было мумифицировано, наряжено в пышные воинские одежды, усажено в спецносилки и использовалось в качестве реликвии, которая могла помогать в военных предприятиях.
Тлакаэлель носил много титулов, но не один из них не сравниться с его значением в истории мешиков, как вершителя судеб своего народа. Хотя некоторые считают его величайшим шизофреником.
Несауальпилли (1472 – 1515) ("Воздерживающийся Знатный").
Родился 1 января 1465 года. Был достойным продолжателем дела своего отца, Несауалькойотля.
После объявления его наследником, его братья, главы высших советов, подстрекаемые одной из фавориток покойного отца, которая приходилась матерью Екууэуэ и Шочикетцаля, не согласились с волей отца. Борьба за власть в Тескоко была не простой, был убит его брат Тетсаупитцинтль. И только поддержка его ещё одним из братьев, главы Военного Совета, Акапипиотцина и правителя Теночтитлана, Ашайакатля, сохранила его законные права на трон Тескоко.
В 1481-1486 годах Несауальпилли предпринял военные походы в Веракрус и в г.Орисаба, на побережье Мексиканского залива. Совместно с остальными участниками Тройственного Союза, Тескоко участвовал в походе в Оахаку в 1486 году, а так же на юго-западные рубежи - к границе с тарасками.