2. Связь по типу корреляции. Коррелятивное взаимодействие частей- это такая форма связи, при которой осуществляется взаимозависимая детерминация множества частей. В этой взаимозависимой детерминации основание детерминируется следствием: одна часть влияет на другую, которая, в свою очередь, изменяясь определённым образом, оказывает действие на причину, её вызывающую (например, существует корреляция между голубыми глазами и глухотой у белых кошек). Т. о., связь по типу корреляции представляет собой такое взаимодействие, когда всякое изменение одной части отражается на остальных, и, в свою очередь, является ответом на изменение других частей, воздействующих на неё.

3. Связь по типу субординации. Такая связь подразумевает происхождение коррелированных частей из какой- то единой, общей основы. Самым существенным выражением господствующего отношения субординирующего фактора является преодоление ими замкнутого круга равнозначного отношения частей при коррелятивной связи и обеспечение саморазвития целостной системы. Саморазвитие живой системы является формой самоорганизации системы, причём достаточно своеобразной. На уровне общественного проявления принцип субординации наиболее ярко проявляется на примере армии.

Реедукционализм- это стремление свести объяснение сложного через более простое. Это есть некоторый своеобразный образ мышления, и он пронизывает все науки, в разной степени, но все. Редукционализм есть способ сведения сложного к анализу явлений более простых и является мощнейшим средством исследования. Он позволяет изучать явления самой различной физической природы. Однако было бы ошибочно считать, что редукционализм является универсальным, и любые сложные явления могут быть познаны с помощью расчленения их на части и исследования их отдельных составляющих.

11. Неустранимость и парадокс неопределенности. Неопределенностные процессы в искусстве, биологии, кибернетике, компьютерной связи. Принцип неопределенности Гейзенберга как фундаментальное поло­жение квантовой механики.

Неустранимость. Парадокс неопределенности.

Состояние неопределенности интуитивно знакомо каждому человеку. Неопределенностные процессы обнаруживаются в громадном массиве реалий действительности. Независимо от того, осознана или нет природа неопределенности, она живет во всеобщей системе взаимодействий, выступая компонентом развития. Сами по себе процессы неопределенности обнаруживают себя в поведении сложных систем и, таким образом, неустранимы.

Можно выделить видимые причины неопределенности:

-- бурлящий водоворот жизненных стихий, который захватывает и поглощает так, что сами события наступают быстрее, чем требуется времени для их прогнозирования;

-- недостаточно глубокое проникновение в природу вещей;

--поверхностность путанных, субъективных переживаний;

-- огромный массив недальновидных и неразумных человеческих деяний и т.д.

Состояние неопределенности знакомо каждому человеку. Это:

-смутное беспокойство;

-неумение оценить ситуацию и сделать правильный выбор;

-непонимание сути происходящего из-за отсутствия каких-то звеньев;

-неадекватная оценка и т.д.

Неизвестность будущего заставляет снимать выбор напряжений между концентрацией энергии в созидании настоящего. В этом и состоит суть и оправдание парадокса неопределенности: залог прочного мироустройства - в принятии неопределенности бытия.

Неопределенностные процессы в искусстве, биологии, кибернетике и компьютерной связи.

Неопределенностные процессы в искустве вводятся новейшими направлениями, порожденными временем, такие авнгардистские течения, как кубизм, футуризм, абстракционизм, сюрреализм, экспрессионизм, импрессионизм, постимпрессионизм и т.д. отражают неопределенность в современном искусстве. Они размывают классическую определенность форм, пытаются выразить смысл, сводя к минимуму предметность.

Неопределенность получила мощное подкрепление со стороны биологии. Явление мутации, вызванное проникновением в клетку мутантов среды в виде химических соединений может быть сравнено с теорией квантов, так как в нем также происходит скачкообразное изменение свойств.

В середине XXв. Неопределенность заявила о себе как проблема кибернетики и компьютерной связи. Информация стала пониматься как нечто, что измеряется количеством неопределенности и устраняет ее. Многочисленные неполадки в компьютерах на космических станциях являются ярким примером проявления неопределенности.

Принцип неопределенности.

В принципе неопределенности Гейзенберга (1927г.) утверждается, что имеется 2 пары величин, характеризующих макросистему, которые не могут быть известны одновременно с бесконечной степенью точности. Неопределенность проявилась в отношении измерения координаты микрочастицы и ее импульса. Нельзя одновременно знать координату и скорость.

Принцип неопределенности – это фундаментальное положение квантовой теории, утверждающей, что любая физическая система не может находиться в состояниях, в которых координаты ее центра инерции и импульс принимают вполне определенное значение. Никакой эксперимент не может привести к одновременному точному определению таких динамических переменных. При этом неопределенность связана с объективными свойствами материи. Следовательно, понятия координаты и импульса не могут быть применены в классическом смысле к микроскопическим объектам.

12. Этимология понятия «хаос». Хаос и мифы. Хаос и его проявления. Причины хаоса. Роль энтропии как меры хаоса.

Этимология понятия «хаос».

Хаос в переводе с греческого означает бесформенное состояние мира, бесконечное пространство, неупорядоченную первопотенцию мира. Хаос – понятие, происходящее от греческого «зев», «зияние», развернутое пространство. Как первичное бесформенное состояние материи и первоматерия мира, хаос, разверзаясь, извергает из себя ряды животворно оформленных элементов. Хаос совмещает в себе принципы универсального порождения и универсального поглощения, является излюбленным образом античной философии на протяжении всей ее истории. Хаос – это не только буйство слепых стихий, это еще и рождение новых возможностей, их спонтанное появление в бурлящем, клокочущем вихре перемен.

Хаос и мифы.

Мифология – совокупность мифов, рассказов, преданий, повествований о жизни богов, героев, демонов, духов. Одна из существенных особенностей мифологического творчества заключается в стремлении компенсировать фундаментальную потребность всего живого способствовать понижению меры хаоса. Заполняя пустоты неведомого, расширяя могущество человека до масштабов всеведения, миф всегда был направлен на упорядочивание чувственной сферы.

Зло и мрак, хаос и бездна не вписываются во всеобщую гармонию и мыслились изначально как чуждые. Неузнаваемо искажая зеркальное отражение божественной красоты, они пугали существо, устремленное к всеобщей благодати, и поэтому объявлялись запредельными и вытеснялись на «тот свет». Хаос всегда находил отражение в мифах. Например, первое историческое описание хаоса связано с сказанием о Всемирном потопе. В Греции, например, хаос олицетворен культом Диониса. Он жизнерадостный, жизнью упоенный, славящий вакханалии.