Начало спора приурочивалось к заявлению истца в суд и желания ответчика его оспаривать. Вместе с тем появилась возможность ответчику предъявить свои встречные требования к истцу, то есть встречные иски (новшество, позволяющее сократить судебный процесс).

Появились процессуальные расходы, то есть подсудность (отнесение того или иное дела под компетенцию суда). Общее правило подсудности: иск предъявлялся по месту жительства ответчика, но вместе с тем у римских граждан считалось, что иск мог быть предъявлен еще и в Рим.

Решение самого суда также отличилось от прежнего. Если раньше это была сентенция, то теперь – властное предписание судьи – декрет. Причем от формулярного процесса, который знал только денежные преступления, экстраординарный процесс знает и преступления в натуре. Поскольку чиновники черпали свои полномочия от императора, то есть появилась иерархия чиновников, то появилась возможность инстанционного обжалования.

Апелляция – требование о пересмотре дела, а сам процесс – апелляционным.

Апелляции подавалась тому чиновнику, который вынес решение, либо сразу, либо через некоторое время и чиновник решал давать ход апелляции или нет (небескорыстно). Если да, то он был обязан написать предписание об этом вышестоящему чиновнику, с изложением сути расхождений. Если апелляцию отклоняли, то чиновник писал постановление. Решение вышестоящей инстанции сразу же имело силу.

Поменялся и характер исполнения (если раньше давался исполнительный иск), то надо было идти к другому чиновнику, который занимался исполнением решений.

Рассмотрение дела судьей тоже изменилось. Оно стало более детальным. Появилась в судах письменность. То есть записывались все действия суда, истца и ответчика. Следовательно изменилось и средство доказывания. Свидетели стаи подвергаться некоторому сомнению, даже сложилось, что один свидетель – не свидетель и получили большее распространения письменные доказательства. Если раньше истец доказывал свой иск, а ответчик – свои возражения, то тогда появились уже такое понятие как презумпции.

Презумпции – предположения высказанные в законе которые освобождали от доказывания некоторых фактов (Например: если рождался ребенок в законном браке, то появлялась презумпция отцовства и материнства).

Если до этого суд - процесс состязательный (то есть стороны состязались в доказывании своих точек зрения) то теперь появился принцип следственности (если судье что-то неясно он мог сам провести расследование) который дополнил состязательность.

Стали более разнообразными решения по делу, то есть можно было вынести несколько промежуточных решений по делу.

Чиновник не должен был доказывать законность своего решения, как раньше, он, по своей должности должен был его знать.

Появился тайный суд, в котором сначала рассматривались только уголовные дела, а позже и некоторые гражданские.

Если смотреть из современности, то экстраординарный процесс стоит гораздо ближе к современному гражданскому.

Понятие лица и понятие о лице в древнем Риме

Учение о лице – учение о субъектах гражданского права.

В древнем Риме субъектами гражданского права могли быть, как люди (физические лица), так и объединения физических лиц (в современным языке – юридические).

Существуют 2 категории:

1. Правоспособности.

2. Дееспособности.

Правоспособность и ее элементы

Три состояния:

· Состояние свободы

· Состояние гражданства

· Состояние семейно-правовое

Отпадение или изменение этих статусов называется умаление правоспособности. Различали три степени умаления правоспособности:

1. Наибольшая – терял статус свободы;

2. Средняя – изменялся статут гражданства;

3. Минимальная – при изменении семейно-правового статуса.

Правоспособность слагалась из двух составляющих (в Риме):

· способности вступать в сделки;

· способность вступать в брак;

Обычно считалось, что правоспособность появляется в момент рождения и прекращается в момент смерти. Исключения из этого делалось для нерожденного младенца, то есть римское право защищало нерожденного младенца. То есть раньше закон запрещал прекращение жизни зачатого, но нерожденного младенца. Это же учитывалось при разборе наследственных дел. В связи с этим возникал вопрос о том, что считать рождением и смертью.

В Риме различали естественную рождаемость и искусственную.

Искусственное рождение - ???

Естественное рождение – необходимо, чтобы выход ребенка был из утробы матери естественным или искусственным путем (а не разрезания пуповины); чтобы младенец вышел живым (независимо от состояния, продолжительности жизни и того как он себя проявит - движением, криком,…); чтобы младенец был доношен (то есть причиной его смерти не должна была стать недоношенность); он не должен был чудовищем; ребенок должен родиться от свободной женщины (этому требованию дается очень широкое толкование: то есть если она была свободна, а потом стала рабыней то ребенок будет правоспособен, так как не оговаривается время, когда женщина должна быть свободна).

Смерть тоже различалась на естественную (физическую) и смерть юридическую.

Иногда надо было решить кто из двух лиц пережил один другого (здесь были детально разработанные правила ), а иногда умер ли человек вообще (в случае его исчезновения). Последний случай в римском праве решался так: заинтересованные лица доказывали его смерть (здесь отличие от современного права, где есть срок (от 10 до 25 лет) после которого, при неполучении информации о его жизни или смерти, лицо считается умершим ).

Римское право признавало правоспособность только свободных лиц. Рабы – не субъекты, а объекты права ( вещи обладающие членораздельной речью). Римляне считали рабство необходимым злом.

Также римляне разделяли (с точки зрения статуса гражданства):

· римские граждане

· другие свободные лица, но неримские граждане (латины, пилигримы, …)

Долгое время свободные лица не признавались правоспособными. Но в результате естественных исторических процессов стали получать некоторые права и другие лица (латины, пилигримы, …), а потом появились особенные категории вольноотпущенных. Вольноотпущенные получали статус, того кто их отпустил на свободу (если римский гражданин отпускал, то вольноотпущенный получал статус римского гражданина). Достаточно скоро Рим стал вступать в контакты с дальними чужеземцами, которых стали называть (?). Сначала (?), чтобы хоть как-то не уступать Риму пользовались институтом климинтека(?). (?) выступал клиентом для римского гражданина, который клятвенно обещал защищать интересы клиента как свои собственные. Позднее появилось специальное должностное лицо для рассмотрения споров между иностранцами и гражданами Рима. Позже было предоставлено римское гражданство сначала всем жителем Аппеннинского полуострова, а потом и всем жителям римской империи.

С точки зрения семейно-правового статуса, различались:

· ??

· отцы семейств

· семейно подвластные

В Риме считали, что крепость государства зависит от крепости семьи, а крепость семьи зависит от единовластия в семье. Поэтому в семье вся власть была у отца семейства, ему давались все права в отношении всех вещей и людей в доме. Даже если сыновья были уже взрослые, то это ничего не значило, так как освобождение из под власти отца семейства было сродни освобождению из рабства. Освобождение также происходило в случае смерти отца или в случае создания детьми своих семей. Но если ты выпадал из семьи, то по римским мировоззрениям, ты терял правоспособность. Это мировоззрение связано с культом предков. Римляне считали, что через отца семейства происходит общение с предками. Поэтому если домашние приобретали какие-то права, то эти права принадлежали отцу, а не им.