Этот взгляд Ушинского на решающее значение педагогического

сообщества в деле образовательных реформ проистекал из его общего подхода к образованию – как явлению общественной жизни и к педагогическому труду – как сфере гражданской деятельности, основанной прежде всего на определенных убеждениях, на сознательном, самостоятельном творчестве педагогов.

Ведущим средством в деле создания такой среды Ушинский считал педагогическую прессу, педагогическую литературу в целом, видя в ней наиболее действенный фактор формирования и педагогических убеждений, и самого педагогического сообщества. Именно поэтому, еще до начала школьных реформ, он в своей первой же педагогической статье выдвинул задачу создания педагогической литературы в России как стратегическую, как первостепенную задачу создания самой среды обитания русской педаго-

гической мысли, вне которой никакое движение в деле образования было невозможно.

Создание начальной народной школы

До реформ 1860-х годов о российской «системе образования» можно было говорить лишь условно: в ней отсутствовал самый ее фундамент – начальная народная школа; в зачаточном состоянии находились женское, педагогическое, профессионально-техническое образование. Строительство всех этих звеньев школьной системы, начиная с 1860-х годов, взяла на себя в основном общественная инициатива. (Власть коснулась данных проблем лишь частично и преимущественно – в охранительном плане.) Идейной и теоретической основой этого строительства стали работы Ушинского.

Ушинский был первым, кто поставил вопрос о создании начальной народной школы как центральную социально-педагогическую задачу эпохи. В этой школе он видел «фундамент народного образования», на котором надлежало возводить все здание отечественного просвещения. Обратный путь, традиционный путь строительства системы образования «сверху» – с высших и средних учебных заведений, по его мнению, исчерпал себя.

Становление женского образования

Как и начальная народная школа, женское образование также практически заново было создано в России в 60-х годах ХIХ века. До этого времени оно ограничивалось лишь незначительным числом закрытых женских учебных заведений для высшего сословия – институтами благородных девиц.

В основу новой модели женской школы была положена новаторская концепция женского образования, выдвинутая передовой русской педагогической мыслью. Эта концепция базировалась на принципиально новых идеях всесословности и открытости женской школы; общеобразовательной, а не утилитарно-профессиональной направленности женского образования и его равенства с образованием мужским; единства воспитательного влияния семьи и школы; общественно-государственного характера женского образования; широкого участия общества в его развитии. Основная роль в выработке данной концепции и в начале практического строительства новой отечественной женской школы принадлежала К.Д. Ушинскому и несправедливо забытому сегодня выдающемуся русскому педагогу Н.А. Вышнеградскому – создателю первой в России открытой жен-ской средней школы (1858 г.)

Ушинский решительно отстаивал равноправие женщины во всех областях жизни, уделяя особое внимание праву женщины на равное с мужчиной образование. Он одним из первых начал практическую пе-рестройку женского образования в России, проведя глубокую реформу Смольного института, где в 1859–1862 гг. был инспектором классов. В ходе этой реформы: было в корне изменено содержание институтского образования, в котором центральное место заняло преподавание родного языка; созданы новые программы по всем остальным учебным предметам, в значительной мере уравнявшие содержание женского и мужского общего среднего образования; впервые в русской школе введен отсутствовавший ранее курс первоначального обучения (о котором речь пойдет в следующей главе книги), представленный в знаменитой учебной книге Ушинского «Детский мир», курс, ставший фундаментом полноценного начального образования в России и его преемственности с образованием средним.

Говоря о роли Ушинского в развитии женского образования в России, его ученик и последователь В.П. Острогорский писал, что «образование женщины, которое дотоле было у нас только формальным и поверхностным», Ушинский сделал «серьезным государственным и общественным делом». Ему принадлежит честь «создания совсем новой, дотоле неслыханной у нас, системы женского образования».

Реформирование средней школы

Как и вопросы начальной народной школы, проблематику общего

среднего образования Ушинский также рассматривал комплексно, во всех ее гранях: в философском плане (выдвигая новое понимание цели и сущности общего образования); в социально-педагогическом плане (прочерчивая перспективный вектор развития средней школы); в теоретико-педагогическом плане (указывая на бесплодность традиционных споров сторонников теорий формального и материального образования и на главный фактор формирования содержания образования – требования современной жизни).

Исходной, определяющей плоскостью в разработке Ушинским проблем средней школы была первая из названных граней – новое философское осмысление задач и сущности общего образования.

Именно под этим углом зрения он рассматривал все остальные вопро-

сы среднего образования, и именно этот подход определял принципиальную новизну решения им данных вопросов.

Школьная реформа 1864 г., при всей ее внутренней противоречи-вости, в значительной мере вобрала в себя потенциал идей передовой отечественной педагогики и ее лидера – Ушинского. «Устав гимназий и прогимназий», утвержденный 19 ноября 1864 г., провозгласил принципы общечеловеческого образования и всесословности школы, отменял телесные наказания, расширял полномочия педагогических советов (предоставляя им, в частности, право утверждать программы преподавания по каждому предмету), уделял серьезное внимание выбору методов обучения и воспитания, их соответствию возрастным особенностям учащихся и т.д.

Обновление содержания общего образования

Если взглянуть на проблему реформирования среднего образования в 1860-х годах в общепедагогическом плане, безотносительно к рассмотренному конкретно-историческому выбору между «классицизмом» и «реализмом», стоявшему тогда перед отечественной школой, то открывается извечная и не менее масштабная педагогическая проблема кардинального обновления содержания общего образования, которая всегда встает перед школой в периоды крупных социальных или научных сдвигов. В конечном итоге именно обновление содержания образования, в соответствии с запросами времени и потребностями страны, составляет главный смысл, главное содержание и главный критерий успешности любой образовательной реформы. Ибо реформа образования – это в первую очередь реформа содержания образования.

Ушинский выделял три основных шага или этапа в формировании нового содержания общего образования:

- отбор научных сведений для школьного образования;

- «педагогическая переработка наук» в учебные предметы;