Оглавление

Введение

Психология боли

Фантомная боль

Свойства фантомной боли

Механизмы фантомной боли

Каузалгия

Невралгии

Посттравматические болевые синдромы

Физиология боли

Описание механизмов соматической чувствительности

Рецепторные механизмы

Специализация рецепторов

Соматические чувствительные нервы

Спинной мозг

Головной мозг

Ретикулярная формация ствола головного мозга

Таламус

Гипоталамус

Лимбическая система

Значение физиологических данных

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Боль. Вряд ли найдется человек, которому не пришлось испытать это неприятное ощущение, с которым связано у нас представление о заболевании, травме, повреждении. И наверное, если спросить, хорошо ли это, когда у человека возникает ощущение боли, то подавляющее большинство не только отрицательно ответят на этот вопрос, но даже удивятся его нелепости. Но так ли все просто и однозначно? Внимательно вдумайтесь в слова гениального французского философа, энциклопедиста, мыслителя Вольтера. В 1757 г. он писал: "О, смертные! Всегда, везде, где ни были бы вы, за ваши радости благодарите бога. Что я сказал: за радости? За боль, за эту высшую премудрость Провидения! Ведь боль, распространяясь быстро в теле, сигнализирует о вредностях. Она - наш верный страж, она всегда твердит нам громко: будь осторожней, храните, берегите вашу жизнь!"

Не правда ли, очень интересная и верная мысль. Действительно, каждый из нас великолепно знает, что если возникает ощущение боли, то это всегда признак, сигнал неблагополучия в организме, основание, чтобы обратиться за помощью к врачу, принимать лекарство.

Однако только ли сигнал? Наверное, многим из вас приходилось видеть, слышать, читать, какие страдания причиняет человеку боль. Внимательно отнеситесь к словам выдающегося французского хирурга и физиолога Р. Лериша, который на протяжении длительной врачебной практики имел достаточно большую возможность оценить значение боли. В своей книге, посвященной хирургическому лечению болей (1937), он категорически заявляет: "Со всем убеждением человека, посвятившего часть своей жизни поискам способов облегчения страдальцев, я должен подняться против этой страшной ошибки,. которая всегда приводится в качестве возражения против хирургического лечения некоторых болевых синдромов". И далее: "Защитная реакция? Счастливое предупреждение? Но в действительности большинство болезней, и притом наиболее тяжелых, появляются у нас без предупреждения. Почти всегда болезнь - драма в двух актах, из которых первый протекает в мрачном безмолвии наших тканей, светильники погашены, мерцают лишь свечи. Когда же появляется боль, это почти всегда уже второй акт. Слишком поздно. Развязка приближается. И боль делает только более мучительным и более печальным уже и так безнадежное состояние".

Очень образно! И. тоже убедительно. В этих двух на первый взгляд противоположных высказываниях скрыта да противоречивая сущность боли, ее биологическая целесообразность и ее вредные, порой даже роковые последствия для человека. С одной стороны, возникновение болевого ощущения свидетельствует о воздействии какого-либо вредящего фактора на организм, но с другой, такое ощущение обусловливает возникновение многих реакций в организме, как защитных, так и патологических. Это очень четко сформулировал выдающийся советский физиолог академик Л.А. Орбели, который писал (1935), что "боль является сигналом, симптомом различных болезненных, патологических процессов, разыгрывающихся в тех или | иных частях организма. Кроме того, боль является результатом раздражений, переходящих уже определенную силу, определенную интенсивность и связанных обычно с разрушительным действием на организм. Следовательно, мы можем рассматривать и рассматриваем боль как сигнал опасности угрожающих явлений для организма и как защитное приспособление, вызывающее специальные защитные рефлексы и реакции".

Таким образом, совершенно очевидно, что боль - это не просто индифферентное ощущение, а, как определил академик П.К. Анохин, "своеобразное психофизиологическое состояние человека, возникающее в результате воздействия сверхсильных или разрушительных раздражений, вызывающих органические или функциональные нарушения в организме". Поэтому боль целесообразно рассматривать как интегративную функцию организма, которая мобилизует самые разнообразные функциональные системы и включает такие компоненты, как сознание, ощущение память, мотивации, вегетативные, соматические и поведенческие реакции, эмоции.

Психология боли

Очевидная биологическая ценность боли как сигнала о повреждении ткани приводит к тому, что большинство из нас считают, что она всегда должна возникать после повреждения и что интенсивность ощущаемой нами боли пропорциональна величине повреждения. На самом деле, по крайней мере относительно высших животных, многое говорит о том, что боль не является просто функцией только одной величины повреждений. Скорее сила и качество испытываемой нами боли определяются также нашим прежним опытом и тем, насколько хорошо мы этот опыт помним, и нашей способностью понять причину боли и оценить ее последствия. Даже культура, в традициях которой мы воспитывались, играет существенную роль в том, как мы ощущаем боль и как реагируем на нее.

Влияние культуры на восприятие боли. Известно, что традиции каждой культуры играют существенную роль в том, как человек воспринимает боль и реагирует на нее. У народов Запада, например, считается, что роды связаны с одними и самых сильных болевых ощущений, которые может испытывать человек. У некоторых народностей женщины при родах не испытывают практически никаких страданий. Женщина, ожидающая ребенка, продолжает работать в поле почти до самого начала родов. В нашей культуре считается, что роды могут быть опасными для жизни матери, и молодые девушки привыкают бояться их еще в юности. Страх же усугубляет боль при родах.

Опыт прошлого. Данные о влиянии традиции культуры на боль приводят к необходимости рассмотреть влияние опыта детства на отношение взрослого человека к боли. Всеми признано, что на детей оказывает огромное влияние отношение их родителей к боли. В некоторых семьях даже обычные порезы и синяки вызывают волнение и суматоху, тогда как в других проявляют мало сочувствия даже при достаточно серьезных повреждениях. Повседневные наблюдения дают основание считать, что усвоенное в детстве отношение к боли сохраняется в течение всей жизни.

Значение ситуации, внимание к раздражению, тревога, внушение тоже способствуют увеличению или уменьшению силы боли.

Аудиогенная анальгезия. Это явление наглядно демонстрирует как сложный характер влияния психологических процессов на боль, так и трудности при их исследовании. Оно состоит в том, что сильная слуховая стимуляция (белый шум) подавляет боль при сверлении и удалении зубов. На некоторых пациентов аудиогенная процедура оказывала потрясающее действие. Они отмечали, что даже удаление зубов было совершенно безболезненным. Но, к сожалению, процедура великолепно действовала на одних пациентов и совсем не действовала на других.