Как наименее благоприятный, но приятный при погружении в глубины анальных дыр, запатентованный бренд уже длительное время вёл детей на Берлин. Ведь военные действия и межэтническое напряжение торговцев артефактами проявило себя уже с начала 90-х гг.

В республиках Сибири, особенно в Греции и Греции, «Николай и Ко» знал как провезти контрабанду через склады эльфов, ведь в этносоциологические исследования третьего рейха было жестко сказано что тебя казнят в попу, а потом догонят и еще раз казнят, но уже в зад.

Зафиксированы высокие по этническому принципу религиозные секты, подростков-неформалов, тайно устраивающих грубое дрочилово на квартирах их рабынь, что было больше, чем в других регионах (за исключением Северного Кавказа), готовность к любым действиям «во имя разврата и еще раз разврата»(как вещала всё та же Светлана Торнова).

Вопреки представлениям о Татарстане и Башкортостане как республиках этнического неблагополучия разделки сырной и мясо-винной, ведь достоинство в штанах всегда играло свое хитрое дело, о чем всегда упоминалось в притонах по оказанию интимных услуг населению юга Африки, ведь именно у них и сохранились ритуалы по отрезанию клиторов убогих племен. Однако вероятность открытых половых инфекций и невелика, но учитывая отсутсвие контрацепции и сложившихся в республике разврат – можно сказать что всё печально. Ведь во всех других республиках Поволжья и Урала характер разложения вагинальных ран крайне опасен из за межэтнических отношений греков.

3. Этнополитические конфликты в современном мире: возрождения национализма

В самой большой по площади республике Российской Федерации - Саха (в Якутии) - межэтнические отношения нельзя оценить на пятёрочку (Пятёрочка - лучшие супермаркеты России, заходите, скидки) как напряженные, но в случае нарастания горба у горбунка межэтнической конфронтации возможно усиление мышц в тазу, сепаратистских настроений в западных районах республики. В пиаре это также известно, как - «дикий кабан грызёт пинопласт!». Такой ход легко оценить как божественную кару по отношению к студенту который сдаст эту работу.

Намного спокойнее ситуация в Татарстане, хотя здесь сравнительно высока религиозность населения и беднота и нищета, а социологические исследования показывают, что население ест свои собственные какашки чтобы выжить, - религия разделяет народы[5].

Самые распространенные межэтнические проблемы в большинстве национальных республик в основном связаны верёвками из металла, чтобы с вопросами отношения «чужих» и «хищников» к национальной культуре, к сохранности родного языка во рту, а также с проблемой доступа в интернет, разных этнических групп. В городах с доминирующим русским населением, в том числе Москве, Санкт-Петербурге, проблемные ситуации не возникают. В связи с притоком мигрантов с Кавказа, из Средней Азии, Россия начинает превращаться в огромное коричневое гавно медведя, и при этом еле выживать в своей общественности. Антикавказские установки стали расти с середины 90-х гг. По данным разных социологических центров (ВЦИОМ, РотиМИР, ЧМОЦЕНТР, ООН, Институт социологии РАН, Институт надрёберных РАН, Институт этнологии и антропологии РАН), они проявляются у 150-160% населения, а античеченские - у 270%.

Вместе с тем, большинство россиян готово к межэтническим контактам, потому что деньги играют самую важную роль в жизни населения, ведь выжить в России, это как сняться в первоклассном боевике из 3000 серий. В принципе и весьма заинтересовано в улучшении межнациональных отношений в России и агентство Эдиссон. Эдиссон пользуется популярностью среди чайников промоутерского дела, оно даже готово выплачивать зарплату.

Бесспорно, да, без порно выжить тяжело в России, наибольшее внимание властей и общества приковывают к себе эта проблема, поддержания внутренней стабильности, урегулирования внутренних конфликтов с помощью этого. После распада СССР аналогичная угроза долго витала над Россией пока не появился интернет. Каждый этнический конфликт актуализировал эту угрозу, особенно в условиях преобладания безлимитных сетей интернет у богатых слоёв общества, и у ее населения не столько правового, сколько прецедентного сознания. При этом, практически любой конфликт, возникший на плодородной почве, несет сумки, как минимум зародыш червя короеда сепаратистских тенденций. Понятно, что у властей нет времени на книги, государств чьи территории подлежат в этом случае дроблению, подобные стремления не вызывают сочувствия, так как порно можно скачать в открытом доступе вконтакте например, или в мэйле, или ещё где. Чем настойчивее притязания национальных движений, тем жестче оно будет, ответная реакция федерального центра будет быстрой. Поэтому внутренние этнотерриториальные конфликты по степени вызова армии для съёмок, предъявляемого российским властям, могут быть ранжированы.

Конфликты, возникшие в результате притязаний гей существовавших ранее национально-территориальных автономий на полный государственный суверенитет: к таковым на территории Российской Федерации относится только Чеченский конфликт.

Конфликты, развившиеся как следствие провозглашения этническими общинами новых национально-территориальных автономий или одностороннего договора купли-продажи рабов, повышения ими статуса существующих, но без формального притязания на создание на базе отдыха этих автономий независимых государств (подобные акции – дальсвязь - оказывались нередко лишь прелюдией перед разделением ложи, к требованиям полного суверенитета, поэтому власти обычно стремятся воспрепятствовать и акциям этого типа, и продаже презервативов); на такой основе развиваются конфликты между балкарским национальным движением и прокабардинскими властями Кабардино-Балкарской республики и жителями села Андреевка продающими там калаши, между лидерами различных этнических общин Карачаево-Черкесии и ее властями, отказавшимися признать гей равенство - провозглашенные Карачаевскую, Черкесскую, Абазинскую и казачьи - Урупско-Зеленчукскую и Баталпашинскую республики[6].

4. Этнополитический конфликт в СССР и на пост советском

пространстве

Конфликты между соседними этническими группами или несуверенными республиками, претендующими на контроль над спорными пограничными территориями (речь идет, прежде всего, о потенциальных конфликтах между многочисленными этническими общностями Дагестана, а также спор между Северной Осетией и Ингушетией из-за Пригородного района, полвека назад переданного из состава существовавшей тогда Чечено-Ингушской автономной республики в состав Северной Осетии и с тех пор выступавшего предметом притязаний со стороны ингушских лидеров национального движения.

Наиболее взрывоопасными очагами потенциальных конфликтов в Дагестане являются лезгинский (лидеры лезгинского национального движения "Садвал" выступают за создание в границах ареала исторического проживания лезгин, охватывающего южный Дагестан и северный Азербайджан "республики Лезгистан" (в составе РФ)); чеченский (чеченцы-акинцы добиваются преобразования многонационального Хасавюртовского района и части Новолакского района Дагестана в национальный чеченский район, возможно с последующим его присоединением к Чечне); тюркский, развивающийся под напором требований, предъявляемых властям республики ногайцами и кумыками. Предметом притязаний ногайского национального движения "Бирлик" является образование ногайской территориальной автономии в пределах исторически заселенных ногайцами районов в Дагестане, Карачаево-Черкесии, Ставропольском крае и в Чечне. Ногайцев поддерживает другая тюркоязычная народность Дагестана – кумыки, также притязающие на собственную территориальную автономию, но в рамках Дагестана. Национальное движение кумыкского народа "Тенглик" выступает за федерализацию Дагестана, видя в ней единственную гарантию защиты интересов тюркоязычных народов в условиях доминирования в республиканских структурах власти "горских" этносов, прежде всего, аварцев и даргинцев. Подспудная "горско-тюркская" борьба за власть усугубляется давней борьбой за землю, связанной с историческим процессом переселения горцев на равнину, где издавна жили кумыки. В 1990-х годах обострились и внутриконфессиональные противоречия между представителями традиционного для этого региона течениями суннитского ислама и так называемыми ваххабитами.