В пропаганде исламской революции средствам массовой информации уделялось самое пристальное внимание. Иранское иновещание вело передачи почти на 20 иностранных языках, причем их интенсивность и содержание варьировались в зависимости от конкретных условий. Действуя в рамках программы по экспорту революции, средства информации придерживались общепринятых приоритетов: Ирак, Ливан, Афганистан, арабские страны Персидского залива, Закавказье, Средняя Азия и Турция 7. В интересах пропаганды умело использовались и религиозные паломники, действия которых направляло специальное управление. Каждый год оно заблаговременно комплектовало группы паломников, обязательно включая в их состав специалистов по организации политико–массовых акций из числа сотрудников корпуса стражей. Только в святые места Мекки ежегодно отправляются около 2 млн. мусульман почти из 70 исламских стран. В годы ирано–иракской войны для большего эмоционального воздействия на окружающих, а по сути для ведения интииракской пропаганды, в ряды паломников включали инвалидов войны, а также около 10 тыс. человек из семей, чьи близкие погибли на фронте. Обращаясь в одной из своих речей к иранским паломникам, Хомейни призвал их превратить Мекку в «центр совместных действий для устрашения врагов мусульман», подразумевая, естественно, что теми действиями будет руководить Тегеран. Иранский режим активно использовал своих паломников, число которых ежегодно доходило до 150 тыс., для ведения антисаудовской пропаганды и организации выступлений против властей страны 8.

Руководство ИРИ всегда считало хадж к святым местам не только важным религиозным долгом мусульман, но и прекрасной возможностью для обучения тысяч паломников, прибывающих со всего мира, тактике антиправительственной борьбы. Так, в 1986 г. органы безопасности Саудовской Аравии арестовали 113 иранских пасдаров. По утверждению саудовских властей, они были схвачены при попытке доставить в страну контрабандным путем взрывчатку и оружие для последующей передачи иракским паломникам с целью проведения диверсий на нефтепромыслах Ирака. По данным министерства внутренних дел Саудовской Аравии, иранские паломники регулярно ввозят оружие и литературу для распространения среди паломников из других стран, подстрекая их к выступлениям против своих правительств.

Кровавые события 31 июля и в первые дни августа 1987 г. в Мекке, когда иранские паломники спровоцировали беспорядки, приведшие к большим человеческим жертвам, свидетельствовали об активизации подрывной работы иранского руководства против саудитов. По официальным данным, во время инцидентов погибли 402 человека, в том числе 275 иранцев, а 649 были ранены. Впоследствии стало известно, что иранцы скрытно финансировали выезды в Мекку нужных людей из числа иностранцев для установления связей с представителями различных зарубежных исламских экстремистских группировок 9.

Исключительно важная роль отводилась Движению за национальное освобождение мусульманских стран со штаб–квартирой в Куме. За рубежом оно располагало собственной агентурной сетью, действовавшей под прикрытием различных иранских культурных миссий и представительств. Наиболее сильными позициями это движение располагало в Турции, Ливии, Алжире, Пакистане, Ливане и некоторых других странах. Зарубежные его сторонники проходили специальную подготовку в иранских учебных центрах. Причем в программы обучения включалась не только религиозно–политическая подготовка, но и целый набор таких диверсионно–террористических дисциплин, как владение различными видами стрелкового оружия и приемами рукопашного боя, обращение с современными типами взрывчатых веществ, радиодело, вождение автомашин, правила конспирации, методы обращения с заложниками, изучение устройства кабин и салонов распространенных типов гражданских авиалайнеров, отработка методики их захвата. На Движение за национальное освобождение возлагались весьма ответственные задачи, это вербовка в зарубежных странах агентуры, создание оргядер для местных экстремистских структур, внедрение в уже действующие исламские организации, проведение террористических актов с целью политического давления на местные власти или их зарубежных союзников, а при необходимости организация антиправительственных выступлений провокационного характера.

В этом же смысле интерес представляет деятельность иранской ВЕВАК. Обычно завербованные ею иностранцы (чаще всего это студенты в период летних каникул) нелегально выезжали в Иран или Ливан для прохождения ускоренного курса подготовки. Затем их с фальшивыми документами направляли в заранее намеченные страны или на родину, где они терпеливо ожидали специального сигнала. Как правило, эти лица выполняли обеспечивающие задачи в интересах оперативных групп кадровых сотрудников ВЕВАК при проведении крупных террористических операций. Следует отметить, что агенты иранской спецслужбы ВЕВАК вели неприметный образ жизни на людях, не демонстрируя своих исламистских настроений, втайне занимаясь формированием экстремистских структур типа «Партии Аллаха» или «Исламского джихада»10.

Иранское руководство оказывало большую финансовую и материальную помощь различным исламским просветительским и благотворительным обществам, внешне вполне лояльным и даже аполитичным, а в действительности представлявшим долгосрочные базы для реализации политики экспорта революции. Например, только в 1988 г. в Саудовской Аравии таким обществом было выделено более 30 млн. фунтов стерлингов, а ежегодные расходы на аналогичные цели в Ливане достигали 100 млн. долларов 11. О целенаправленности этих мероприятий свидетельствует тот факт, что в 80–е годы, когда в связи с вооруженным конфликтом в Ливане деньги из этой страны интенсивно переводились за рубеж, Иран, наоборот, увеличивал вклад своих капиталов в растерзанную десятилетними войнами ливанскую инфраструктуру. А в конце 80–х годов расходы иранцев только на юге Ливана составляли в среднем около 10 млн. долларов ежемесячно. За всем этим стояло одно – подготовить базу для своего политического влияния. По некоторым оценкам, в южных районах Ливана и долине Бекаа иранцам удалось создать около 3 тыс. ячеек «Партии Аллаха», официально представленных как общественно–политические организации, которые, однако, при необходимости могли легко трансформироваться в инфраструктуру обеспечения деятельности военного крыла «Хезболлах»12.

Сегодня уже ни у кого не вызывает сомнений, что шиитское движение «Хезболлах» – это своеобразный зонтик, под прикрытием которого оперировали различные террористические группы, в том числе и «Исламский джихад». Нередко в состав таких групп входили сотрудники из контингента КСИР, размещенного в Ливане еще в 1982 г. под предлогом отражения израильской агрессии. По различным оценкам, их численность колебалось от 1,5 тыс. до 2 тыс. человек 13.

Как показал опыт, все мероприятия Ирана по осуществлению политики экспорта исламской революции, были сопряжены, особенно в годы правления Хомейни, с вмешательством во внутренние дела суверенных государств, что подпадает под категорию международного терроризма. В этой связи особая роль, безусловно, принадлежит аятолле Хомейни. В период его правления одним из главных направлений в деятельности иранского руководства по экспорту исламской революции было использование крупных шиитских общин за пределами страны путем создания на их основе мощных нелегальных экстремистских группировок в интересах своей внешней политики. Наибольшую активность иранские эмиссары проявляли в Ливане, Ираке, Афганистане, Турции, Пакистане и арабских государствах Персидского залива. По замыслам правящего режима, со временем вокруг Ирана должен быть создан своего рода пояс исламской безопасности – шиитский халифат под эгидой Ирана. Несмотря на явную амбициозность таких внешнеполитических установок и практическую трудность их претворения в жизнь, следует учитывать, однако, тот факт, что основные нефтеносные районы на Ближнем, а частично и Среднем Востоке издавна компактно заселены крупными шиитскими общинами, которые действительно образуют что–то подобие пояса. Именно его–то и рассматривают политики из Тегерана как законную сферу своего влияния.