Настоящие служители веры не должны закостеневать в своем самомнении и противопоставлении остальному народу. Их настоящая роль должна быть глубже и органичней. Они должны чутко прислушиваться к запросам времени и понимать, в чем нуждается их паства. И, обратясь к дошедшим до нас святым трудам, черпать в них духовные откровения, созвучные современной эпохе. Долг религии не отгораживаться от остального мира стенами монастырей, а творить добро в миру. Нет большой заслуги в том, чтобы изучить святое писание и считать себя готовым к встрече с Богом. Это проявление ужасающе огромной гордыни.

Главное предназначение служителей культа — в их самоотверженном стремлении нести духовные ценности к заблудшим душам. Стремиться бескорыстно облегчить страдания мирян, не чураясь при этом никакой работы. Только своим примером на ниве активной созидательной мирской деятельности служители веры смогут по-настоящему быть близкими к чаяниям и нуждам своего народа. Только тогда они смогут понять, в каких откровениях нуждается их паства, и, обратясь к святому писанию, найти ответ на вызов времени.

Однако, к сожалению, подавляющее большинство служителей религии пришли к Богу в связи со своими проблемами и поэтому они ищут, прежде всего, ответы только для самих себя. И, найдя их, уже больше ни о чем другом не думают, полагая, что постигли Божье откровение. В действительности их обуревает бесконечная гордыня и ложное чувство принадлежности к избранным. Тогда им, по сути дела, становятся глубоко безразличны духовные запросы мирян и даже нравственные проблемы всего народа. Их постоянной заботой становится лишь бесконечное пополнение богатств их храмов и монастырей.

К сожалению, современные божьи слуги слишком консервативны, и даже те немногочисленные из них, кто останется в живых после Третьей мировой войны, так и не смогут понять и принять новое учение о Едином Боге. Они даже и сейчас перед угрозой надвигающейся катастрофы ничем не смогут помочь своим мирянам, так как не учатся на своих ошибках и не поймут их, даже если выживут. Таким образом, спасение перед ожидающим нас катарсисом следует искать не в лоне традиционных религий, а в адекватной тактике и стратегии выживания.

Спасутся только те, кто поймут свое предназначение и направят все свои усилия для борьбы с хаосом и ужасом надвигающегося Апокалипсиса[6]. Лишь объединившись в лоне Церкви Апокалипсиса можно, нет не противостоять Апокалипсису, а внести в этот процесс разумное и этическое начало. Планетарная катастрофа неизбежна и каждый человек стоит перед выбором: стать жертвой Армагеддона или его орудием.

Этот выбор парадоксально свободен и неизбежен одновременно. Свободен в том смысле, что каждый делает его сознательно, и то же время неизбежен, так как встает перед любым из нас, хочет он того или нет. А его правильность обусловлена лишь внутренней готовностью человека или пережить Апокалипсис, или подобно миллиардам стать прахом, пылью, удобрением.