Истоки национального неравноправия кроются в глубине веков. На протяжении всей истории человечества происходили различные события, которое соотносятся с понятием национализма. Со временем возникали крайние формы проявления национального или расового неравенства (шовинизм, фашизм, нацизм). Конечно, самым ярким и жестоким проявлением нацизма стал его расцвет в 20-х годах XX века, как известно, закончившийся поражением этой идеологии по завершении II Мировой Войны. Однако и сейчас проблема существования подобных идеологий и людей, поддерживающих такие учения, стоит довольно остро. И легко можно встретить различные течения, основывающиеся на нацистской идеологии.

На эту тематику написано множество книг, в которых рассматриваются различные причины этого явления. В этом эссе раскрываются основные из них: социально-психологические и политико-психологические. Нацизм – это прежде всего психологическая проблема, но сами психологические факторы могут быть поняты лишь при учете их формирования под воздействием факторов социальных и политических, и наоборот.

Как наиважнейшим фактором, в цепочке взращивания в индивиде нацистской идеологии, следует выделить инстинкт власти и силы (разрушения, насилия). Достижение власти определяется разными целями. В одном случае, человек добивается власти для совершенствования своей нравственности, в другом – власть выступает как самоцель. Во втором случае власть является способом удовлетворения потребностей человека в силе, насилии. Таким образом, действия людей, стремящихся к власти, нормальны только до того момента, когда целью этих людей является их благополучие в рамках класса или социального слоя как основных естественных социальных подструктур. За этим пределом власть становится самоцелью для отдельных людей, организованных в специально предназначенные для достижения этой цели объединения. Власть во всех ее проявлениях является архетипом, унаследованным от тех времен, когда люди убивали друг друга, чтобы выжить.

У разных людей инстинкты власти и силы находятся на различной «глубине» психики. Однако, известно, что не существует ни одного индивидуума, в структуре которого не содержались бы элементы нацистского восприятия и мышления.

Таким образом, в каждом из нас существует это начало, однако будет происходить процесс «оголения» этого слоя психики, или нет, зависит уже от социально- и политико-психологических факторов.

Первейшими основания (после общего у всех инстинкта власти) являются такие социальные факторы как семья, дальнейший процесс социализации индивида.

Через власть проходит организация человеческих отношений на всех уровнях и во всех без исключения их разновидностях, начиная с семьи и заканчивая политической системой государства. Именно поэтому в семье определяются ключевые направления развития личности. Семья определяет направление развития личности человека. Социальный статус, род деятельности родителей, состав семьи и т.п. – все это непосредственно влияет на становление личности, характера индивида, его интересы. Как показала история, группу риска составляют небогатые люди, низшие слои среднего класса и вообще деклассированные. Именно эти люди являются порабощенными, стремящимися к власти, протестующими. Власть для них – самоцель: придя к власти они лишь удовлетворяют свои потребности и доказывают себе, что обладают огромным могуществом, становясь при этом пародиями на «настоящих» властителей мира.

Эти люди, как правило, социально неполноценны. Речь идет не столько о материальном превосходстве, сколько об интеллектуальном. Эти люди, в большинстве своем, не способны к освоению умственных и духовных ценностей; они чувствуют себя ущербными, испытывая зависть к более образованным и духовно развитым людям. Именно нацизм, пропагандирующий антиинтеллектуализм, применение силы, дает таким людям возможность выразить свой протест и заявить о себе.

В современном процессе социализации личности важную роль играет школа. Во многом именно в стенах школы в психике ребенка происходят процессы, при которых инстинкт силы может дать о себе знать. Но даже если этот инстинкт не проявляется, это совсем не значит, что потребности во власти и силе никогда не проснутся. Ведь максимально благоприятные условия для развития таких личностно-психологических качеств формируются в обстановке дестабилизации социально-групповых связей людей и кризиса социальной системы. В моменты социальных кризисов общество становится разобщенным, возрастают одиночество и дезориентация личности, превращающие в тяжкое бремя вдруг обретенную ею свободу от социальных норм и связей, усиливается поиск личностью таких способов жизнедеятельности, которые одновременно позволили бы ей обрести максимально простые ориентиры, противостоять обесценившимся общественным нормам и институтам, включиться в общность, обладающую соответствующими качествами. Индивидуум стремится потерять себя, избавиться от бремени свободы, ведь иначе он чувствует себя покинутым, неприкаянным. Людей, по структуре своей мотивации и интеллекта склонных к упрощению образа мира, агрессивному восприятию «чужих», приоритету силы, поиск того места, где он будет чувствовать себя защищенным, приводит в ряды нацистских организаций. Ведь для выходца из среднего класса нет ничего тяжелее, чем чувствовать себя одиноким, не принадлежащим ни к какой большой группе, с которой он может себя отождествлять. Именно поэтому множество людей, кому были чужды принципы нацизма в Германии в 30-х гг., все же потянулись за Гитлером, не желая чувствовать себя покинутыми и отделенными от Германии. К тому же это сопровождалось поражением в войне и падением монархии. Ведь до этого вся жизнь человека из низших слоев среднего класс строилась на незыблемой основе, в роли которой выступала монархия, на смену размеренной жизни пришел полный хаос, все прежние идеалы исчезли. А для таких людей, с их узостью мировоззрения нацистская идеология имела эмоциональную притягательность (слепое повиновение вождю, жажда власти, ненависть к расовым меньшинствам и т.п.).

Социальные несправедливости, как известно, являются причиной классовой борьбы. Однако, эта борьба для людей определенного типа превращается в борьбу за власть как самоцель. Эти несправедливости порождают ненависть к существующему порядку вещей со стороны классов, занимающих подчиненное положение в социально-экономической иерархии, что также служит питательной основой для нацизма.

Но одних лишь социально-психологических причин недостаточно для полного проявления инстинкта власти и практического удовлетворения этих потребностей. Поэтому выделяются еще и политико-психологические основания. К таким основаниям фашистских настроений в обществе можно отнести политические кризисы и катастрофы, экономические кризисы, различные ситуации, при которых происходит дестабилизация государственного режима. Все эти ситуации сопровождаются, как правило, кризисом доверия к власти. Появляются массы недовольных, вернее, они и так были, но политические кризисы только дают им еще один повод выразить свой протест и удовлетворить свои потребности в силе.