В-четвертых, для России революционные преобразования всегда считались предпочтительнее эволюционных, реформаторских. Пожалуй, нет ни одной страны, где было бы столько бунтов, гражданских войн, революций и т.д.

В-пятых, исходя из революционности, ориентация на быстрые, благоприятные перемены в обществе. Данная традиция хорошо отображена в русском фольклоре (по щучьему веленью и т.д.). Идея большого скачка, начиная от Петра I, не покидает ни декабристов, ни народников, ни большевиков.

В-шестых, слабый уровень демократизации, самозазнайство, игнорирование опыта других стран.

Мы не учимся на чужих ошибках, не используем тот опыт, который уже доказал свою эффективность (на Западе говорят: опыт - это самое дешевое капиталовложение). Более того, игнорируем не только опыт, но и законы, проявляем правовой нигилизм, под маской демократии начинаем исповедовать философию вседозволенности. В современных условиях, пожалуй, трудно найти такую страну, где бы допускался такой разрыв между правами и обязанностями.

В-седьмых, широчайший разброс политических крайностей - от монархизма до анархизма, что крайне затрудняет достижение политического консенсуса.

Следует всегда иметь в виду, что традиции - это вековой политический опыт. Их игнорирование всегда ведет к негативным последствиям, что наблюдается в современной политической жизни.

Заключение

Итак, политическая культура общества - это та или иная степень цивилизованности общества и личности, их способность принять некие правила политического поведения и действия. Политическая культура выступает как подсистема в глобальной системе всей культуры общества, и ее нельзя ограничивать лишь сферой субъективных установок и убеждений, а тем более – только осознанных. Политическая культура служит каналом взаимодействия человека и политической власти. Ее основное назначение - вовлечение людей в политическую деятельность, в политическую систему в целом.

Содержание политической культуры в огромной степени зависит от исторического развития и меняется в ходе политических перемен. Смена типов политической культуры не происходит мгновенно, она требует длительного времени, своеобразного переходного периода.

Уровень политической культуры в значительной степени зависит от состояния и характера общей культуры. Особое значение в этом отношении приобретают традиции народа.

Список литературы

1. Даль Р. О демократии. – М.: Аспект-Пресс, 2000. – 208 с.

2. Политология: хрестоматия / Сост. М.А. Василик, М.С. Вершинин. – М.: Гардарики, 2000. – 267 с.

3. Соловьев А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. – М.: Аспект-Пресс, 2000. – 605 с.

4. Человек и общество: краткий энциклопедический словарь-справочник (политология) / отв. редактор Борцов Ю.С – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.- 608 с.

5. Щегорцев В.А. Политическая культура: модели и реальность. – М.:ИНФРА-М, 1990. – 422 с.

[1] Даль Р. О демократии. – М., 2000. – С. 37

[2] Указ. соч. – С. 41

[3] Щегорцев В.А. Политическая культура: модели и реальность. – М.:, 1990. – С. 145

[4] Соловьев А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. – М., 2000. – С. 233

[5]Политология: хрестоматия. – М, 2000. – с. 44

[6] Соловьев А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. – М., 2000. – С. 243