Причины и стимулы стремления людей к властиРефераты >> Политология >> Причины и стимулы стремления людей к власти
Содержание
Введение
Глава 1. Власть как социально-политический феномен
1.1 Сущность, основания и ресурсы власти
1.2 Особенности политической власти
Глава 2. Мотивация власти как одна из главных движущих сил человеческих действий
2.1 Понятие мотивации власти
2.2 Источники (средства) власти
Глава 3. Исследование взглядов З. Фрейда на политическое лидерство
Заключение
Список литературы
Приложение
Введение
К числу базовых, основополагающих понятий политической науки относится категория политической власти. Без данного понятия невозможно объяснить содержание и закономерности политической деятельности, осуществление государственной политики. По своей сути она играет роль своеобразного стержня, который скрепляет воедино все элементы общества, придает ему целостность и устойчивость. Ослабление, либо деформация политической власти неизбежно грозит обществу тяжелыми последствиями - экономическим хаосам, разгулом преступности, кровавыми эксцессами.
Власть- это всегда двустороннее отношение взаимодействия субъекта и объекта. Власть немыслима без подчинения объекта. Власть служит основой, объектом и движущей силой политики.
Необходимость власти обусловлена сущностью человеческого общения, предполагающего подчинение всех участников общения единой воли с целью поддержания целостности и стабильности общества.
Власть появилась с возникновением человеческого общества и будет в той или иной форме всегда сопутствовать его развитию. Власть необходима, прежде всего, для воспроизводства человеческого рода Семейно-родовая форма власти наблюдалась у кочевых народов России. С развитием оседлости постепенно утверждалась племенная власть Формирование власти территориальной обусловлено необходимостью организации общественного производства, которое немыслимо без подчинения всех участников единой воле, а также потребностью регулирования социальных отношений между людьми. С появлением классов и государства кровные родовые связи были разрушены, моральный авторитет старейшины рода сменился авторитетом публичной власти, которая отделилась от общества и встала над ним.
Власть есть присущее обществу волевое отношение между людьми. Власть необходима, подчеркивал Аристотель, прежде всего, для организации общества, которое немыслимо без подчинения всех участников единой воле, для поддержания его целостности и единства.
В современных условиях становится очевидным, что политическое лидерство есть существенный элемент общественной жизни и его значение возрастает, а значит, возрастает и потребность в изучении, исследовании, анализе, связанных с ним проблем.
Таким образом, проблема власти и политического лидерства является одной из центральных в политической науке. Уяснение сущности, потребности и механизма власти, причин и стимулов стремления людей к власти имеет важное значение для понимания природы политики и политической власти.
Целью курсовой работы является теоретический анализ причин и стимулов стремления людей к власти.
Для достижения поставленной цели исследования необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть сущность, основания и ресурсы власти;
2) раскрыть особенности политической власти;
3) изучить мотивацию власти как одну из главных движущих сил человеческих действий;
4) провести исследование взглядов З. Фрейда на политическое лидерство.
Объектом исследования является власть как социально-политический феномен.
Предметом курсовой работы являются причины и стимулы стремления людей к власти.
Курсовая работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения.
Глава 1. Власть как социально-политический феномен
1.1 Сущность, основания и ресурсы власти
Есть четкое различие между обыденной и научной трактовкой термина «власть». Это связано не только с многозначностью самого слова «власть», но и с разными способами употребления.
Существуют следующие трактовки понятия власть:
· влияние, оказываемое на других людей;
· достижение определенных целей;
· возможности использования определенных средств;
· особый тип действий, основанный на возможности изменять поведение других людей;
· особый вид отношений между управляющим и управляемым;
· возможности принятия решений, регулирующих распределение благ в конфликтных ситуациях. [15]
Различные трактовки понятия «власть» тем не менее указывают, что власть – это основной и необходимый элемент жизнедеятельности любой социальной системы, это специфическое отношение по крайне мере между двумя субъектами (отдельными людьми, социальными группами, политическими институтами). Нет отношений – нет власти. Власть – это социальный феномен. Но его социальное содержание неоднозначно, так как властное начало может:
· быть конструктивным и созидающим, т.е. быть реализовано путем гармонизации интересов и потребностей большинства населения;
· иметь разрушительные последствия, так как может осуществляться вопреки интересам индивида и общества в целом и поддерживать целостность общества посредством прямого подавления интересов одной группы (управляемых) другой группой (управляющих). [2]
Необходимо также учитывать социальную сущность власти, которая определяется тем, что она:
1) возникает в обществе, поскольку без власти наступает хаос, саморазрушение социальных связей;
2) обеспечивает целостность и упорядочение разнообразных интересов и отношений между людьми, создавая общие для всех правила поведения;
3) выступает в качестве универсального механизма интеграции с помощью различных средств, в том числе и принуждения (дело в том, что люди занимают в обществе неодинаковое социальное положение, имеют различный уровень жизни, материального богатства, образования, заняты разными видами труда и т.д.). [12]
Представление об основных компонентах власти можно получить из приведенной схемы (см. Приложение).
Власть как категория политической науки определяется неоднозначно, с точки зрения понимания ее сущности и природы. Существуют следующие основные концепции и подходы к определению природы власти (см. табл. 1).
Таблица 1. Основные концепции и подходы
к определению природы власти [2]
Концепции (ведущие представители) |
Содержание |
Теологическая (ученые-богословы) |
Власть – это божественное установление, потребность в ней обусловлена «естественной греховностью» человека |
Биологическая (Ф. Ницше) |
Власть – это механизм обуздания биологической агрессии, заложенной в человеке |
Бихевиоризм (Ч. Мерриам, Г. Лассуэль) |
В основе поступков человека лежит стремление к власти, это доминирующий мотив политической активности |
Психоаналитическая (З. Фрейд, К. Хорни) |
Власть – это способ господства бессознательного над человеческим сознанием |
Структурно-функциональная (Т. Парсонс) |
Власть – это отношение неравноправных субъектов, чье поведение обусловлено выполняемыми ролями (например, роль управляющих или управляемых) |
Социальная конфликтология (потенциально-волевая) (К. Маркс.) |
Власть – это господство и подчинение, возможность или способность политического субъекта осуществлять (навязывать) свою волю |
Дуалистическая(М. Дюверже) |
Власть двойственна: 1) инструмент господства; 2) средство интеграции |
Поведенческий подход |
Социологический подход |
Природа власти объясняется биологическими и психическими особенностями человека |
Природа власти объясняется через определенную систему социального взаимодействия |