А противостояние между христианской и исламской цивилизацией в целом длится уже 13 веков. После Второй Мировой Войны Западу пришлось прекратить свою колониальную политику в отношении исламских стран, потому что они стали практически единственным источником топлива для всего развито западного мира. А военная конфронтация Запада и исламского мира продолжается уже столетие и не видно ей конца. Подобные отношения осложняются и демографическим подъемом в арабских странах, особенно в Северной Африке, что увеличивает поток эмигрантов в страны Запада. Увеличение потока эмигрантов в христианские страны вызывает усиление неприятия и насилия в отношении выходцев из арабских стран. Конфликты между турецким меньшинством и болгарами в Болгарии, резня в Боснии и Сербии, борьба между сербами и албанцами и т.д.

Конфликт между цивилизациями проявляется не только в Европе. Разногласия между Пакистаном и Индией – мусульмане против индусов. Конфронтация Китая с тюрко-исламским меньшинством и США. Сложные отношения между Японией и США, вызванные внедрением японских капиталов на внутренний рынок США, которое вызывает большее раздражение, чем такая же политика европейских стран.

Уровень проявления насилия во время конфликтации цивилизации варьируется от «этнических чисток» до холодной неприязни, а между США и Западной Европой – экономическая конкуренция, а не насильственное проявление соперничества.

Сплочение цивилизаций: синдром «братских стран».

Автором «синдрома братских стран» был Х.Д.С.Гринвэй. Это выражение означает, что страны одной цивилизации, будучи вовлеченными в войну с другой цивилизацией, пытаются заручиться поддержкой друг друга. Этот «синдром» сменил после окончания «холодной войны» традиционное представление о том, что политическая идеология является основным признаком сотрудничества и коалиции. «Синдром братских стран» можно рассмотреть на трех очевидных примерах.

Во-первых, во время войны в Персидском заливе Ирак во главе с Саддамом Хусейном воевал против коалиции арабских, западных и прочих стран. Но сплочение арабского народа против агрессии западных стран привело к тому, что многим арабским правительствам пришлось смягчить и ограничить свои действия в отношении Ирака. Позже арабские правительства дистанцировались и от бывших союзником и выступили против бомбардировок Ирака.

Во-вторых, автор приводит пример конфликтов на территории бывшего Советского Союза. И выделяет отношения Армении и Турции по отношению к Азербайджану. Сначала Советский Союз поддерживал Азербайджан, охраняя его от раздела между враждующими странами, но, когда Советы развалились, Россия стала поддерживать Армению, и главным аргументом стало то, что армяне тоже христиане.

В-третьих, война в бывшей Югославии показала, что христианский Запад поддерживает своих единоверцев, а страны исламского мира поддержали боснийских мусульман. В 90-е годы в конфликте в разделенной Югославии участвовали западнохристианские, православные и мусульманские страны.

Таким образом, стало очевидно, что конфликты возможны и между странами одной цивилизации, и внутри этих стран. Но такие конфликты сопровождаются насилием в исключительно крайних случаях и, как правило, менее интенсивны, чем конфликты между цивилизациями.

Сегодня процесс сплочения стран одной цивилизации продолжается, но он стал более интенсивным. В случае начала новой мировой войны, по разные стороны окажутся уже не страны и коалиции, а цивилизации.

Запад против остального мира

После развала Советского Союза у Запада не осталось достойного соперника, кроме Японии – но только в экономическом развитии. Все решения в современном мире принимаются только Советом Безопасности ООН и Международным Валютным Фондом (МВФ); эти решения отражают интересы стран, которые управляют современным миром, и навязывают другим странам экономическую политику, выгодную странам Запада. К таким странам можно отнести США, Великобританию и Францию, Германию и Японию. И лишь вето Китая смягчает доминирование Запада в Совете Безопасности ООН. Именно таким видят незападные страны сложившуюся ситуацию в политике ООН.

Запад пытается навязать, как уже говорилось ранее, свой образ жизни странам, культурам, которым западный стиль жизни совершенно не подходит, поэтому в этих культурах процветают фундаменталистские настроения среди молодежи. Но постепенно западный образ жизни перенимается молодежью незападных стран, не полностью, а переиначивая его под свои культурные особенности. Демократическая форма правления сложилась на Западе, и была перенята некоторыми незападными странами, в числе которых в основном страны, которые были колониями Запада.

Поэтому логично заключение о том, что будущий конфликт в мировой политике будет между «Западом и остальным миром». Реакция незападных стран на мощное влияние западных стран принимает одну из трех наиболее явных форм.

I. самый крайний вариант, незападные страны последуют примеру Северной Кореи или Бирмы и изолируются от Запада, но подобные меры потребуют огромных денежных затрат, которые не все страны смогут себе позволить.

II. принять ценности Запада и институты, тем самым присоединиться к западным странам.

III. попытаться создать противовес странам Запада в экономическом развитии и военной мощи, при этом сохранив культурные традиции и ценности. Это возможно лишь при создании коалиции из нескольких стран, одной стране это не удастся.

Расколотые страны.

Как говорилось ранее, в будущем принадлежность к определенной цивилизации станет основой для самоидентификации людей и всех стан в целом. Население стран будет состоять в основном из представителей одной цивилизации, поэтому существование таких стран как Советский Союз или Югославия обречено на неминуемый раскол этих стран. Есть несколько примеров стран, которые решили пойти по второму пути, примкнув к Западу. Это Турция и Мексика.

Турция, следующая по пути Ататюрка, считает себя западной страной с демократической формой правления, но часть населения считает, что Турция мусульманская страна Ближнего Востока. Сейчас Турция находится в очень интересном положении: ее не берут в Евросоюз, считая что мусульмане не могут быть европейцами, а свои исламские корни и Мекку Турция отвергла – и оказалась между Западом и Востоком, не являясь частью ни того, ни другого.

Мексика же долгое время противопоставлявшая себя США, теперь пытается путем масштабных реформ превратить Мексику из латиноамериканской страны в североамериканскую державу. В этом и проявляется ее раскол.

Самая долгопросуществовавшая страна с внутренним расколом – Россия, страна, в которой объединились Европа и Азия, множество непохожих культур. Главная загадка России, относится она к западным или «остальным» странам. Опросы показывают, что до 50% населения страны считают себя европейцами. На протяжении почти всей своей истории Россия была глубоко расколотой изнутри страной.

Автор считает, что восстановить расколотую страну возможно при исполнении трех условий: