Параллельно Владимир Николаевич участвует в создании и в работе других организаций, ищет свое место в бурной политической жизни России. И не может его найти.

Весной 1989 года было создано политико-культурное объединение "Отечество", его возглавили Председатель Совета доктор исторических наук Апполон Кузьмин и Герой Советского Союза, "афганец", тогда еще не вице-президент, а вице-председатель Совета Александр Руцкой.Как один из организаторов Общества выступил Владимир Осипов.

21-22 октября на Учредительном съезде Народного фронта РСФСР в Ярославле Владимир Осипов вместе с Евгением Дергуновым (Московский Народно-патриотический фронт) и Федором Москаленко ("Движение за создание Народного фронта России") создали "патриотическую фракцию" в НФ РСФСР. Больше об этой фракции и о самом Фронте никто ничего не слышал.

27 февраля 1991 года Осипов (как глава СХВ) принимал участие в конференции "За великую, единую Россию!", организованной Компартией РСФСР, в октябре 1991 года он участвовал в создании Фронта Национального спасения и был среди тех, кто подписал опубликованное газетой "Советская Россия" "Обращение к гражданам России".

В том же 1991 году Осипов вновь реорганизует свой Союз, расширив Союз "Христианское Возрождение" до Общенационального Российского комитета. Вместе с ним Осипов вошел в образованную 26-27 октября 1991 года Партию Возрождения.

Поиски удовлетворения не приносят. Роль Осипова в организациях снижается. Если в СХВ он был Главой, в ОРК уже сопредседатеем, то в ПВ - членом Правления, состоящего из 9 человек. В Партии Возрождения явным лидером оказывается другой - Валерий Скурлатов, возглавляющий Российский Народный Фронт. Фактически можно утверждать, что Партия Возрождения - это новая ипостась РНФ, от которого она унаследовала основные программные положения, в частности идею Скурлатова о "народном богатстве", и символику - Андреевский флаг.

Для солидности к партии были присоединены Московская организация Движения "Союз", а точнее - известный экс-народный депутат СССР Евгений Коган, представители Общественного комитета спасения Волги, гагаузской организации "Гагауз-Халке", общества турок-мисхетинцев "Ватан", Народного фронта Южной Осетии и некоторых других мелких организаций. Владимир Николаевич среди них затерялся.

Поскольку ПВ вряд ли можно назвать "партией Осипова", нет большого смысла цитировать ее программные документы.Однако сам член исполкома Правления Осипов согласен с тем, что необходимо "воссоздание и укрепление отечественной многонациональной государственности в ее естественных геополитических границах как необходимого основания для процветания общества. Безвозмездное наделение каждого гражданина такой долей народного богатства и государственной собственности, которая была бы достаточной для обеспечения его материально-экономической самостоятельности и духовно-политического самоопределения".

Итак "более энергичные" вытолкнули Владимира Осипова со сцены.

Казалось, Владимир Николаевич среди них затерялся. Однако, как бы стараясь опровергнут это впечатление, Осипов в конце 1992 - начале 1993 г. начал проявлять фантастическую активность. В октябре 1992 г. он был в числе 38 лидеров Объединенной оппозиции и парламентской фракции "Российское единство", подписавших Обращение к гражданам России. 24 октября Осипов участвует в учредительном съезде Фронта национального спасения. Затем, вспомнив молодость, он проводит серию митингов: 10 января - с осуждением антигосударственных и антинародных действий Президента Российской Федерации, с требованием "не ратифицировать предательский договор Ельцина с Бушем (договор СНВ-2)", с выражением "недоверия руководителям Вооруженных сил СНГ т РФ за изменническое нарушение ими воинской присяги", против "любимца и ставленника как Ельцина, так и госдепартамента США мсминистра иностранных дел Козырева и нового сверхминистерства пропаганды Полторанина" и многого другого. 15 января он участвует в митинге у МИДа с осуждением агресии США против Ирака и в защиту Сербии. 29 апреля во главе Союза "Христианское Возрождение" он пикетирует французское посольство, осуждая "агрессивную политику Запада в отношении православных народов Сербии и Черногории". А 8 июля он участвует в акции общественного комитета "Русский Севастполь".

31 марта Осипов направляет обращение советнику Президента РФ С.Станкевичу с просьбой "принять участие в судьбе политзаключенных Литвы", активно выступает в защиту находящегося под следствием коммуниста Альфреда Рубикса. "многолетний узник ГУЛАГа, - пишет Владимир Николаевич, - я никогда не думал, что мне придется выступать в защиту коммунистического функционера. Однако совесть - чуткий барометр - подсказывает, что сегодня новое зло творит новую неправду, не менее жестокую и коварную ." Протестует Осипов и против ракетного удара по Багдаду в ночь на 27 июня, в июле требует более актиивного расследования "ритуального убийства иноков Оптиной пустыни Ферапонта и Трофима на Святую Пасху . сатанистом".

Осипов - организатор прошедшего в июне в Сергиевом Посаде совещания Совета депутатов, избранных Предсоборным Совещанием на "предполагаемый в обозримом будущем Земский Собор по избранию Царя из династии Романовых". Совет принял решение "рекомендовать всем организациям Предсоборного Совещания активно создавать на местах православно-монархические казачьи заставы". Признана была возможность "ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА до созыва Земского Собора в виде сильной национально-православной власти", на 21-23 сентября было намечено проведение в Нижнем Тагиле II Всероссийского совещания православно-монархических сил.

Активность Осипова была вознаграждена - в июле на II конгрессе Фронта национального спасения Владимира Николаевича выбирают одним из 17 сопредседателей от Союза православных братств.

И хотя для большинства людей Осипов как политическая фигура остается неизвестным, все же своей жизнью он заслужил того, чтобы быть представленным наряду с лидерами, более популярными сегодня.