История развития политической мыслиРефераты >> Политология >> История развития политической мысли
Политическую мысль в Европе удобнее рассматривать разделяя ее на три направления: либеральное (таблица 2.1), церковно-реформаторское (таблица 2.2) и социалистическое (таблица 2.3).
Таблица 2.1 – Либеральная политическая идеология
Критерий оценки |
Н.Макиавелли |
Общая идея |
Основа политики выгода и сила. Политика автономная сфера человеческой деятельности. |
Государство |
Умеренная республика, сочетающая демократический, аристократический и монархический элементы власти. |
Управление (власть) |
Для контроля допустимы любые средства (пренебрежение моралью), основа власти - хорошие законы и хорошее войско. Правитель должен сочетать в себе черты льва и лисицы. |
Отношение к человеку (обществу) |
Человек наделен могучими творческими возможностями, способен сопротивляться судьбе противопоставляя свою энергию и проницательность. |
Чьи интересы защищали |
высшие слои общества |
Таблица 2.2 – Политические воззрения реформаторов церкви
Критерий оценки |
М.Лютер |
Ж. Кальвин |
Т.Мюнцер |
Общая идея |
Спасение в вере и государстве приближающимся к «Царствию Божьему». | ||
Государство |
Монархия |
Олигархия, Аристократическая республика |
Форма демократии- «христианский союз и братство» |
Управление (власть) |
В основе - светская власть монарха, освященная религиозным авторитетом Руководство на основе практической целесообразности |
Всякая власть – божественна Запрет инакомыслия, Управление в рамках доктрины тирании |
Власть в руках простого народа Управление на основе «общей пользы», Идеальное общество |
Отношение к человеку (обществу) |
Человек обязан исполнить свое призвание, назначенное богом |
Человек – бессильное существо, подвластное Богу |
Человек обладает свободной волей и не является послушным рабом |
Чьи интересы защищали |
Аристократия |
Духовенство, Нарождающаяся Буржуазия |
Крестьяне, бедняки |
Таблица 2.3 – Политические идеи представителей раннего утопического социализма
Критерий оценки |
Т. Мор |
Т. Кампанелла | |
Общая идея |
Переход от частной собственности к общественной. | ||
Государство |
Государственное устройство Утопии характеризует четкая иерархическая система управления, нарушитель которой является преступником и отсутствуют какие-либо рациональные каналы изменения государственных институтов так как существующее устройство уже есть наилучшим, остается его только поддерживать. |
Город Солнца — теократическая республика, организованная по образцу монашеского Ордена и отдаленно напоминающая государство древних инков. В круг обязанностей должностных лиц Города Солнца входит также попечение о досуге, общении и здоровье каждого сословия. Государство вмешивается даже в творчество поэтов, предписывая им те формы, в которые они должны облекать свое вдохновение. | |
Управление (власть) |
Государственный строй несмотря на наличие короля — полная демократия: все должности — выборные и могут быть заняты всеми, но предоставляет интеллигенции руководящую роль. Женщины пользуются полным равноправием. Общественное устройство Утопии основано на принципах социализма и справедливости. Более того, в Утопии действует коммунистический принцип - распределение по потребностям. |
В городе Солнца господствует духовная аристократия Система публичной власти складывается из трех ветвей. Ветвями власти руководят три правителя, именуемые соответственно: Мощь, Мудрость, Любовь. Им непосредственно подчинены три начальника, каждый из которых, в свою очередь, распоряжается тремя должностными лицами. Венчает управленческую пирамиду власти верховный правитель — Метафизик, превосходящий всех граждан ученостью, талантами, опытом, умением. Он глава как светской, так и духовной власти, ему принадлежит право окончательного решения по всем вопросам и спорам. | |
Отношение к человеку (обществу) |
Общество является результатом заговора богачей, которые силой, хитростью и обманом подчиняют себе бедный люд, обездоливают его. Делается это и с помощью законов, предписаний власти, которые навязываются народу от имени государства. Семья – базовая ячейка общества. Ее работа контролируется государством, а произведенное сдаётся в общую копилку. |
Установлено равенство мужчины и женщины. Община уравнивает людей. Они одновременно и богатые, и бедные. Богатые потому, что у них есть все, бедные потому, что у них нет своей собственности. | |
Чьи интересы защищали |
Бесправных слоев населения |
Бесправных слоев населения | |
3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ КОНЦЕПЦИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ В СТРАНАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
В начале XVII века появляются два направления политической мысли. Первое направление требовало заменить феодально-сословное неравенство юридическим равенством, обосновывало незыблемость частной собственности, требовало защиты личности от феодального произвола. Нарождающаяся буржуазия была недовольна своим приниженным положением, ограничением прав, была заинтересована в ликвидации феодальных отношений и главным образом в превращении феодальной земельной собственности в капиталистическую, чтобы этим расчистить почву для широкого применении я наемного труда крепостных. Второе направление политической мысли выражало устремления того зарождающегося класса, который был предшественником пролетариата.