Требование Кант о раскрепощении земли методически вытекает из его основного положения о том, что право частной собственности есть априорная предпосылка практического разума, т. е. о том, что право частной собственности есть безусловное требование. категорический императив практического разума. Но раскрепощение земли во время Кант отвечало не только интересам буржуазных классов, - оно знаменовало собою прогресс для общества в целом. Однакоже в этом опять противоречие незрелой, отсталой в области промышленности, немецкой буржуазии: у Кант мы не находим отчетливо выраженного отрицания самой формы крепостного права, напр., по отношению к преступникам. “В государстве не может быть ни одного человека без всякого звания, так как всякий имеет, по крайней мере, звание гражданина, кроме того случая, когда он вследствие преступления дошел до того, что хотя он и не лишается жизни, но зато становится простым орудием воли другого (государства или же другого гражданина). Кто становится таким орудием, тот есть крепостной и относится к собственности другого, который является не только господином, но и собственником его, который может отчуждать его как вещь и пользоваться им по своему усмотрению”. Нужно, впрочем, сказать, что здесь мы имели дело с исключением: немецкая буржуазия и сам Кант , тут же рядом, уже достаточно выдвигают идею “прав человека”, которая и была освещена в прусском земском уставе 1794 г. отменой крепостного права.

ЛИТЕРАТУРА

1. Энциклопедия государства и права. М., 1925-1927 г.

2. История политических и правовых учений. М., 1995 г.