Кроме того, часть курдского сообщества разделяет взгляды партии Исламский союз Курдистана, руководство которой критически оценивает политику правящего в КАР кабинета. Один из авторитетных религиозно-политических лидеров из Эрбиля, принимавший активное участие в подготовке иракской конституции Ахмед Пенджвини, например, полагает, что альянс курдов с шиитами, хотя и основанный на оппозиции к бывшему режиму С. Хусейна, вряд ли будет плодотворен, поскольку для шиитов федерализм не имеет такого значения, как для курдов. По его мнению, шииты не имеют административного опыта в сравнении с суннитами. Более того, курды не заинтересованы в создании ряда субъектов федерации, поскольку такая система противоречит задаче создания курдского независимого государства. "Мы хотим придерживаться своих традиций и пользоваться своим языком. Федерализм для шиитов сократит значимость курдов на мировой арене". Тем самым А. Пенджвини указывает на то, что в федеративном государстве КАР утратит свой "специальный статус" и встанет на один уровень с другими субъектами федерации. Поскольку М. Барзани, президент КАР, подвергается критике со стороны наиболее политически активной части курдского сообщества (студенчества, молодежи, женщин и пр.), требующей незамедлительного провозглашения независимости Иракского Курдистана, то он пытается воспользоваться затягиванием процесса формирования иракского парламента для снижения политической напряженности в КАР. Так, например, были приняты меры для поддержания в регионе социально-политической гармонии: урегулированы трения с представителями партии Исламский союз Курдистана (ИСК), отказавшимися выступить совместно с курдскими политическими организациями в едином списке на парламентские выборы. Эти противоречия вызвали даже нападки курдских автономистов на центры ИСК в ряде городов. Однако они были разрешены, и ИСК сумел выступить на выборы своим списком. Руководство КАР всячески стремится избежать конфликтов на религиозной почве. Не случайно М. Барзани заявлял, что курды никогда не пойдут на альянс с суннитами против шиитов, а также что курдо-шиитский альянс не пойдет против суннитов.

В сложившейся сложной внутриполитической обстановке М. Барзани уточнил позиции курдского руководства по некоторым острым вопросам и внутренней и внешней политики. Он, например, подчеркнул, что за всю историю курдского национального движения курды не выдвигали антиарабских лозунгов. Он отметил, что даже во время великой сентябрьской революции в Курдистане лозунгом курдов было: "Демократия Ираку и самоопределение для Курдистана". В то же время М. Барзани заметил, что когда химическая атака Ал-Анфал коснулась курдских деревень, то тогда арабы не осудили эти несправедливые и противоправные акции в отношении курдского населения. В то же время после свержения баасистского режима курды приложили все свои усилия для создания "нового федеративного, демократического и плюралистического Ирака".

Все это свидетельствует о том, что курдские автономисты стараются самоустраниться от столкновений с арабскими суннитами, а их союз с шиитами носит прагматический характер. Тактический альянс с шиитами послужит определенным сдерживающим фактором от нападок со стороны Тегерана, который негативно рассматривает стремление курдов захватить контроль над энергоресурсами северного Ирака, а также недоволен сотрудничеством иракских курдов с его врагами - США и Израилем. В связи с этим в своем недавнем интервью М. Барзани поспешил уточнить, что Запад оказывает КАР помощь, которая не противоречит иракской конституции. При этом он отметил, что специальный статус региона позволяет ему устанавливать международные отношения с другими странами, которые не ущемляют интересов Ирака. Поэтому КАР может поддерживать отношения и с Израилем, которые несправедливо осуждаются некоторыми зарубежными средствами массовой информации. М. Барзани также подчеркнул, что в КАР нет израильских вооруженных формирований, инструкторов и компаний. В то же время курды выступают против эскалации арабо-израильского конфликта и распространения гегемонии США в регионе.

По всей видимости, руководство КАР рассматривает складывающуюся в Ираке обстановку как весьма опасную для перспектив курдской автономии. Поэтому несмотря на то, что в стране осуществляется важный этап политической борьбы, связанный с формированием нового кабинета, М. Барзани счел уместным совершить поездку в США и в некоторые европейские страны (Великобританию, Германию, Австрию, Италию, Ватикан). Цель этой поездки, по словам М. Барзани, определялась заинтересованностью обеспечить признание существования курдского народа и его прав. Он встречался с представителями высших политических кругов Вашингтона и Лондона, в том числе Дж. Бушем и Т. Блэром. Его задача состояла в том, чтобы разъяснить западным лидерам позицию курдов относительно статуса Иракского Курдистана и отметить ту ключевую роль, которую сыграли курды для строительства "федеративного, демократического и плюралистического" Ирака, напомнить о вкладе курдов в создание иракской конституции, получившей одобрение большинства иракского народа. Американский президент и британский премьер заверили М. Барзани, что США и Англия будут оказывать поддержку реализации прав курдского народа в соответствии с иракской конституцией.

Очевидно, М. Барзани не был поддержан Западом относительно своевременности провозглашения независимости КАР. Его, по-видимому, убедили повременить с началом процесса сецессии КАР из состава иракского государства, что еще более осложнило бы и без того неоднозначный процесс государственного переустройства постсаддамовского Ирака.

Вернувшись из-за рубежа, М. Барзани заявил, что хотя создание нового правительства Ирака - трудный процесс, но он верит, что национальное правительство будет сформировано, а его члены станут работать во имя национальных интересов, а не только выражать волю той или иной партии. Руководство КАР также прилагает усилия и для того, чтобы обезопасить КАР от неожиданностей со стороны региональных соседей. Не случайно в последнее время стало наблюдаться смягчение позиции турецких дипломатических и военно-политических кругов к КАР. Это, очевидно, объясняется тем, что курды согласились отодвинуть решение проблемы Киркука на более поздний срок. М. Барзани заявил, что он позитивно оценивает эти тенденции, и выразил надежду, что добрососедские отношения и сотрудничество будут развиваться в интересах обеих сторон. Он также сказал, что иракские курды сочувствуют своим братьям в других частях Курдистана, но они не намерены вмешиваться во внутренние дела стран проживания курдов и их отношения с правящими режимами этих стран. Это также согласуется с интересами Тегерана и Анкары.

Таким образом, начавшийся в Ираке в начале 2006 г. сложный процесс формирования правительства выявил, что решение проблемы государственного устройства Ирака на условиях, предлагаемых американской администрацией, не согласуется с социально-политическими и религиозными особенностями иракского общества. Как оказалось, федеративная модель государственного устройства, поддержанная западными политическими кругами, не является панацеей решения многоаспектных проблем постсаддамовского Ирака. В поисках компромисса между различными соперничающими иракскими политическими течениями они предлагают еще иную, переходную схему - сохранение за КАР специального, автономного статуса и по сути введение исламского правления на остальной территории страны ради достижения только одной цели - установления хоть какой-то внутриполитической стабильности. При этом остается пока не совсем ясным механизм управления подобным государственным образованием и консолидирующий стержень его целостности. М. Барзани в Вашингтоне, видимо, пока согласился с американской администрацией о необходимости стабилизации ситуации в Ираке, поскольку нестабильность оставляет реализацию независимости КАР в подвешенном состоянии. С ним солидаризируется, в частности, Ал-Амери, возглавляющий Объединенный иракский альянс. А организация "Бригада Бадр", находящаяся под попечительством Хакима, подчеркивает, что будет бороться за целостность Ирака10. Все это свидетельствует о сохраняющемся внутриполитическом кризисе, углубление которого чревато весьма негативными последствиями как для иракского общества, так и воплощения идеи курдской независимости.