Суть шахмат

Общение с шахматами требует, хотя мы часто этого и не замечаем, большого умственного напряжения. Ввиду того, что шахматы это явление сложное, переплетающееся с многочисленными областями человеческой жизни, они сами становятся предметом изучения, объектом различных научных исследований. Для точного определения роли шахмат в общественной жизни, следует обратиться к истории, философии, социологии, психологии, математике, истории искусств, истории нравов и другим отраслям знания.

Столь обширный диапазон связей шахматной игры с гуманитарными науками и ее активная роль в повседневной жизни привели к тому, что шахматы стали частью духовной культуры общества, обогащая ее интересными достижениями и ценными качествами. Это метко сформулировал один из выдающихся американских шахматных деятелей, А. Бисно: „Шахматы содержат в себе элементы культуры искусства и интеллектуальных достижении всей цивилизации".

Еще полнее выразил эту мысль в 1954 году советский шахматист Я. Рохлин: „Мы не собираемся утверждать, что шахматы создают ценности прикладного значения, но, подобно любой форме искусства, шахматное творчество создает реальные культурные ценности, которые в своей совокупности вносят известный вклад в сокровищницу мировой культуры. Недаром крупнейшие национальные библиотеки и музеи многих стран бережно хранят произведения шахматного искусства (древние рукописи, печатные издания ряда веков и другие шахматные материалы), изучение которых может открыть еще одну грань в жизни человека известной эпохи. Интересные и ценные шахматные экспонаты хранятся в Грановитой палате Кремля и Государственном Эрмитаже.

Не случайно энциклопедические словари, систематизирующие все отрасли человеческого знания, уделяют почетное место шахматам и лучшим шахматистам мира, составляющим гордость культурного человечества.

Изучая историю шахмат, их многовековую письменность, мы видим, как в шахматных произведениях получают реальное отражение характер и уровень творческой мысли человека, различные бытовые и художественные влияния".

В течение многих поколений, начиная с первых письменных сообщений о Шахматной игре, делались попытки дать точное определение сущности шахмат. Среди них есть преувеличенные и уродливо раздутые псевдонаучные рассуждения, имеются и многочисленные определения, сделанные как бы мимоходом, при исследовании совсем других проблем; встречаются блестящие мысли о шахматах, высказанные артистами, мыслителями и шахматистами-практиками, публицистами и государственными деятелями.

Есть также попытки создать крупные теоретические труды, часть которых получила большое значение, но в большинстве случаев, к сожалению, не давшие обобщенных определений. Литература на тему „философия шахмат" довольно обширна, но, к сожалению, она не дала произведений достойных внимания, которые в течение длительного времени не потеряли бы актуальности. „Философия шахмат", которую мы находим под этим заголовком в старых изданиях и журналах, не может считаться настоящей философией, так как она исходит из фальшивых предпосылок. В прошлом существовало много метафизических, путанных и просто вульгарных определений в философской теории шахмат. Еще и теперь курсируют неверные теории, ошибочные формулировки.

Шахматы ждут большой „чистки" и наведения порядка в связанных с ними необычайно сложных и интересных научных и творческих проблемах.

Шахматы. Человек. Общество. Шахматы в СССР

Рекомендую читателям ознакомиться со статьями Сергея Николаева Период шахмат в СССР – «Золотой Век» шахмат. Десятки миллионы любителей, сотни мастеров, тысячи шахматных школ и кружков, сотни массовых турниров. Это, конечно, кое-что стоило государству. Но коммунисты не скупились. Они уважали и ценили шахматы. И не только в СССР. И вложения окупали себя с лихвой.

А как окупали? Что находили строители коммунизма в игре, бывшей до 20 века лишь интеллектуальным развлечением для богатых людей? Как влияют на человека шахматы?

Несколько цитат.

«Жизнь подобна шахматам: мы создаем план, но он находится в зависимости от того, что угодно будет сделать партнеру, то есть судьбе.» Артур Шопенгауэр, философ 1788-1860.

А вот что писал в XVIII веке в статье «Моральные ценности шахмат» выдающийся американский ученый и политик Бенджамин Франклин (лицо этого человека многим знакомо – оно украшает 100-долларовую купюру США): «Шахматная игра — не просто праздное развлечение. С ее помощью можно приобрести или укрепить в себе ряд очень ценных качеств ума, полезных в человеческой жизни, так что они становятся привычками, служащими во всех случаях. Ведь жизнь есть подобие шахматной игры; в жизни мы тоже стремимся что-нибудь выиграть и при этом вступаем в борьбу с соперниками или противниками, в жизни встречается такое огромное разнообразие добрых и дурных событий, являющихся в некоторой мере результатом нашего благоразумия или отсутствия такового».

«Шахматы - гимнастика ума».

В.И. Ленин.

«Шахматы — это не просто спорт. Они делают человека мудрее и дальновиднее, помогают объективно оценивать сложившуюся ситуацию, просчитывать поступки на несколько ходов вперёд». В.В. Путин, Президент России.

Шахматы - многофункциональны.

Главным является подготовка ребёнка к сражениям взрослой жизни. Философ и шахматист Александр Вейнгольд определил шахматы как «Пропедевтика жизни». По

Это – главное, но роль шахмат этим не исчерпывается. Помимо прекрасной подготовки ребёнка к взрослой жизни («Одним из важнейших качеств личности, воспитываемых шахматной игрой при правильной постановке дела, является личная ответственность играющего за КАЖДЫЙ сделанный им ход». - А. Вейнгольд), шахматы являются захватывающим творческим отдыхом для взрослых, прекрасным досугом для пенсионеров. Для многих людей с серьёзными физическими проблемами шахматы являются прекрасной возможностью для творческой самореализации.

Поскольку для игры в шахматы требуются лишь доска и фигуры, то они культивируются с успехом в любой местности, в любых климатических условиях, в Домах Культуры, парках, походах, квартирах .

Зачем большевики, придя к власти, оказали шахматам огромную поддержку? Полагаю, что приоритетной задачей было развить в широких массах интеллект и волевые качества, пробудить творческий интерес. Россия была в кольце врагов. Россия полуразрушенная от Гражданской Войны. Стране необходимо было быть сильной, чтобы выжить. (Кстати, «модернисты», пофантазируйте чуть-чуть, что стало бы с молодой Советской Россией, если бы большевики решили развивать не шахматы, а . модный нынче покер).

Такое уважительное отношение к шахматам и их всемерная поддержка со стороны Государства просуществовала до самого окончания эпохи СССР и начала «новой олигарховой эры».

Шахматы в «олигарховой» России

Изменение экономической системы жестоко ударило по Культуре, Образованию и шахматам, как их составляющей. Поменялись приоритеты и ценности. Умный волевой человек стал не нужен и даже опасен. Почему? Его трудно манипулировать и обманывать. А ведь это «хозяевам жизни» в новой «олигарховой» России необходимо. А то всякие вопросы «некрасивые» могут быть заданы. С простыми ответами, что самое неприятное.