Откуда пошли ОлимпиадыРефераты >> Физкультура и спорт >> Откуда пошли Олимпиады
Программа Истмии включала бег, пятиборье, борьбу, кулачный бой, панкратион, гонки колесниц и скачки. Не менее популярными были гимнастические и конные состязания.
Истмии играли важную роль в формировании общенациональной культуры греков. В мусических (от греческого музы — богини пения, поэзии, искусств и науки) состязаниях Истмии участвовали писатели, поэты, певцы и музыканты Средней и многих областей Северной Греции, Пелопоннеса, островов,
Традиционной наградой победителей Истмийских игр был венок из листьев сельдерея или ветвей сосны-пинии с вплетенным листом пальмы.
Во время проведения Истмии объявлялся священный мир, однако соблюдался он не так строго, как во время Олимпийских игр.
Немаловажное значение имели Истмии в политической и экономической жизни греков. Во время игр заключались договоры и соглашения, тексты которых вывешивались на специальном столбе в сосновой роще возле храма Посейдона.
С именем Тесея связаны и Панафинейские игры в Афинах. Первоначально это был местный общинный праздник — Афинеи, проводившийся ежегодно в честь покровительницы города — Афины Полиады (т. е. городской). Этот праздник учредил царь Эрихтоний.
Тесей стал проводить один раз в четыре года так называемые Великие Панафинеи — игры, на которые приглашали жителей других государств — союзников Афин.
Согласно греческой мифологии, он впервые провел Панафинеи после возвращения с Крита, где победил принадлежавшее царю Миносу чудовище Минотавра и избавил Афины от страшной дани: афиняне должны были приносить в жертву Минотавру юношей и девушек.
По-видимому, в этом мифе отразились воспоминания о том времени, когда Аттика (и ее столица Афины) была колонией Крита. Древнегреческий историк Фукидид описывал Тесея как историческую личность — афинского вождя, высадившегося с войском на Крите во второй половине XV в. до н. э., разгромившего критян и объединившего аттические племена под властью Афин.
Панафинеи проводились в августе третьего года каждой олимпиады и включали конные, гимнастические и аналогичные истмийским мусические состязания.
Победителей игр награждали оливковыми венками и амфорами с освященным оливковым маслом. В Афинах изготавливали специальные амфоры с изображением видов состязаний. Такие награды получили распространение в других античных государствах и их колониях. Позже, в I—II вв. н. э., амфоры стали заменять кубками.
Для игр в Афинах был построен подковообразный стадион со ступенчатыми трибунами примерно на 50 тысяч мест и ареной длиной 204 и шириной 33,4 м, где проводились гимнастические состязания в беге, прыжках, метании, борьбе и кулачном бое. Здесь выступали музыканты, поэты и певцы. Конные состязания проводились за чертой города у крепостных стен, которые превращались в зрительские трибуны.
На острове Делос в годы проведения Олимпийских игр проходили общегреческие игры — Делии, посвященные Аполлону и поэтому иногда называемые Аполлонеями.
В Греции культ Аполлона распространился в XV—XIII вв. до н. э. Греки считали Аполлона отличным музыкантом, дискоболом, лучником и кулачным бойцом и почитали его почти так же, как Зевса.
Для участия в Делиях весной на остров приплывали делегации греческих полисов. Игры были своеобразной репетицией для атлетов. Прежде чем отправляться на игры в честь Зевса, они состязались в честь его сына — Аполлона. Поэтому программа Делий соответствовала олимпийской.
На Делосе находился храм и жертвенники Аполлона, но главное его святилище, в котором находился Дельфийский оракул, было на материке. Здесь, в общегреческом религиозном центре Дельфах, у подножия горы Парнас, проводились Пифийские игры. Эти панэллинские праздники устраивались в память победы Аполлона над змеем Пифоном, жившим в пещере Парнаса.
Вначале Пифийские игры проводились как состязания поэтов и музыкантов. Достоверные сведения о включении в программу Пифийских игр гимнастических и конных состязаний по образцу Олимпийских игр относятся к 586 году до н. э., хотя, по-видимому, они проводились и раньше. Игры устраивались через четыре года, в каждый третий год олимпиады. Для состязаний в Дельфах был построен стадион длиной 192 и шириной 25,5 м, беговая дорожка которого (длиной 177,5 м) начиналась каменной полосой с желобами — своеобразными стартовыми колодками. Стадион окружали подковообразные ступенчатые трибуны на 7—8 тысяч зрителей. Еще не менее 20 тысяч зрителей могли разместиться на склоне примыкающего к стадиону холма. Конные состязания проводились недалеко от Дельф, на Криссейской равнине.
Победители Пифийских игр во всех видах состязаний до V в. до н. э., как и олимпионики, награждались оливковыми ветвями, а позже лавровыми венками и яблоками.
Немейские игры, Немей, проводившиеся в долине Немея в северо-восточной области Пелопоннеса — Арголиде, по-видимому, первоначально были погребальными.
Одна из легенд рассказывает о том, что первые игры в Немее провел аргосский царь Адраст после смерти отца, участника знаменитого похода аргонавтов — Талая. В другом мифе основателем Немей-ских игр назван Геракл. После того как Геракл совершил свой первый подвиг — убил чудовищного льва, опустошавшего Немейскую долину, он соорудил здесь алтарь Зевсу, пригласил юношей из окрестных селений и провел спортивные состязания.
Немейские игры устраивались через два года -во второй и четвертый годы олимпиад. Первые проводились зимой, вторые — летом. Программа игр независимо от времени года была постоянной — состязания музыкантов, гонки колесниц, скачки, бег, прыжки в длину, борьба, пятиборье, метание диска, кулачный бой. В таком виде Немейские игры проводились с 572 года до н. э., но, по-видимому, по отдельным упражнениям состязания в Немее устраивались и раньше.
Победители игр в Немее награждались, как и в Олимпии, оливковой ветвью, а также венком из сельдерея.
На время проведения игр объявлялось священное перемирие, но оно не всегда соблюдалось.
Наиболее распространенными спортивными соревнованиями в Древней Греции были Гераклеи. Геракл был любимым героем эллинов. В небольших городах-государствах, где каждый мужчина был воином — защитником своего города, высоко ценили мужество, стойкость и силу. В Геракле эти качества проявлялись особенно ярко. Совершая подвиги, он не раз обнаруживал трезвый ум и находчивость. Все это делало Геракла образцом настоящего мужчины — воина и гражданина. Культ его существовал во многих городах Греции и ее колоний. Великого героя считали покровителем гимнасий и палестр, подвижных игр и атлетических состязаний, основателем Олимпийских игр.
Соревнования в честь Геракла проводились в Греции повсеместно. Однако важнейшими из них были панэллинские Гераклеи, относящиеся к играм олимпиад.
В первый год олимпиады, за полтора-два месяца до начала Олимпийских игр, Гераклеи проводились на родине Геракла — в Фивах, во второй год — в Сикионе, в третий и четвертый годы — на островах Кос и Мендос. Программа Гераклеи соответствовала олимпийской, но, по-видимому, без мусических состязаний. Победителей награждали летом — венками из плюща, зимой — ветвями вечнозеленого лавра.