Главная монастырская святыня - Иерусалимский образ, подаренный Филаретом в 1865 году, - находилась в специально сооруженном Иерусалимском храме. Глубоко чтилась в обители и знаменитая икона Иерусалимская Бронницкая, не раз бывавшая в этом монастыре. В 1892 году граждане Бронниц в дар строящемуся в монастыре Вознесенскому собору поставили в левом киоте точную копию с чудотворной Иерусалимской Бронницкой. Два монастырских праздника были связаны с Иерусалимской иконой: 8 августа - день принесения образа из Бронниц и 12 октября - главный праздник чудотворной Иерусалимской.

Из пяти настоятельниц обители самой деятельной была мать Евгения (Екатерина Алексеевна Виноградова). Благодаря ее трудам новообразованный монастырь стал широко известным в Московской губернии. Иноческий путь Евгении начался в Борисоглебском Аносином монастыре Звенигородского уезда, куда она поступила в 1854 году (5). В 1871 году она была пострижена в монашество и вскоре назначена казначеей, а через три года переведена в московский Страстной монастырь, где состояла распорядительницей славянского приюта и хора клиросных (6). Когда в 1886 году первая настоятельница Флоро-Лаврской обители мать Павла (Саватюгина), потеряв зрение, ушла на покой, мать Евгения была назначена на ее место. Она прибыла в Лукинскую обитель со своей духовной воспитательницей игуменьей Евгенией (Озеровой). Вскоре здесь был организован хороший хор, сестры стали обучаться художественному рукоделию. При содействии московской почетной гражданки М.Я.Мещериной, владелицы соседнего с Лукином имения, в монастыре были созданы церковноприходская школа с приютом для девочек-сирот и больница. Именно игуменья Евгения добилась преобразования общины в монастырь. При ней был сооружен огромный Вознесенский собор, расширен старый Крестовоздвиженский храм. За труды по устройству обители в 1889 году настоятельницу наградили наперсным крестом.

Тяжким испытанием для нового монастыря был пожар, вспыхнувший ночью 18 февраля 1893 года в старом Головинском помещичьем доме, расположенном на территории обители. В этом здании находились покои игуменьи, певческая и рукодельня. Игуменья и четыре инокини едва успели спастись, но дом сгорел дотла вместе с деньгами, книгами, художественным шитьем (7). На месте пожарища потом был вырыт пруд, на который в дни Крещения и Преполовения пятидесятницы совершались крестные ходы для освящения воды.

При недолгом игуменстве Евгении монастырь быстро приобрел в Подольском крае славу духовного, благотворительного, образовательного центра, а самоотверженную и энергичную игуменью в 1893 году назначили настоятельницей кремлевского Вознесенского монастыря. Известие о новом назначении Евгении сестры Крестовоздвиженского монастыря приняли со слезами. Их игуменьей стала ризничая Страстной обители монахиня Нина (Евстафиева). 3 мая 1893 года состоялась торжественная церемония передачи и принятия настоятельского посоха.

Надо сказать, что при игуменье Евгении древний кремлевский монастырь стал образцовым среди женских обителей епархии, а пятиклассная монастырская школа - одной из лучших в Москве. В июле 1907 года Вознесенский монастырь праздновал 500-летие блаженной кончины основательницы обители преподобной Евфросинии. На торжестве единодушно отмечались исключительная энергия и богатый духовный опыт матушки Евгении, превратившей обитель в образец для подражания. А в 1911 году отмечалось 25-летие настоятельства игуменьи, "пользующейся общей любовью всех сестер и московского духовенства за свою благотворительную деятельность". В этот день ее поздравили Московский митрополит Владимир и Великая княгиня инокиня Елизавета Федоровна, подарившая юбилярше икону мученицы Евгении чудесного письма в старинном серебряном окладе (8). Среди подарков матушке была и икона Иерусалимской Божией Матери - список с Иерусалимской - Филаретовской из Крестовоздвиженского монастыря, - поднесенная игуменьей этой обители Маргаритой (Петрушенковой) - духовной ученицей Евгении.

Через три года после преобразования Флоро-Лаврской общины в Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь в Подольском уезде появилась еще одна новая обитель. В 1890 году в 17 верстах от Подольска и в 25 верстах от Москвы княжна Вера Борисовна Святополк-Четвертинская в своем имении - сельце Филимонки - основала Князе-Владимирский общежительный женский монастырь. Брат княжны, Владимир Борисович Четвертинский, много сил положил на сооружение здесь большой Троицкой церкви с семейной усыпальницей в нем, однако в 1859 году он скончался. Окончание строительства храма с высокой пятиярусной колокольней взяла на себя Вера Борисовна. Поводом для основания этой обители послужило чудесное спасение царской семьи во время железнодорожной катастрофы у станции Борки 17 октября 1888 года. Сама Вера Борисовна постриглась в монахини и стала настоятельницей обители, особенностью которой стали паломничества туда рабочего люда Москвы. Так, рабочие прядильно-ткацкого отделения фабрики Товарищества Даниловской мануфактуры, купив на собранные деньги хоругви, одежды на престол и жертвенник, церковную утварь и облачения, 31 июля 1894 года отправились во главе с хором в Филимонки. Паломники вышли в 10 часов вечера и, шествуя 30 верст пешком при пении молитв, достигли обители в 9 часов утра. При звоне колоколов крестный ход встречали хор обители и настоятельница.

Другое подобное шествие состоялось 1-2 октября 1894 года. В подарок Князе-Владимирской обители две тысячи рабочих несли большую икону Божией Матери Млекопитательницы, 20 икон и 2 хоругви. 30 верст они шли с 8 часов утра до 6 вечера.

Дар обители от рабочих - икону Сергия Радонежского с частицей гроба его, а также новые две хоругви, изготовленные в честь бракосочетания цесаревича Николая Александровича и его супруги Александры Федоровны, и церковную утварь - сопровождали несколько тысяч рабочих фабрики Товарищества Даниловской мануфактуры и других фабрик, расположенных близ Серпуховской заставы Москвы. После богослужения в монастырском храме паломники посетили могилу умершей в декабре 1894 года основательницы обители В.Б.Четвертинской.

6 августа 1911 года в преддверии праздника принесения чудотворной Иерусалимской Бронницкой Крестовоздвиженский монастырь посетило около 600 паломников, прибывших из фабричного села Раменского.

Жители уезда и Подольска приглашали некоторые чудотворные московские иконы. 25 апреля 1893 года жители Подольска встречали икону Спасителя из часовни Вознесенской Давыдовой пустыни на Москворецкой улице близ Кремля (9). Ее несли крестным ходом по Серпуховскому шоссе до Подольского городского собора. После богослужения пред чудотворной беспрерывно служились молебны, а в последнюю ночь пребывания в городе ее носили из дома в дом.

Четвертой и последней монашеской обителью Подольского уезда стал Серафимо-Знаменский девичий скит, основанный в лесной пустоши Дрязгино Домодедовской волости в 39 верстах от Москвы насельницами старейшей московской Покровской общины сестер милосердия. История создания этой обители удивительна и связана со многими подвижниками православия начала XX века.