Однако в середине 30-х годов с окончательным утверждением в стране тоталитарного режима все это многообразие детских учреждений было заменено унифицированной системой домов младенца и детских домов-интернатов, которая сохранилась на протяжении всего советского периода.

В 90-х годах система учреждений оказывающих помощь детям расширяется: появляются детские дома семейного типа, начинает разрабатываться институт приемной семьи и др. Функции таких учреждений также расширяются, начинают включать социальную защиту ребенка, медико-психолого-педагогическую реабилитацию, социальную адаптацию и интеграцию таких детей в общество.

В современных условиях количество детей с проблемами социализации и интеграции в общество возрастает с каждым годом. К сожалению, в связи с экономическими и политическими преобразованиями, мы вынуждены все чаще говорить о детях, чьи родители лишены родительских прав, о брошенных детях, о бродяжничестве, о детях инвалидах, о детях и подростках, находящихся в

следственных изоляторах и за решеткой. Многим из них не исполнилось и трех лет. Они попросту родились там у мам, лишенных свободы. К этому

перечню прибавились дети, бежавшие от войны в Чечне. На фоне всех этих событий увеличилась детская преступность, алкоголизм, токсикомания, наркомания и проституция.

Все эти несчастные дети нуждаются в безотлагательной помощи государства и каждого неравнодушного гражданина.

В современных условиях политических, социальных и экономических преобразований страны, принятие Россией Конвенции ООН о правах ребенка, вхождение России в мировое сообщество, широкий круг научных исследований в области социологии, социальной психологии, социальной педагогики, валеологии и появление новых профессий: социальный работник и социальный педагог, становится символом изменений, нацеленных на создание эффективной системы помощи, защиты и поддержки детства.

Эффективность этой системы зависит, прежде всего, от того, какие она вобрала в себя источники: подходы, образцы, идеи, технологии и др. Можно выделить пять таких источников:

1. общечеловеческие гуманистические идеалы, отраженные в так называемом социальном заказе общества;

2. достижения всего комплекса наук о человеке: психологии, педагогики, валеологии, к этому также можно добавить философию, социологию, социальную работу;

3. теоретические концепции и отечественный и зарубежный опыт;

4. педагогический потенциал окружающей ребенка социальной среды (семьи, школы, учреждений культуры и др.);

5. творческий потенциал работников социальной сферы (социальных работников, социальных психологов, социальных педагогов и др.).[10]

Современное положение в деле социального призрения детей своеобразно в том плане, что в настоящее время происходит переход от чисто государственной системы к системе, включающей общественную благотворительность. Т.е. в какой-то степени мы возвращаемся к дореволюционному механизму призрения, сохраняя в то же время элементы, выработанные в период советской власти.

Используя накопленный в России положительный опыт призрения детей, подключая к его реализации все общественные организации, а так же привлекая частных лиц, государство должно взять на себя функции контроля за деятельностью этих учреждений, и в первую очередь создать единую стройную систему законов – нормативную базу, через которую будет осуществляться должное оказание помощи всем нуждающимся детям.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Беляков В.В. Сиротские детские учреждения России. Москва. 1993.

2. Беляков В.В. Забота о детях в годы войны (1941-1945). // Воспитание школьника. 1998.

3. Заводилкина О.В. Формы призрения детей, нуждающихся в социальной помощи. // Актуальные проблемы современного детства. Москва. 1993.

4. Иващенко Г.М., Плоткин М.М., Ширинский В.И. Содержание и организация социально-педагогической работы в учреждениях социальной реабилитации детей и подростков. Москва. 1994.

5. История социальной работы в России. // Учебное пособие для студ. ВУЗ. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС. 1999.

6. Козлов И.В. Педагогический опыт А.С.Макаренко. // Книга для учителя. Москва. Просвещение. 1987.

7. Лапин Ю.В. Конвенция о правах ребенка и реальности детства в современной России. // Актуальные проблемы современного детства. Москва. 1993.

8. Лиханов А.А. Возвысим голос и дела. // Актуальные проблемы современного детства. Москва. 1993.

9. Мельников В.П., Холостова Е.И. История социальной работы в России. Москва. 2001.

10. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР (1941-1961). Москва. 1998.

11. О положении детей в Российской Федерации. // Государственный доклад. 1994г. Москва. 1995.

12. Ожегов С.И. Словарь русского языка. Изд. Советская энциклопедия. Москва. 1973.

13. Педагогическая энциклопедия. Т.1. Москва. 1964.

14. Розенфельд Б.Р. Первые учреждения для народа в царской России. // Советское государство и право. 1991.

15. Смоленская Н.Е. Трудовое вспомоществование детей Московских приютов. Москва. 1998.

16. Социальная работа: теория и практика. // Учеб. пособие. // отв. ред. д. и. н., проф. Е.И. Холостова, д. и. н., проф. А.С.Сорвина. – М.: ИНФРА – М. 2001.

17. Социальная педагогика. // Курс лекций. // Под общ. ред. М.А. Галагузовой. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС. 2000.

18. Технологии социальной работы. // Учебник под общ. ред. проф. Е.И. Холостовой. – М.: ИНФРА – М. 2001.

19. Теория и методика социальной работы. // Под общ. ред.академика Академии соц-х наук Жукова В.И. – М.: Изд. “Союз”. 1994.

20. Фирсов М.В., Студенова Е.Г. Теория социальной работы. // Учебное пособие для студентов ВУЗ. Москва. 2001.

ПРИЛОЖЕНИЕ №1

Понятие призрение уходит своими корнями в глубь веков.

Первые упоминания о призрении в форме благотворительности можно найти в " Повести временных лет ". Князь Владимир повелевает: " . всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и взимати всякому потребу , питье и кушанье , и из казны деньги ".

Полное собрание русских летописей , изданное по Высочайшему повелению Археологической комиссией. Т.1. Лаврентьевская и Троицкая летописи. СПб., 1846. с.54.

" Поучение князя Владимира Мономаха (нач. XII в.): " . страх имейте божий в сердце своем , . , по силе кормите и подавайте сироте . "

Полное собрание русских летописей. Т.1.

Лавр. и Троицк. летописи. СПб., 1846. с.100.

Из " Правил о церковных людях " ( 13 в. ) : " . нищих кормление и чад мног, . , сиротам и убогим промышление , вдовам пособие , . , обидным заступление , в напастех поможение ."

Русское православие: вехи истории. М., 1989. с.40.

Дияние на ниве милосердия игумена Волоколамского монастыря Иосифа Волоцкого ( 15 в. ).

Как следует из " Жития превосходного Иосифа ", во время "великого голода" начала 15 века он велел: " . питать всех, а малых детей поместить в странноприемницу для кормления. Бедные крестьяне приводили " строчат " к монастырю и оставляли их здесь. Пришлось выстроить за монастырем дом и питать детей ".