… институт пекулия способствовал имущественному и правовому возвышению наиболее способных рабов. В сущности же он свидетельствовал о кризисе социальной системы, в которую интегрировались привилегированные рабы» (Римское частное право: Курс лекций / Хутыз М.Х. М.: Былина, 1994. – стр. 47 – 50).

3. КОЛОНЫ.

«В период республики и принципиата понятие колон (colonus) означает свободного арендатора земли, состоявшего с ее собственником в договорных отношениях. Начавшееся с правления Августа распространение крупного землевладения, имевшее своим следствием известные социально – экономические последствия, в том числе укрепление собственности землевладельцев, привело в конечном счете к изменению правового положения колона. В течение III в. колон закрепляется на земле фактически, а в IV в. – юридически.

Арендная плата в деньгах, первоначально обозначаемая в договорах, в связи с почти неизбежной финансовой задолженностью колонов все чаще заменяется натуральной оплатой, а со временем к ней присоединяется обязанность выполнения барщинных работ в пользу собственника земли. Материальная зависимость колона создавала безвыходную ситуацию, и колон был вынужден оставаться на земле кредитора.

«Руками колонов, неведомых прежде, большие

Земли возделывать стали, свои расширяя именья», -

писал римский поэт I в. Анней Лукан.

Из сочинений юристов периода империи следует, что если договор об аренде не был возобновлен, колон (и его наследники) с молчаливого согласия обеих сторон мог остаться на земле (D.2.13.11.14), т.е. колон был таковым уже не по договору, а на основе иных отношений с господином. Эти отношения римские юристы связывали с «благодеянием» (D. 48.26.14), на самом деле выражавшем противоположное. Не случайно Павел рекомендовал «не оказывать благодеяния нежелающему» (D.50.17.69). Более прямолинеен, чем юристы, император Гордиан III, разъясняющий римскому гражданину Помпонию Сабину, что наследник колона обязан быть его преемником в аренде (40-е годы III в.). Источники свидетельствуют, что колонами становились и рабы: «Раб, перешедший на положение колона (квазиколон), хотя и принадлежит к определенному имению, не должен включаться в состав инвентаря (D.32.7.12.3). Это были «посаженные на землю» колоны, в отличие от «свободных колонов». Со временем различие между ними исчезло.

Юридическому оформлению фактических отношений колоната способствовало введение нового земельного налога, в соответствии с которым ценность земельного участка и земельная рента увеличивались, если на ней жили колоны. С этих пор оставление земельного участка колоном означало уменьшение ценности участка, что и послужило предпосылкой для прямого прикрепления колонов к земле в классическом римском праве. Право собственности на землю гарантировалось «до тех пор, пока она обрабатывается и дает доход, поступающий в фонд государства, города, фамилии» (Е.М. Штаерман). Конституция императора Константина 322 г. предписывает принудительно возвращать самовольно оставивших земельные участки колонов. Другой акт 357 г. запрещает отчуждение земли без живущих на ней колонов. Законодательство Поздней империи наделило собственников земли некоторыми элементами дисциплинарной власти над колонами.

Колоны были правоспособны, могли заключать договоры, иметь семью, наследовать и оставлять наследство, предъявлять иски к третьим лицам, но не к хозяину земли. Отношения между собственником земли и колоном основывались на публичном праве, в котором положение колона ограничено жесткими рамками: он связан и с собственником земли, и с государством, а сбросить бремя колоната можно было лишь приобретением обрабатываемого земельного участка.

Еще романисты XIX – начала XX в. характеризовали колонат как зародыш феодализма, а колона – как предшественника средневекового крепостного крестьянина» (Римское частное право: Курс лекций / Хутыз М.Х. М.: Былина, 1994. – стр. 50 – 51).

4. БОРЬБА РАБОВ ПРОТИВ УГНЕТЕНИЯ. ИЗМЕНЕНИЯ В ИХ ПРАВОВОМ ПОЛОЖЕНИИ.

4.1 Общие сведения.

«Сами рабы хорошо осознавали несправедливость существующего положения. В конце 3 века до н.э. в комедии Плавта «Амфитрион» раб царя Сосия высказывается в следующем духе:

Тяжело у знатного рабом служить,

А того тяжелей служить богачу!

Беспрерывная работа день и ночь – все мало!

Делай то! Слушай то-то! Нет тебе покоя!

Сам же господин – богат он, а труда не знает;

Что на ум взбредет ему, все, думает, возможно!

Так и надо! А не взвесит, сколько таи работы!

Верен ли приказ, не верен – он не поразмыслит.

Неправда великая в рабстве таится,

Ярмо это с тяжким трудом переносишь.

Рабы яростно и всеми способами сопротивлялись хозяевам – угнетателям, стараясь досадить им и причинить ущерб: отдавали на сторону волов, мучили их работой и побоями, плохо кормили скот, дурно пахали, расходовали больше семян, чем следовало, нехотя ухаживали за посевами, на току во время молотьбы старались уменьшать количество зерна, часть его украсть или дать возможность похитить другим, вели неправильный учет ссыпанному и пр. Часты были убийства жестоких хозяев. … Не менее часты были самоубийства и побеги рабов, не желавших дальше выносить жестокость хозяев. Но у беглеца имелось мало шансов на успех» (Валентин Лесков. Спартак. Ростов – на - Дону: изд-во Феникс, 1997. – стр. 67).

«От периода VI – III вв. до н.э. не дошло известий о массовых восстаниях рабов; они еще не выступали самостоятельно, а вели борьбу в скрытых формах (бегство, порча орудий) или принимали активное участие в волнениях полусвободных и разоряющихся слоев населения. Так, в Риме рабы принимали участие в захвате Аппием Гердонием, стремившемся к восстановлению царской власти, крепости Капитолия в 460 г. до н.э., в волнениях должников в начале IV в. до н.э., в массовом народном движении 342 г. до н.э.» (История Древнего Рима /Под ред. А.Г. Бокщанина и В.И. Кузищина. – М.: Высшая школа, 1971. – стр. 61).

Другой же источник утверждает, что «Первая попытка восстания рабов в Риме произошла еще в конце V в. до н.э. … В 198 г. до н.э. произошли вспышки волнений рабов в Лации. В 196 г. восстали рабы в Этрурии, а в 185 г. попытались восстать рабы-пастухи на юге Италии – в Апулии. Все эти относительно мелкие восстания были легко подавлены. Но постепенный рост массы невольников, использовавшихся в крупных сельских хозяйствах Центральной, южной Италии и особенно на острове Сицилия, привел к резкому усилению освободительного движения рабов в третьей четверти II в. до н.э.» (История древнего мира: Ч. II Греция и Рим. Учеб. пособие для студентов пед. институтов / Бокщанин А.Г., Дворецкая И.А., Крушкол Ю.С. и др.: Под. ред. А.Г. Бокщанина . – 2-е изд., испр. и доп. – М.: Просвещение, 1981. – стр. 267-268).

Далее автор настоящей работы предпочтет ограничиться лишь приведением дальнейшей хронологии восстаний рабов, полученной из только что указанного источника, и перейти к подробному описанию восстания Спартака. Это описание во многом имеет самое непосредственное отношение к теме данной работы.