Современная проблематика явления

Современная проблематика и актуальность выбранной мною темы налицо. Семья – это те люди, которых мы видим с самого начала своей жизни и до самого ее конца, это те люди, которые нас воспитывают, учат любить или ненавидеть, интересоваться миром или бояться его, доверять людям или же избегать их. И кто знает, быть может, большинство проблем, в том числе и масштаба целой страны, проистекают именно оттуда. У нас уже никто не удивляется, когда слышит про «семью», где родители пьющие, а дети растут на улицах – слава Богу, таких семей не большинство. Но даже в самых, казалось бы, приличных семьях иногда царят настолько дикие отношения, что нечему уже удивляться, когда видишь поведение ребенка, выросшего в такой семье. По всему ходу рассмотрения явления семьи упор делается именно на современную проблематику данного явления.

Цель моей работы – обрисовать «среднестатистическую» семью, рассмотреть проблемы во взаимоотношениях людей и попробовать найти практические методы, которые позволили бы людям жить счастливо вместе. В этом я призываю на помощь философию, которая поможет мне в анализе семьи, поможет выделить то исходное, с чего она началась, и то, чем она стала сейчас. Философия – это «любовь к мудрости» и я ищу в этой работе мудрость в отношениях внутри семьи.

Заключение

За эту тему я взялся только по одной причине. Я живу в семье, которая еще отражает пережитки традиционной семьи. И, хотя в последнее время (и при моем активном участии) наметились существенные подвижки в сторону свободной семьи, в отдельные моменты бывает трудно избежать конфликтов. Я знаю, есть люди, которым нравится ругаться, но я к ним не отношусь. Все что мне нужно – это спокойная домашняя атмосфера, которая хотя бы не мешает мне учиться, работать и отдыхать так, как я этого хочу. А если еще семья будет для меня источником вдохновения – это будет просто прекрасно.

Скоро мне надо будет строить собственную семью. И тут уже только мне и моей жене решать, какая она будет. С учетом всего вышесказанного я делаю однозначный выбор в пользу свободной семьи. Таким образом, я обеспечиваю себе как минимум жизнь без ссор и конфликтов. А у моих детей будет возможность наслаждаться вниманием родителей, которые не тратят время на ссоры. Я хочу подарить своей будущей семье счастье.

Может быть, я слишком увлекся и превратил философию в прикладную науку, но, с другой стороны, зачем еще, кроме приложения, нужна наука?

[1] Советский Энциклопедический Словарь, издание 4, под ред. Прохорова, Москва, 1987 г.