ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Суицид как психосоциальное явление

1.1. Причины суицидального поведения

1.2. Переживание «экзистенциального вакуума» как следствие утраты смысла жизни

1.3. Профилактика суицидов

Глава 2. Экспериментальная часть

2.1. Организация и проведение психологического исследования

2.2. Интерпретация результатов психологического исследования

2.3. Выводы

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Суицид — психосоциальноеявление, оно представ­ляет собой результирующую различных социаль­ных, культурологических, психологических и патопсихических воздействий на индивида.

Отличительная особенность таких явлений, как завершенный суицид, суицидальные попытки, демон­страции и имитации (подделки) суицида, а также суицидальных замыслов, высказываний, угроз — идея смерти, которая в одних случаях только декла­рируется, а в других является подлинным регуля­тором поведения субъекта. Общим для реальных и потенциальных суицидентов является наличие у них социально-психологической дезадаптации личности, которая в одних случаях приводит к формированию суицидальных тенденцийи реализации суицида, а в других является потенциально суицидоопасной.

Высокий уровень самоубийств в большинстве экономически развитых стран мира заставляет ставить вопрос о причинах этого явления и поиске оптимальных средств для его предупреждения. Рассмотрение суицидального поведения лишь в рамках клинико-психологических исследований неизбежно сужает угол зрения и оказывается явно недостаточным для понимания всего многообразия негативных факторов, лежащих в основе его формирования.Суицид —это не только индивидуальная поведенческая реакция, она обусловлена психологическими и патопсихическими особенностями личности в экстремальных жизненных обстоятельствах.

Причины суицидального поведения должны анали­зироваться в связи с общим состоянием совре­менной культурыи в контексте господствующих в нашем обществе этических норм, мировоззрен­ческих представлений о сущности жизни и смерти, с учетом особенностей массовой психологии.1

Ситуации, которые толкают человека на самоубийство, имеют чрезвычайно широкий диапазон — от обыденных и банальных до глубоко трагичных. Покушению на свою жизнь также могут предшествовать события разной степени серьезности.

Цель: изучение ценностных ориентаций как фактор смысла жизни у людей с хронической патологией (в частности с сахарным диабетом) и суицидальным риском.

Гипотеза: люди с хронической патологией на фоне высокого суицидального риска не имеют достаточно сформированные смысложизненные ориентации, так как для них единственной жизненной ценностью является здоровье.

Предмет исследования: особенности смысла жизни у людей с хронической патологией, склонных к суицидальным реакциям.

Объект исследования:

1. женщины и мужчины практически здоровые, в возрасте от 20-40 лет – 20 человек;

2. женщины и мужчины, в возрасте от 20-40 лет, страдающие сахарным диабетом – 20 человек.

Задачи:

1. На основе анализа зарубежной и отечественной литературы изучить понимание феномена смысла жизни в рамках психологической науки.

2. Провести практическое изучение ценностных ориентацией как фактора смысла жизни у людей с хронической патологией (сахарный диабет) и суицидальным риском.

3. Выявить степень суицидального риска у людей с хронической патологией и практически здоровых людей.

4. Изучить временную перспективу как осмысленность жизни двух выборок.

5. Выявить наиболее значимые ценности как ведущие факторы смысла жизни у людей с хронической патологией и практически здоровых людей.

6. Сравнить приоритетные ценности людей с хронической патологией и практически здоровых людей.

Методы исследования:

1. Опросник суицидального риска;

2. Тест смысложизненных ориентаций;

3. Методика изучения ценностных ориентаций.

Метод обработки: статическая обработка, количественный и качественный анализ.

Актуальность темы: Согласно статистике, самоубийство почти во всех странах занимает почетное третье место. Ежегодно убивают себя 60000 россиян. Число же тех, кто пытался себя убить, но у них не получилось, в 7-8 раз больше. Нужно учесть, что статистика самоубийств всегда занижена.

Проблема: необходимо расширение жизненных ценностей как смысложизненных ориентаций людей, склонных к суицидологическим реакциям и имеющих хроническую патологию.

Новизна: на фоне высокого суицидального риска у людей с хронической патологией присутствует антисуицидальный фактор.

Глава 1. Суицид как психосоциальное явление

1.1. Причины суицидального поведения

Согласно статистике, самоубийство почти во всех странах занимает почетное третье место, сразу за смертью в результате болезни и за смертью от несчастного случая (обычно в ДТП — дорожно-транспортных происшествиях) Ежегодно убивают себя 30000 американцев, 25000 японцев 20000 французов, 60000 россиян . Число же тех, кто пытался себя убить, но у них не получилось, в 7-8 раз больше. Нужно учесть, что статистика самоубийств всегда занижена, так как в нее попадают лишь явные случаи. На самом деле, самоубийство чуть ли не вдвое больше. Почти полмиллиона землян каждый год сами ставят точку в своей жизни.

В чем же причины такой напасти? Ведь XX век (даже учи­тывая все потрясения и злодеяния) обустроил существование человека, дал ему комфорт и удобства, несравнимые с условия­ми жизни сто лет тому назад; при этом материальный уровень более всего возрос именно в тех странах, которые сегодня ли­дируют по уровню самоубийств. Причин тому несколько.

Во-первых, социальные. В результате технической револю­ции, индустриализации и урбанизации патриархальный мир прошлого столетия был разрушен. Человек практически утра­тил контроль над окружающим его жизненным пространством, нарушился масштаб взаимоотношений между личностью и об­ществом. Мир стал для человека слишком большим и, как след­ствие этого, чужим. Любое социальное потрясение, любое мас­совое изменение общественного статуса влечет за собой всплеск самоубийств.

Во-вторых, нравственные. В XX веке у большинства землян изменилась этическая мотивация поведения. Прежде в ее осно­ве лежали не подлежащие обсуждению и сомнению установле­ния религии (если вера запрещает самоубийство — это не пред­мет обсуждения: нельзя — значит нельзя). В уходящем веке очевиден кризис веры, подготовленный событиями двух прошлых веков. В принципе, это не духовная катастрофа, как ка­жется некоторым, а определенная стадия развития общества. Человечество переживает переходный возраст со всеми призна­ками подросткового бунта — атеизмом, революциями, много­численными социальными фантазиями. В почете не послуша­ние и доброе сердце, а ум и дерзновение. А это и создает почву для протестного подхода к установленным ранее канонам, в том числе и в подходе к самоубийству.