В тяжелейших условиях Патриарх делал всё возможное для укрепления Церкви и сумел провести её сквозь бури. Причину бедствий он видел во грехе(«грех растлил нашу землю») и призывал: «Очистим сердца наши покаянием и молитвой».

Патриарха называли молитвенником народным, старцем всея Руси, отмечали его широкую благотворительность. Для всех обращавшихся к нему были открыты и двери его дома, и его сердце. «Это была действительно святость, величавая в своей простоте»,- говорили о нём те, кто знал его близко.

В последний год жизни святитель Тихон был серьёзно болен, он служил лишь по воскресеньям и праздникам. «Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему. Не поддавайтесь искушению, не губите в крови отмщения и свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром». Христова любовь и незлобие к врагам- последняя проповедь Патриарха. 5 апреля 1925 года он совершил последнюю литургию в храме Большое Вознесение. Скончался 7 апреля, на праздник Благовещения, со словами: «Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже». Погребён Патриарх был в Малом соборе Московского Донского монастыря.

В 1989 году причислен к лику святых.

Следующий персонаж культурной композиции Преподобномученик Корнилий Псково - Печорский.

Родился в 1501 году во Пскове в боярской семье. Родители его, Стефан и Марья, воспитывали сына в благочестии и страхе Божием. Уже в раннем возрасте мать заметила у отрока Корнилия особенную склонность к духовной жизни, научила его молитве и привила любовь к странникам. Чтобы дать сыну образование, родители отдали его в Псковский Мирожский монастырь. Там, под руководством старцев, он возрастал в благочестии, учился грамоте, иконописи и многим другим ремёслам. С особенным тщанием приготовлялся он к писанию икон, соблюдая перед этим пост, молился Пресвятой Владычице о благословении его на труд. Во время работы над иконой хранил особенную чистоту, творя в душе непрестанную молитву.

Закончив обучение, святой Корнилий вернулся в родительский дом. Пребывание в святой обители ещё более утвердило его призвание к иноческой жизни.

Однажды государев дьяк Мисюрь Мунехин, человек просвещённый и благочестивый, друг семьи святого Корнилия, собрался ехать в затерянную среди лесов маленькую Печорскую обитель и взял с собой юного Корнилия. Красота природы, тихая монастырская служба в пещерной церкви преисполнили сердце юноши духовной радостью и благоговением. Никогда и нигде ещё он так горячо не молился. Эта поездка оказала большое воздействие не его последующую жизнь.

Вскоре он навсегда ушёл из родительского дома и принял постриг в Псково- Печорском монастыре. Там преподобный Корнилий вёл строгую жизнь: в убогой келье спал на досках, всё своё время посвящал полезному труду и молитве.

В 1529 году преподобный Корнилий, служивший образцом богоугодной жизни, был избран игуменом. В его настоятельство число братии увеличилось от 15 до 200 человек. Вставая с восходом солнца, Преподобный сам правил службу и отдавал все силы трудам, воодушевляя братию к выполнению устава, строгому посту, молитве, напоминая о подвиге первых христиан.

Его жизнь была образцом деятельной любви к Богу и человеку. Он распространял Православие среди жителей окрестных мест- эстов и сету, многие из которых крестились в монастыре. Преподобный Корнилий всегда кроткий и приветливый, молча выслушивал людей, давал наставления, а потом благословлял с молитвой и любовью. При звуке его голоса открывалось сердце, стыд отбегал. После покаяния люди плакали облегчающими душу слезами.

Однажды на Псковщине было моровое поветрие. Люди бежали с селений в леса, подступы к городам закрывались, чтобы уберечь жителей от моровой язвы. Многие умирали не только от заразы, но и от голода. По благословению преподобного Корнилия в то страшное время иноки монастыря выходили к голодным, чтобы раздавать им варёную рожь.

Во время Ливонской войны преподобный Корнилий проповедовал христианство в освобожденных городах, строил там храмы, помогал пострадавшим, заботился о раненых. В обители погребали убитых и записывали их в синодики для поминовения.

В 1560 году, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, преподобный Корнилий послал в благословение русским войскам, осаждавшим город Феллин, просфору и святую воду. В тот же день немцы сдали город.

Трудами игумена Корнилия была устроена вокруг монастыря каменная ограда с крепостными башнями и тремя укреплёнными воротами. Обитель стала неприступной крепостью.

Во время своего управления монастырём преподобный Корнилий учредил при обители иконописную мастерскую. В монастыре были также столярная, кузнечная, керамическая и другие хозяйственные мастерские.

В середине XVI века в обители велась летопись древнего Пскова и была собрана богатая по тем временам библиотека.

Преподобным написана « Повесть о начале Печорского монастыря» и одна из псковских летописей.

Монастырские предания хранят память о кончине своего великого игумена. Ложно обвинённый завистниками перед Иоанном Грозным в связях с литовским княжеством, преподобный Корнилий 20 февраля 1570 года принял мученическую кончину. Когда Корнилий вышел к воротам обители с крестом навстречу государю, то своею рукою отсёк ему голову, но тотчас раскаялся и, поднявши тело игумена, на своих руках понёс его в монастырь. Путь, по которому шёл Иван Грозный, неся к Успенскому храму убиенного, с тех пор называется « кровавым».

Погребён был игумен Корнилий в стенах пещеры, где пребывал 120 лет. В 1690 году его нетленные мощи были перенесены в Успенский собор.

Следующий святой Александр Невский спас Псков во время нашествия крестоносцев. В 1240 году Псков в первый и последний раз за время средневековья был занят врагами. И именно сюда были направлены основные удары Ливонских рыцарей.

Дружина князя Александра Невского освободила Псков от немецких рыцарей зимой 1242 года.

5 апреля 1242 года объединённое русское войско под руководством Александра Невского одержало победу на льду Чудского озера.

После этой победы Александр Невский дал псковичам суровый наказ: « Если кто-нибудь из моих близких прибежит к вам из плена, или в горе, или просто придёт к вам жить, и вы его не почтите, или не примете, то назовётесь вторая жидова».

Позже псковичи показали своё гостеприимство, укрыв в своих стенах преследуемого внука Александра Невского.

Далее Священномученик Вениамин, Митрополит Петроградский и Гдовский.

Мученики- те христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Они плачут и скорбят не за себя, а об ужасном состоянии мучителей, молятся об их исцелении и вразумлении. Священномученики- те, кто принял смерть в священном сане.

Одним из них и является святитель Вениамин. Родился он в 1873 году в семье сельского священника Олонецкой епархии. Во святом крещении получил имя Василий. Ещё в детстве любил читать жития святых, жалея, что сам он живёт в такое спокойное время, когда нет возможности пострадать за Христа. Окончив в родной епархии духовную семинарию, Василий Казанский поступает в Санкт- Петербургскую духовную академию. В это время окрепла в нём решимость всю свою жизнь посвятить служению Церкви Христовой. И в 22 года он принимает монашеский постриг в именем Вениамин. Уже в 29 лет он был посвящён в сан архимандрита. Спустя ещё 8 лет (24 января 1910 года) архимандрит Вениамин был посвящён во епископа Гдовского. С этого дня началось ревностное и жертвенное епископское « послушание во славу Божию» святителя Церкви Христовой Вениамин. Как пастырь добрый владыка Вениамин всегда находил путь к сердцам простого люда, с умилением называвшего его « наш батюшка Вениамин». Он был искренне любим народом Божиим. Владыку часто видели в самых бедных кварталах, куда он спешил по первому зову нуждающегося. Даже иноверцы приклонялись перед чистотой и кротостью его светлой души и шли к нему за советом.