Из Летописи узнаем, что жена его, Матушка Мария со чадами подвизалась без устали в ископании храма, приучая и детей своих трудится во славу Божию.

Через некоторое время Матушка Мария заболевает и принимает монашеский постриг с именем Вассы. Это жена была, по Летописи, первое лицо в истории Псково- Печерского монастыря, принявшее в нём монашеский образ.

Около 1473 г. инокиня Васса скончалась. Она была погребена в Богом зданной пещере. На следующую ночь гроб был выставлен из земли с какой- то невидимой силой.

Иоанн и духовный отец Вассы, думая, что пропустили что- нибудь в надгробном пении, совершили над умершею это пение во второй раз и, после разрешительной молитвы, снова опустили её в ту же могилу. Но через ночь гроб Вассы опять очутился наверху могилы. После этого Иоанн оставил гроб её уже непогребённым и поставил его на левой сторона, при входе в пещеру, ископав в стене только нужное для неё вместилище.

Существует предание об особом хранении Господом святых останков матери Вассы. Во время одного из нападений ливонцев на Псково- Печерскую обитель, рыцарь дерзкий дерзнул осквернить святую гробницу с мощами преподобной. Он попытался мечом открыть крышку гроба, но был внезапно попалён исшедшим изнутри Божественным огнём. На правой стороне гроба остался след пламени, благоухающий и источающий дивный аромат по сию пору.

Преподобная мать наша Васса сподобилась Небесного Чертога вместе с преподобным Марком- пустынножителем.

Принятие монашества было лишь завершением высокой жизни святой. Большую часть жизни она не была монахиней- была любящей матерью, верной и заботливой женой, благочестивой, кроткой, трудолюбивой. Оставаясь в миру, она жила по- ангельски, её сердце оставалось не причастным злу.

Святые преподобные Иона и Васса- покровители супружества.

И сегодня, как и прежде, мы находим в ней « печальным утешительницу, болящим посетительницу и сущим в бедах скорую помощницу, приходящим к ней с верою, точащую всем исцеления».

С верою и надеждою прибегающие к честным останкам преподобной Вассы получают исцеление и наставления на верный путь спасения, особенно женщины- христианки, ищущие благочестивой жизни во Христе и нуждающиеся в заступничестве и вразумлении.

Ещё один персонаж- Святой благоверный князь Всеволод- Гавриил Псковский. Святой князь Всеволод- Гавриил почитается как покровитель и защитник города Пскова. В древности, как рассказывают летописи, псковичи начинали бой и одерживали победу « молитвою благоверного князя Всеволода». Что связывает великого князя со Псковом, чем объяснить особую любовь псковичей именно к нему?

Князь Всеволод, во святом крещении Гавриил, был сыном Мстислава, внуком Владимира Мономаха. Почти вся его жизнь прошла в Новгороде, где княжил отец. Здесь он провёл детство, учился мудрому управлению, совершил первые походы. Здесь он княжил в течение двадцати лет. За это время Всеволод- Гавриил немало сделал для города. С его именем связано строительство многих церквей, среди которых храм во имя святого Иоанна Предтечи и собор во имя великомученика Георгия в Юрьевом монастыре. Князь даровал также льготные грамоты Софийскому собору и некоторым другим храмам.

В 1132 году ( по смерти великого князя Мстислава) дядя Всеволода, Киевский князь Ярополк Владимирович, перевёл его в Переяслав Южный, считавшийся старшим после Киева городом. Но младшие сыновья Мономаха, опасаясь, что Ярополк сделает племянника своим наследником, выступили против Всеволода.

Избегая кровопролития, святой князь вернулся в Новгород. Но жители города приняли его с неудовольствием. Они считали, что князь был « вскормлен» ими и не должен был уходить от них.

Стремясь восстановить добрые отношения, Всеволод в 1133 году предпринял успешный поход на Юрьев. Но в 1135 году новгородцы против его воли предприняли поход в Суздаль и Ростов и потерпели поражение, вину за которое возложили на Всеволода. Созванное вече решило пригласить на княжение другого князя, а святого Всеволода осудило на изгнание. Полтора месяца князя с семьёй, как преступника, держали под стражей, а потом, « пустиша из города…».

Всеволод ушёл в Киев, где дядя Ярополк даёт ему в держание Вышгородскую волость близ Киева. Здесь в X веке жила святая равноапостольная княгиня Российская Ольга. Она защитила своего неправедно обиженного потомка: в 1137 году жители Пскова призвали его княжить на псковской земле­­ -родине св. Ольги. Таким образом св. Всеволод стал первым псковским князем, избранным по воле самих псковичей. Здесь приняли его с великим торжеством. Народ во главе с духовенством вышел навстречу князю с крестами, иконами и колокольным звоном. Всеобщая радость была неописуема.

Св.Всеволод прокняжил во Пскове только один год. Но оставил в сердцах его жителей благую память о себе,

А в городе- заложенный им каменный храм во имя Св. Троицы. 11 февраля 1138 года он скончался, прожив 46 лет. Весь город собрался на похороны любимого князя, не было слышно церковного пения от народного плача. Новгородцы, опомнившись, просили позволения взять его святое тело и перенести в Новгород. Но они не смогли сдвинуть раку. Горько тогда плакали новгородцы, раскаивались в неблагодарности, и молили даровать им хоть малую частицу святого праха « на утверждение граду». И по их молитвам отпал ноготь от руки святого. Тело благоверного князя Всеволода было положено псковичами в храме святого великомученика Дмитрия Солунского.

27 ноября 1192 года были обретены и перенесены в Троицкий собор честные мощи св. князя, где они почивают по ныне.

Много времени прошло с тех пор. Много изменилось с тех пор в славном Пскове. Но никогда не нарушалась глубокая духовная связь города святой равноапостольной Ольги со святым князем: он навсегда остался Псковским чудотворцем. Благодаря его небесному заступничеству Псков многажды выстаивал в борьбе с врагом. Так при осаде города Стефанам Баторием в 1581 году, когда была уже разрушена крепостная стена, из Троицкого собора с крестным ходом принесли на место сражения святые иконы и мощи князя Всеволода, и поляки отступили.

Благоверному князю Всеволоду Псковскому молятся о сострадании к нищим, о заступничестве вдов и сирот, о помощи в бедности и нужде.

Святитель Тихон патриарх Московский и всея Руси - очередной персонаж композиции памятника. Святитель Тихон( в миру Василий Иванович Белавин), патриарх Московский и всея Руси, родился 19 января 1865 года в Клину Псковской области в семье священника.

Обучался сначала в духовно-учебных заведениях Псковской епархии, а потом в Санкт-Петербургской Духовной академии. За особую ласковую серьёзность, доброжелательность, спокойное достоинство и самообладание товарищи называли его «патриархом», не подозревая, что Василию Белавину Богом суждено и на самом деле стать Патриархом.

Патриарх Тихон был всегда чрезвычайно энергичным, неутомимым церковным гражданским деятелем.

Пришлось ему служить в Польше, в Америке- в качестве епископа Алеутского и Аляскинского, в Вильно (Вильнюс).