Юбилею революционной организации посвящен раздел в одном из номеров журнала "Новая и новейшая история" [vi]. Среди других материалов в этом номере была опубликована статья о "Филики Этерия" греческого историка Т. Вурнаса. В статье обобщены взгляды прогрессивных историков Греции на происхождение и характер деятельности "Филики Этерия". Статья частично используется в работе. Большое место истории "Филики Этерия" занимает в научном творчестве виднейшего представителя прогрессивной греческой историографии Я. Кордатоса. В своем капитальном труде "История новой Греции" он исследует вопросы создания и деятельности тайной организации.

Малоизученность комплекса проблем, связанных с национально-освободительным движением в Греции способствует дальнейшему выявлению первоисточников и печатных материалов. Трудность работы с ними состоит в том, что множество опубликованных источников остаются непереведенными на русский язык. Но для российского историка остается большая свобода для применения дедукции в освещении национально-освободительного движения с помощью имеющихся материалов. Данная выпускная работа рассматривает историю Греции нового времени в период с XVIII по XIX века. Время порабощения Греции Османской империей с XV до середины XVIII века рассматривается обзорно.

Целью работы является попытка частично обобщить полученные сведения в ходе работы с исторической литературой и наиболее доступно, выведением частного из общего, раскрыть суть и историю национально-освободительного движения в Греции.

Задачами работы является следующее:

1. Обзорно изложить историю порабощения Греции и существование ее в начальный период Османского господства.

2. Показать связи Греции с Россией и влияние идей Французской революции и декабристов на развитие национально-освободительного движения.

3. Осветить национально-освободительное движение посредством обзора деятельности И. Каподистрии, Ригаса Велестинлиса, "Филики Этерии" и других патриотов и тайных обществ.

4. В обобщенном виде показать основные этапы Восстания 1821 - 1829 гг. и характерные черты восстания.

Работа способствует развитию дедукции историка, существует возможность использовать рассотренную тему на уроках истории в школе и для отдельного факультативного занятия. Раскрытие данной темы позволяет более глубоко узнать взаимосвязанные проблемы европейских государств и обществ XVIII и XIX веков.

1. ГРЕЦИЯ В ПЕРИОД ОСМАНСКОГО ГОСПОДСТВА

Период турецкого господства в Греции принято считать со времени захвата турками Константинополя в 1453 году. Хотя и после этой даты значительная часть Греции продолжала оставаться свободной.

Еще в 1430 году Турция завладела Салониками, крупнейшим тогда городом Греции, через 18 лет она подчинила себе эпирский деспотат, одно из небольших государств, на которые в то время была разделена Греция. После падения Константинополя в 1460 году султан Мехмед II ликвидировал Афинское герцогство и Морейский деспотат.

В руках завоевателей оказалась значительная часть континентальной Греции: в 1462 году турецкий флот захватил о. Лесбос; в итоге турецко-венецианских войн 1463 - 1502 годов в руки турок попали о. Эвбея и венецианские владения в Пелопоннесе. Далее турки завладели островами Родосом (1522), Хиосом (1566), герцорством Наксос вместе с Кикладами (1579). Однако многие острова и часть греческого побережья находились под властью венецианцев. Карловицкий мир в 1699 году закрепил за Венецией Пелопоннес, завоеванный ею в ходе войны с турками 1689 - 1699гг. В 1715 году турки отвоевали Пелопоннес, но зато "до 1797 года венецианцам принадлежали Ионические острова и некоторые прибрежные города Западной Греции" [vii].

Лишь к началу XVIII века туркам удалось одолеть своих соперников в войнах за венецианские владения. Османская империя стала владеть очень большими территориями на Балканах, в том числе и Грецией, завоевание которой тормозило социально-экономическое и политическое развитие.

На завоеванную территорию Греции турки распространили военно-ленную систему, способствовавшую оживлению натуральных форм хозяйства. Завоеватели присвоили лучшие плодородные земли. В некоторых районах Греции часть земель оставалась у прежних собственников, перешедших на службу к завоевателям. В дальнейшем многие состоятельные греки также сумели приобрести землю.

Греческие крестьяне и ремесленники были обложены тяжелыми налогами. Они отдавали завоевателям все, чем была богата греческая земля. Полное бесправие, гражданская неполноценность характеризовали положение греков во времена турецкого господства. Даже в официальных документах греки и другие христиане назывались "портой райей", т. е. стадом. Особенно широкий размах злоупотребления и притеснения пашей достигли в XVII - XVIII веках, во время прогрессировавшего упадка Османской империи.

Наиболее тяжелым для христианского населения был "налог кровью" - насильственный набор мальчиков с 13 лет для пополнения янычарского корпуса. Кроме того, острова и некоторые прибрежные районы Греции должны были поставлять еще и матросов для турецкого флота.

"В системе турецких владений в Европе, континентальная Греция входила в эйялет Румелия, которым управлял капудан-паша (главнокомандующий турецким флотом)" [viii]. Эйялеты делились на санджаки, в свою очередь подразделявшиеся на казы. Все местное самоуправление находилось в руках греческих землевладельцев. Значительную роль в управлении играли имущие слои населения Греции.

Большую экономическую и политическую силу представляла собой греческая православная церковь. Турки стремились использовать в своих интересах эту могущественную организацию и не только сохранили, но и расширили ее привилегии и иммунитеты. Огромные земельные наделы оставались у монастырей. Патриарх являлся одновременно главой греческой церкви и турецким сановником. Получение этой должности зависело от султана и великого везира.

С одной стороны, верхушка служителей церкви была не против господства Турции, и даже имела от этого свои выгоды. А часть более низкого духовенства была за народ и хотела добиться освобождения своей страны. Но может быть это желание было не от особого патриотизма, а от того, что они не получали в полной мере всей выгоды от турецкого господства.

К числу греческих привелигированных слоев общества можно отнести фанариотов. "Во второй половине XVII века они проникли в правительственный аппарат Османской империи" [ix].Это были богатые и влиятельные греки, которые жили в Стамбуле, в квартале Фанар ¾ отсюда и их название. Фанариоты считали, что происходили от византийских аристократов и очень этим гордились. Влияние их в государственном аппарате Османской империи еще более возросло "во второй половине XVIII века, когда там царил хаос и в дела Турции открыто вмешивались иностранные державы"[x]. Видя упадок Османской империи, фанариоты втайне мечтали стать ее наследниками и возродить Византийскую империю. Но нужно полагать, что это желание проявлялось не вследствии обосого патриотизма, а из потребности самим стоять у руля власти.